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“聽君一席話，勝讀十年書。在下自省得，林大人是個仁厚長者，下官還多靠林鎮撫多多提攜，小子剛入官場，是此中事情不甚明了，還要靠林大人這樣的仁厚前輩多多點撥提醒，丟了下官的面子都是小事，誤了君王的大事和在文武百官和東廠面前丟了咱錦衣衛的臉面可就是誠惶誠恐了。”葉觀知道眼前這位鎮撫使大人因為那身皇帝賞賜的飛魚服準備對他多結善緣，想提前投資，所以才會把有些話講得這么明了。葉觀感謝林垚的提點，所以站起來給林垚長鞠了一躬，林垚口中說著不必不必，可是看他還是欣喜的受了葉觀一禮。

“既然葉賢侄這樣醒事，也不忘本官愛護你這樣的后生。本官就再提點你一句，多多小心另一位鎮撫使，萬不可與他交心。他是掛名錦衣衛指揮使建昌侯的班子，走的不是咱牟帥的路子。甄能的折子并沒有遞上來，想來是他私自下的手，所以上面的人不知曉，要不然你即使進了這錦衣衛，他們也有辦法讓你消失。”林垚思襯索性好人做到底，既能震懾震懾這小子，也免得自己看好的苗子被人拔了。

“下官以后自當小心，裙帶之臣哪有咱這忠心臣子用的安穩。牟帥必定能握住這陛下的親軍，不讓那些外戚拿了去。”葉觀知道，自己已經是上了牟斌的戰車了，只好奉承著說些好話。

………………

出了鎮撫司衙門，葉觀在同僚的帶領下來到了牙行，在一個小胡同里租了一間小四合院。麻雀雖小五臟俱全，除了三間瓦房，還有一個小院子，院子里面有一口水井，還有一些花圃，種種青菜什么的也是可以省幾筆花銷的。

進了房間里，葉觀還有些歡喜，里面的家具也是打斗有的，又省去了一些花銷和置辦的時間。

在新房里吃了點晚飯，葉觀也在房里呆不下去，有沒人陪，又沒電腦，在這烏漆墨黑的房間里干嘛。還不如出去轉轉。

京城內有兩大廟會特別興盛，有“日銷萬金”的說法。分別是東城的隆福寺和西城的護國寺。明朝雖然理學嚴酷，可是并不是非常禁止，所以護國寺是一間喇嘛廟，而隆福寺更是喇嘛和禪宗和尚一起同駐與此。

葉觀獨自一人走在街上，看著沿街的商鋪的小攤與來往的各色人等，突然涌現出別樣的感覺來，這樣的社會是如何崩潰的？

這也確實是個很奇怪的時代，理學講究“即物窮理”，“格物致知”講究對事情仔細的研究來了解事物。可是大部分人都講究形而上學，只讀四書五經便認為曉得了天下大事。對真正的物理性的事物不屑一顧，認為是奇技淫巧，反而導致了“格物致知”這一門類似于物理的學科失傳，后世甚至根本不能解釋清楚何為格物致知”。

講究“沾衣裸袖即是失節”的《列女傳》《女誡》被歪曲到了極致，民間的夫妻丫鬟卻在自家院子里做何等何樣的房事都是可以的，甚至于出現了唐伯虎這樣曾經靠著賣春gong圖過生活的浪蕩才子，也出過寫《金瓶梅》的蘭陵笑笑生這樣的千古奇人，甚至在民間第一次出現了“旅游”這樣帶有精神消費的詞匯。

明朝軍隊從不會想清軍一樣輕視武器的更新和維護，不斷外購佛郎機的先進武器，明末西學東漸的境況下甚至于出現了西方經典數學書籍的翻譯。在崇禎末年，都能聚集起數百艘大型戰艦和數萬名士兵，與當時國力蒸蒸日上的海上馬車夫荷蘭人進行一場中國歷史上唯一一次勝于西方列強的料羅灣海戰。讓荷蘭人放棄了進一步覬覦福建的舉動。

就像日本著名的畫法——浮世繪一樣。這里的林林總總世態生活總是讓葉觀不自覺的在思考，到底是什么樣的情況讓宋明這些文化經濟極度鼎盛的中央王朝徹底崩潰？

“其興也勃焉，其亡也忽焉。這歷史周期律該如何避免？”葉觀站在路邊自言自語。

“誒，其興也勃焉，其亡也忽焉出自《左傳.莊公十一年》這楊先生導師講過。這歷史周期律是什么什么東西？出自那一個典故？”一個不分男女的聲音打斷了葉觀的思考。