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“草原上還有很多漢人？那些韃子不是自己的溫飽都顧不過來，要擄掠那么多的漢人干什么？”葉觀雖然很氣憤何國柱所說的情況，可是還是要把事情問清楚。

這名百戶說道這里嘆了口氣，語氣有些沉重的對葉觀說到：“大人有所不知，那些韃子不僅經常進攻我們大明的邊鎮，他們自己之間也是相互廝殺。韃子人口本來就不多，這一去一來人口就更少了。所以韃子們就到這邊鎮來擄掠咱們明人的婦孺和兒童與青壯過去。婦孺就被他們搶來搶去，為他們生兒育女。兒童就被他們養成韃子，去幫他們殺人放火，青壯就成為他們的奴隸，幫他們種田放牧，如果不是放牧需要很多的草場，在不火并的情況下，那些韃子的一個家庭就能有五六名甚至于七八名的漢人奴隸，而且還有不少女子供他們淫樂幫他們傳宗接代。這些年來，韃子攻宣府、大同、延綏、薊昌，不知搶走了多少百姓。他們不過是些蠻夷，卻靠著手中的刀兵，過得比咱們大明的百姓還要好，大人，我恨啊！”

“恨那些韃子？”

“對，但我更恨那些衛所的官兵。與我同是江西搬來的那名錦衣衛的一家就是被韃子和那馬升害死的。”何國柱咬著牙說道。

“是什么情況？”

“我的那名好友也是錦衣衛世家，不過他們是在城外的拒馬堡的。弘治十一年韃子襲擾大同，拒馬堡被破。他們一家都被擄走了。去年我卻聽一名逃回來的人說在大同附近的那旗韃子發生火并，很多漢人奴隸都趁亂逃了回來，可是我在大同府卻沒有看見其余那些逃奴。不久之后那馬升上報給朝廷說殺死韃子百余人，朝廷賞了銀錢下來。馬升就在大同府外面的軍營辦了一場酒宴。我去送酒食的時候在營地的看見那些人正在腌制要送去京城的韃子的人頭。我就隨意的看了看，卻發現其中一個人頭居然是我那好友的，雖然我那好友一副披頭散發的模樣，可是我不相信那些官軍聽不懂山西話。而且我在這大同這么些年了，這些官軍是什么德行我還不清楚。可是沒想到咱大明的百姓最后會被大明的官兵拿著腦袋去領賞！”何國柱說到這里，忍不住用拳頭用力的錘了錘自己的大腿，其中的無奈可想而知。

“錦衣衛為何沒有得到這樣的消息？你是百戶，難道還不能把馬升這樣的行徑上報給朝廷？”

“大人有所不知。不是咱們不上報咱們都上報了，可是根本就沒有動靜啊。而且還有幾名同僚上報后就莫名其妙的失蹤了。同知大人，也許咱們錦衣衛中……何國柱說到這里并沒有再說下去，不過他的意思葉觀已經明白了。

如果何國柱說的是真的，那么馬升的這條貪腐線路肯定埋得很深還拉得很長，所以馬升才能在這里穩當的當他的副總兵。

…………

大同府外的一處草原。

都說黃河九曲，唯富一套。不僅明人懂得這里是水草豐美的地方，可以用來飼養戰馬和牛羊。作為畜牧業好手的韃靼人同樣對這塊地方覬覦已久。

河套地區歷代就是農耕王朝和游牧民族的必爭之地。誰占據了這里，誰就能掌握戰爭的主動權。

在戰國時期，趙武靈王胡服騎射之后，趙國勢力漸強。屬于華夏文化圈的趙國第一次在這里設立了云中郡。后來秦滅六國，九合諸侯一統天下之后，派大將軍蒙恬帶著十萬秦軍精銳將匈奴人逐出河套地區，并且移民三萬戶于此，在此重新設立了云中，九原兩郡。這也是賈誼《過秦論》中說的：及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制**，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。

后來西漢時期，雄才大略的漢武帝派遣大將軍衛青再次擊敗匈奴的樓煩、白羊二王，占據河套地區，并且聽從主父偃的建議，在此建立朔方郡和五原郡。

西漢末年到東漢時期，中央王朝犯了一個巨大的錯誤，一個幾近于亡國滅種的大錯誤，這樣的錯誤幾乎要比秦始皇焚書坑儒和本朝xx大革命還要嚴重百余倍。那——就是把河套地區賞賜給內附的南匈奴人生存。自此匈奴人的后代在此扎了根。并且越來越多的匈奴、鮮卑、羯、羌、氐等民族憑借著黃河渭河流域的水草豐美，逐漸勢力強大起來。以至于在西晉末年釀成了中國歷史上最大的一次人倫慘劇。北地漢人幾被殺絕，三千萬人口的漢人最后只剩下一千多萬人，大部分還生活在南方。被史學家號稱為“中原鼎沉”“華夏陸沉”。

而且最重要的一件事情就是，本屬于小宗教的佛教，仗著是胡人宗教而迅速發展。自從佛教傳入中國以來，各朝各代都明令禁止漢人出家為僧，一直到了后趙時期，在佛教的影響下，后趙朝廷的那些胡人君主們正式允許漢人出家。這樣的詔令也就造成了佛教成為世界三大宗教的主要原因之一。

到了唐代，朝廷再次占據此處，實行農耕。后來唐亡遂被后晉皇帝石敬瑭割讓包括河套地區在內的燕云十六州給遼國占據。后來燕云十六州被遼、金國、蒙古幾次輾轉易手。正是這塊地方的缺失，讓宋朝是吃了一輩子的虧，也讓明朝是深受其害。