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又一番思慮后，玉卓古做出了一系列的決斷。

首先，他對外宣稱自己即將隕落，宣布建造提前建造墓冢，最終一年之后功成。

隨后進(jìn)入墓冢，讓人對外宣告，自己已經(jīng)隕落，并且在墓冢里留下了考驗(yàn)。

闖過考驗(yàn)的妖國高層后輩，都可以得到寶藏和傳承。

實(shí)際上，他這么做，只是為了等待后世有實(shí)力，有大氣運(yùn)，血脈不弱的妖族后人出現(xiàn)，然后一舉侵占他的身體奪舍。

其次，心知可能是一場長久的等待，自己的身體又難以抗衡五衰之氣。

所以，玉卓古又做了兩手準(zhǔn)備。

第一手，就是以魂魄剝離之法，將自身的魂魄，剝離出來兩個分支，正是黑白二魂。

二魂不再和他本體肉身氣機(jī)牽引，甚至大部分時(shí)間禁絕分魂氣息，倒真地阻止了五衰之力之中的魂魄之衰，在分魂身上繼續(xù)蔓延。

第二手準(zhǔn)備，那就是“轉(zhuǎn)”、“補(bǔ)”和“鎮(zhèn)”三步一起進(jìn)行。

所謂“轉(zhuǎn)”，指的是將身上的五衰之氣，他先以陰陽鎮(zhèn)衰魔井里的陣法力量，不時(shí)地將少量五衰之氣轉(zhuǎn)出去，釋放壓力。

當(dāng)然了，這種做法，也只能轉(zhuǎn)出少量五衰之氣，解不了根本之禍。

所謂“補(bǔ)”，就是玉卓古最殘忍的地方。

當(dāng)時(shí)他進(jìn)入墓冢宣布死亡之際，還帶走了九十九名血脈族人，也對外宣傳是派出去執(zhí)行密令。

其實(shí)，他是以方羽用味神?？闯鰜淼哪欠N，凍禁絕神棺，將他們活活封印住。

等待自己精氣神衰弱痛苦之時(shí)，就用陰陽吞息訣，活生生的吞噬他們的精元、靈力和魂魄，用以補(bǔ)充自己。

也就是說，果然如方羽猜測的那樣，那九十九只棺木里的妖族之人，并不是白魂所說的，歷來戰(zhàn)死的妖國英魂。

而是他猜測那樣，其實(shí)是玉卓古的口糧罷了。

最后是所謂的“鎮(zhèn)”，指的是玉卓古，除了偶爾進(jìn)行轉(zhuǎn)移微量五衰之氣，和吞噬族人補(bǔ)充精氣神外。

他大部分時(shí)間，都會進(jìn)入下了特別禁制力量的黑色魔棺之中陷入沉睡，壓制自身的五衰之氣。

這就是鎮(zhèn)。

這就是“轉(zhuǎn)”、“補(bǔ)”和“鎮(zhèn)”三步，維持他性命的三步。

九百年來，玉卓古可謂是一邊茍延殘喘，一邊等待最終通過考驗(yàn)，證明資質(zhì)氣運(yùn)驚人的后人出現(xiàn)。

這是他最后的驕傲，最后的堅(jiān)持了。

最后讓他奪取身軀的和氣運(yùn)的，必然要是頂尖的妖族之人才行。

而當(dāng)這樣滿足條件的族人出現(xiàn)后，玉卓古會開啟所謂的“逆命轉(zhuǎn)身奪脈大陣”。

利用陣法力量，他奪取后人的身體和氣運(yùn)。

這還沒有完，氣運(yùn)和血脈因?yàn)閵Z舍，恢復(fù)到了一定程度。

但是精氣神已經(jīng)衰弱到了一定程度，他必須把五衰之中另外衰弱的精元、妖力和魂力回復(fù)過來。

于是他還有最后一手準(zhǔn)備，能夠恢復(fù)一定的精氣神力量。

其中，那黑白雙魂，會和他的本體再次合為一體。

三魂重聚，雖然遠(yuǎn)無法恢復(fù)過往第六境界的神魂強(qiáng)度，但也會增強(qiáng)數(shù)倍。

這是精神力的恢復(fù)。

其次是精元血?dú)獾幕謴?fù)，以及一身妖力也要試著恢復(fù)過來。

至于精元和妖力的恢復(fù)，所依賴的布局，正是左邊的魔井和后方的魔山。（未完待續(xù)）