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不過在猗漣心里，劉羲絕對是一個能出人頭地的男子。

出奔！猗漣不是第一個有這樣心思的女人，也不會是最后一個。

于是，她求問石娘。

石娘雖是仆，但她對猗梁并無多少感情，開玩笑，猗梁沒有尊重她，她何必尊重猗梁？

相對的，猗漣對她是真當母親拜，因為猗漣的母親生產而死，這在古代再正常不過了，因為猗漣的母親在生猗漣時，只有十三歲。

現在，猗漣十五了，她比她的娘親大了兩歲，換言之她逃不過了，一個女子，在十五時，是一定要嫁人的，再不嫁，就會出現問題了，除非是國君的女兒，給國君罩著，不然的話，猗漣就會因種種原因，而一誤終身。

有地位有官聲的誰會娶一位老姑娘？你年青的時候為什么不嫁？

所以這一回出門，猗梁是鐵了心，一定要把女兒給嫁出去的。

一想到自己以后身邊可能是跟著一個白蒼蒼的老頭子睡覺，猗漣身子都要抖。

楚國是一個文明與野蠻相對稱的國家，它有著先進的技術和落后的制度，有著文明的國民和野蠻的士族，有著燦爛的文化和粗鄙的故事。關于幾個老頭子怎么在一起玩女人的故事也是一樣的多。

事實上，在楚國，最先就有了狂野性派對和老人家吃嫩草**等娛樂活動。

這是猗漣知道并懼怕的。正因如此，她從小的時候就立下了心志，一旦遇上了好男人，就出奔，在楚國，給現了，這種情況下，男子是要給投江的，也就是早期的浸豬籠，后來，改為女人受這種刑罰了。

“石娘，你真不幫我，我就投江……反正要到魏國，我們還要再過一次涇水河！”

何止一道涇水，還有一道洛水呢！

石娘無奈，最后同意，這一點太容易了。

在過完第一條涇水河后，兩人騎上了馬，包好了馬鈴兒，又包好了馬蹄，那是烏冬草，一種少見的草，松軟無比，用它包住馬蹄，起步無聲，逃跑是最安全了。

于是兩人在分批過河的時候，離開了猗氏商隊，打著馬兒跑了。

貴族常有出游的興趣，仆丁們因為猗漣身邊的石娘也沒在意，等到猗梁過了河，才赫然現，寶貝女兒不見了。這時，大隊的商隊已經過了河，他們還要再向魏國行去，這是一支商隊，猗梁不可能為了找女兒而置商隊于不顧！于是他只好派出了一支五人的馬隊去找女兒，自己帶著商隊繼續上路。

至于猗漣與石娘，在奔出之后，就尋了一株花樹，石娘砍下了兩支梢頭，綁在馬尾上，這樣馬在前面走，會把蹄印掃得媽媽不認得，也就安全了。

“他們走得慢，不會快……”這是當然，劉羲帶著的是一大群的奴隸，他們多是步行，不似猗氏商團，全都有車馬，何況劉羲故意放慢了度。猗漣道：“我們從最近的路口，一定可以見到他……”女孩心里全是美好的夢。

“見到他怎么說？”石娘猶豫，一個女孩子家，去見一個幾可說得上是陌生的男人？

“他是一位貴族，一定會收留我們的，我們就說遇上了風沙，走迷了路……”猗漣可不是傻子，她早就打算著自己的出奔，對于這種理由切口，張口就來。貴族與士族不同，在古時，貴族是指有自己部族的國王一類角色，也就是指真正的諸侯。

而士族，只是給這些貴族打天下而擁有自己封地財富的武士。

一般來說，貴族比士族高貴，但士族可以成為貴族，貴族也一樣可以成為士族。

猗漣說劉羲是貴族，是因為，舉凡貴族也好，士族也罷，都是有自己的家懲符號的。

家懲是一種可以考證的東西。劉羲的家懲是一個太陽里的三足鳥。

這絕對是一個古老的符號，事實上，東夷部族在失落后，和猶太人一樣四散，一部分到了楚國，最后的淮夷也是靠近楚國的。所以楚國人對于這類的古老符號并不陌生，在一個同樣貴族的家庭里，猗漣也有這些學識。注意，在戰國時，商人同樣是貴族，無名的貴族。在這個時候，真正的貴族沒落，士族抬頭，戰國本就是士族建立起的，而如貴族，那些全都如東夷部族一樣沒落了，連周朝亦是如此，況天下貴族乎？

貴族，成了另一個含義的詞眼，指有錢有勢的人群。

但縱是如此，那些曾經的老貴族同樣受到尊敬！

行了兩天，她們遇上了天黑。

“我們要找一個可以休息的地方……”但這周圍全是曠野。

石娘道：“放心，在那里，是小西山的彎道，它有四個彎，第二和第四個彎里都可以避風，在那里，風吹不到我們，我們可以在那里休息……”她隨猗梁行過商，知道這條商路。

兩人踏著無聲息的馬，向著此山而行，他們路過了第四道山口，本來猗漣就直接想在這里休息，但問題是這里如石娘說的，有山風，所以她們只能到下一個……當她們轉過彎時，正好看見，一個黑衣人，把手揮下去，一劍揮下。然后，那人收了劍，卻看了過來。

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