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“真正的人是一個彌勒教里名叫一樂的和尚負責的。因為他手中有兩本賬簿，里面有各級官員歷年來收受那邱處常賄賂的賬目和官府里的信徒，那邱處常本是彌勒教發(fā)展的信徒，所以為了方便，他手中也有兩本，還好能最快的聯(lián)系到衙門里的線人。一樂正是因為在各個衙門里都有信徒和眼線，所以才能在保定府這樣的大城仍舊可以神不知鬼不覺的把賑糧運走，才能讓興隆糧鋪的人及時撤離，才能先你們一步把邱處常滅口。邱處常的賬本我沒找到，才一把火燒了他家。不過也許沒燒完，你們可以繼續(xù)去找找。那彌勒教的香堂就在城西的來順胡同里！現(xiàn)在去還有可能抓到他！”劉寵一口氣把話都說了出來。

“彌勒教滲透到了官府里！白蓮余孽！”聽見劉寵說出這句話，不僅王璟和許泰大驚失色，就連正在感嘆葉觀怎么沒有被砍死的呂華也面色大變。

白蓮教的存在很久遠，自從南宋宋高宗年間，吳郡昆山的僧人茅子元在流行的凈土結(jié)社的基礎(chǔ)上創(chuàng)建新教門，稱呼白蓮宗，即白蓮教，它在中國歷史上就留下了濃墨重彩的一筆。

套用一句高考中經(jīng)常會用到的詞語：自從有了白蓮教，中華大地宗教的面貌就煥然一新了。

本來白蓮教都是些信仰佛教的居士或者僧人所辦。可是由于教義淺顯，修行簡便，在家掛一副《白蓮晨朝懺儀》的書畫，就可以在家結(jié)社禮佛，不需要去寺院禮佛上香，所以發(fā)展極快。加上元朝的蒙古人篤信佛教，任何人都可以所以的出家或者開辦寺院，僧人還處于貴族階層。許多人就混跡到各種宗教中，所以白蓮教發(fā)展迅速。到了元朝末年，白蓮教逐漸被有心人所控制，成了用來反抗元朝暴-政的工具。

在朱元璋發(fā)跡之前，大部分的義軍領(lǐng)袖都是靠著自稱彌勒轉(zhuǎn)世來蠱惑世人參與到他們的隊伍中去，包括小明王之父韓山童、義軍首領(lǐng)、大丞相兼同中書門下平章事劉福通、一把手把陳友諒提帶起來的自稱為天完國皇帝的徐壽輝。他們都是靠著白蓮教發(fā)展教徒而起家的。可以這么說，如果沒有白蓮教的聚眾作用，蒙古人在中原的氣數(shù)還能混個十幾年到幾十年不等。

到了清代，靠著白蓮教而發(fā)展起來的教派就更多了。很多反清復(fù)明的組織就與白蓮教分不開關(guān)系。

比如認為自己刀槍不入的義和團，被本朝查禁的一貫-道，周星馳《大話西游》中孫悟空出場的背-景音樂和《黃飛鴻之男兒當自強》的開篇曲就是本朝的作曲家感受小刀會的革命情節(jié)之后所譜的小刀會的《小刀會序曲》，《黃飛鴻》其中一部中誓死都要殺盡洋人保家衛(wèi)國、反清滅洋（一說扶清滅洋）的紅燈照等等。這些教派都是從白蓮教衍生出來的。

可以說，所謂的白蓮教就是一破框，什么都可以往里裝。白蓮教存在的唯一目標就是推翻現(xiàn)任，建立一個所謂的光明的、平等的、沒有壓迫的世界（聽起來是不是很熟悉？）。朱元璋靠著白蓮教起家之后馬上就下令禁止所有的白蓮教徒活動。終明一代，白蓮教都是被明廷所禁止的。

“大當家的快走！”正在衙門的人都被劉寵的話驚呆了的時候，從街邊突然跑出來幾人，一邊扔著一種會冒煙的鐵球，一邊擾亂官兵的視線。

“別讓他跑了！射箭！”葉觀醒過神來，這玩意兒肯定是明代的煙-霧彈，趕緊指揮人往劉寵的方向射箭，等到煙霧散去之后，劉寵卻沒有了蹤影。

“查，一部分去追那個悍匪，另一部分人去邱處常家，就是給我把邱處常府邸挖地三尺，也要把那本賬本挖出來！再派人去來順胡同，把那家邪教給我抄了！還有的人審問李興，看看他是不是白蓮余孽！他要是不招，就給我狠狠的用刑，這樣罔顧百姓死活的貪官，打死了也是活該！”葉觀看著空無一物的地面，面孔猙獰，咬牙切齒的說道。

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“大當家的，沒事吧！”離著保定城不遠的一處民房內(nèi)，雖然是寒冬臘月，可是滿身是血的劉寵正打著赤膊讓大夫給他上藥。旁邊幾名看起來是匪盜模樣的人正聚在他身邊問劉寵的受傷情況。劉寵雖然是逃出了保定城，可是仍舊被衙門的弓箭手射傷了手臂。

“沒事，只是擦破了點皮。只是這回老子被那一樂禿驢給坑了一把！真他媽的不甘心”劉寵拿毛巾洗了一把臉，絲毫沒有在意手臂上的箭傷，卻對那一了和尚給自己下了一個套子而耿耿于懷。

“怎么回事？”幾名兄弟只知道自己的大當家被官兵圍住了，卻是不知道大當家為何暴露。

“媽的，本來我想著做完這一筆就回去霸州好好的操練兵馬，沒想到被那禿驢看出來了。他不僅把上次咱們帶給他的貨物全部吞了。還故意讓人帶著我在大街上東走西奔的暴露身份，好讓衙門的人把我抓住，說不定那個找到我下落的人就是他彌勒教在衙門里發(fā)展的信徒，好讓那人用我的腦袋給他彌勒教的人去當墊腳石！”劉寵絲毫不怕外面的寒冷，端起桌上的涼水猛地喝了一碗。似乎只有這樣才能把自己心中的怒火澆下去。