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祖龍解說道：“五色五方旗指得分別是：戊己杏黃旗、青蓮寶色旗、離地焰光旗、素色云界旗和道兄手中的玄元控水旗。戊己杏黃旗五行屬土，在元始天尊手中，因此又稱玉虛杏黃旗；青蓮寶色旗五行屬木，在西方教接引道人手中；離地焰光旗五行屬火，在人教太上老君手中；素色云界旗五行屬金，在王母娘娘手中，又因此旗可聚三界仙人，便又被稱做聚仙旗；再加上玄元控水旗，據說和有一部相關的陣圖，只是從來沒有人見過。”

“至于說冥河老祖手中的幽冥修羅旗，并不屬于五色五方旗之列，亦不是以五行來劃分的，而是以陰陽區分，屬陰；相對的還有一柄旗屬陽，連名字也不曾聽說，屬于只存在于傳說中的法寶。也有人疑心當年妖族撐控天庭時，東皇太一手中的聚妖幡便是和幽冥修羅旗對應的陽旗，但這種說法，東皇太一又從來沒有證實或否認，便也不知道到底是不是確有其事。巫妖大戰之后，天庭隕落的人太多，聚妖幡早已不知所蹤，有人說被女媧娘娘收去，也有人說被鯤鵬妖師收去，具體情況，當事人沒即說，又沒拿出來用過，還有待確定。”

虧得祖龍一番言語，胡盧又長了不少見識；胡盧也是糊涂，前世他是搞物理的，屬于理科人物，對神話故事的了解只限于電影、電視劇之類，許多東西都似是而非。便是他剛才提起的那柄幽冥幽羅旗，都是因為精衛的事兒才聽說的，有心再向祖龍請教點兒東西，一時卻又不知如何說起，只道：“貧道既然收了道友的寶旗，自當在龍族多盤桓些時日。”

祖龍聽他應了前事，心中感激不已，又道：“道兄恩德，龍族沒齒難忘，以后若有用得上地方，無有不應。貧道觀道兄修為法力似乎還未達應有的高深境地，若是不嫌棄的話，貧道愿將自己在控水上的一些心得領悟與道兄參研。道兄在閑時看看，全當消遣之用。”

其實相較于法寶，胡盧更看中修行之法，大喜之余，連忙謝過；說道：“貧道正缺修行之法。”此間事了卻，兩人不再細談；祖龍自去療傷不提。胡盧則要祭煉玄元控水旗，研究其中奧妙；現玄元控水旗竟是先天至寶，法則有四十五重，比那落寶金錢還要高上三重，正如祖龍所言：“豈是區區斷玉鉤能夠相比？”

如此一來，玄元控水旗便成了胡盧目前得到的最好的法寶，胡盧心喜非常，自然不能以常理待之，須要用心祭煉領悟才好。于是，胡盧尋了敖廣，說道：“貧道有意在此修煉一段時間，還望龍君給貧道安排一間靜室。”敖廣得祖龍指點，本就希望胡盧能在龍宮住下，以增龍宮氣運，自是待得越久越好，豈有不應之理？連忙叫人最清靜、最隱密、最安全的地方給胡盧不提。

本來一件先天靈寶或先天至寶中若含有禁制，要么是從來不曾被人完全祭煉成功過，要么便是其中含有他人的神識；如果是落寶金錢落去的法寶，雖然被抹去了神識，但禁制仍然存在。即：只有法寶的原主人主動收回自己的神識，法寶中已經破去的禁制才不存在。因此法寶擁有的禁制重數，通常也代表了內中所含法則的重數和法寶本身的品級。

由于玄元控水旗原是祖龍之物，便是曾經有，也早被祖龍破除，所以胡盧很輕易地便將此旗祭煉成功。有了理解斷玉鉤內中法則的基礎和祖龍提供的控水感悟，再加上胡盧本是水性混沌靈根得道，剛把玄元控水旗祭煉，在很短時間內便將其中法則領悟了大半。胡盧的神識完全沉浸在玄元控水旗，不知日月，精修猛進，修為大增，慢慢升起一絲絲明悟，對寶旗和自身的了解也漸漸加深。

再說人族之事，自胡盧走了之后，廣成子終于松了口氣；那燃燈道人卻是上竄下跳，對堯帝說道：“帝君之子丹朱與貧道有緣，貧道將其收入門下，不知帝君意下如何？”堯帝由于蟠桃會之事，對闡教的印象極差，又見這燃燈肆意結交朝中大臣，疑心他另有所圖，便婉言道：“丹朱年齡尚小，如何識得玄法大道，還是過幾年再說吧。”

不論燃燈如何說服，堯帝只是不應。燃燈尋思：“如今葫蘆道人已走，人族除了巫殿些許人之外，再無高手，料想無人敢與我相爭，倒要看你推到幾時。”堯帝則想：“待過上幾年，看能不能拜到老師葫蘆道人門下；當年我機緣不夠，自己又不曾堅持，就已經夠后悔極了，怎么能叫自己的兒子重蹈覆轍？”

這些就目前而言，對于整個洪荒、人族都是小插曲；也是堯帝經過這段時間處理政事現，廣成子教給自己的玉清**只是修煉之途，和治理人族、積累功德沒有直接聯系，反是葫蘆曾經給自己講的那些凡間之理大有用處。于是堯帝鑒于人族的缺憾之處，苦思細憶葫蘆講過的點滴知識，堯本身也是了得，硬給他想出許多東西來；比如令羲、和總結歷法。

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