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一個傳奇是怎么造成的？一個英雄是怎么造成的？多少艱辛？多少血淚？多少忍受？多少自制。\\ｗＷW。ｑΒ５。cｏm/

——雖然血戰也許是大家都明白的，可是忍受和自制恐怕就比較難以了解了。

現在我們又回到最重要的一點。

蘭花先生出現時為什么也要帶著一種讓人注意的香氣。

以他的性格，以他的為人，以他要做的事，他本來是應該盡量避免受人注意的。

“這就是他的弱點。”少年說：“也就是我們的線索。”

——一定要在月圓才會出現。

這已經替別人把尋找他的范圍縮小了，蘭花的香氣，更是一種非常特殊而明顯的目標。

所以少年才會說得那么肯定。

——這是他的弱點，也就是我們的線索。

因為這個道理就好像一加一等于二那么簡單，也應該像一加一等于二那么正確。

只不過一加一是不是絕對等于二呢？

長者忽然笑了笑。

“一個人的弱點，有時候往往就是他的長處，一條很明顯的線索，有時反而可以讓你迷路。”他告訴少年，“這個世界上好像還沒有‘絕對’的事，絕對正確和絕對錯誤都是不太可能存在的。”

長者說：“一件事的正確與否，只在你從哪一個角度去看而已，”

這些話中仿佛含有很深的哲理，少年雖然不服，但是也不敢反駁。

長者當然看得出他的心意，所以先說：“你一定認為這兩點都是很明顯的線索，但是我卻好像不同意。”他問少年：“你是不是覺得奇怪？”

“是的！”少年說：“我的確想不通其中的道理。”

“這個道理其實也很簡單。”長者說：“我不認為這兩點是線索，只因為這條線索大明顯了。”

他告訴這個少年。

“太明顯的線索，往往都是個陷餅。”

少年還是不大了解：“為什么？”他問。

長者說話時的態度很嚴肅：“因為像蘭花先生這樣的高手，是絕不會把一條這么明顯的線索放在你面前的。除非他想誘你走上歧途，或者是他已經瘋了。”

蘭花先生當然不會瘋的。

“所以午夜和蘭花都可能是一種煙幕，讓你產生錯覺，讓你走上歧途，掉下陷餅。”

長者又向少年解釋。

“譬如說，你認為他只有在月圓時的午夜出現，其他的那些夜晚他在做什么事呢？難道是在栽花下棋彈琴？難道是在洗碗掃地挑糞？”

少年怔住。

他從未恩到過這個問題，可是現在他想到了、

——在其他的那些夜晚，這位蘭花先生做的事，也許比他在月圓夜做的事更可惡更可怕。

長者眼中帶著深思。

“他故意讓你認為他只有在月圓夜才會出現，故意讓你認為他只有在這個特定的時候才會犯罪殺人，別的時候去犯罪殺人時，你就不會注意了。”

他問少年：“你能說這是他的弱點？”

少年承認：“我想錯了。”

長者又問：“蘭花的香氣又能算是一條什么樣的線索呢？”他說：“蘭花的香氣，并不是固定在某一個人身上的，也沒有誰規定只有某一個人身上才能帶著蘭花的香味。”

少年承認。

無論你把從蘭花中提煉出的香氣精華灑在誰身上，那個人身上就會有蘭花的香氣，甚至你把它灑在一條猜身上，那條豬也會有蘭花的香氣。

——如果身上帶著蘭花香氣的就是蘭花先生，那么一條猜也可能是蘭花先生了。

少年苦笑。

這一點他也從未想到過，現在他顯然也想到了，他只覺得自己常常就像是一條豬。

“如果連這兩點都不能算是線索，那么等到那次飛蛾行動失敗，蘭花先生消失后，還有什么人能夠找得到他？”

“至少還有一個人的。”

“楚留香？”

“當然是他。”

老者笑：“當然是他，無論誰都可以想象得到，這個世界上如果還有一個人能夠找到這位神秘的蘭花先生，這個人一定就是楚留香。”

“一定是的。”少年承認。

“可是楚留香也只不過是一個人而已，在一種完全沒有線索的情況下，怎么能找出一個幾乎好像完全不存在的人來？”

好絕的問題，誰能回答？

少年看著老者，忽然笑道：“這個問題正是我想問你的，你怎么反而問起我來了。”

老者也笑，可是他的笑很快就結束，立刻就用一種非常嚴肅的聲音說：

“這是一種心態的問題。”

“心態。”

“心態的意思，就是一個人在處理一件事的時候，對這件事的想法和看法。”長者解釋。

“同樣的一件事，如果由不同的人來處理，結果通常都是不一樣的，”長者說：“因為這個世界上有各式各樣不同的人，就算在同樣的處境下，處理同樣的一件事，所用的方法部不會一樣。”

“是不是因為他們的心態不同？”

“是的。”

——一個嬌生慣養的富家子，和一個艱辛奮斗白手起家的人，在同樣情況下處理同樣一件事，他們所用的手法會有多大的差異？

這種差異幾乎是難以想象的。

“最重要的一點差異，也許還不是他們對這件事的想法和看法不同，而是他們自己心里所受到這件事的影響有什么分別。”

這又是一句很艱澀的話了，可是少年居然懂。

“有些人在危難時會挺身而出，從容就義，有些人卻逃得比馬還快。”少年說：“有些人在失意時會狂歌縱酒，有些人會振臂再戰，有些人完全不在乎，有些人卻會去一頭撞死，”

“為什么呢？”

“困為他們心里的感受不同，”少年問長者，“這是不是就是心態？”

“是的，”長者撫掌，“就是這樣子的。”而且計劃如此周密。

他說：“飛蛾行動雖然已投下這么大的人力物力，如果徹底失敗了，別人一定會張惶失措，又恐又怒，茗至會不惜作最后的孤注一擲。”

“大多數人都會這樣子的。”少年說：“這個世界上大多數人在徹底失敗時都會變成困獸。”

“有沒有例外？”

“有，當然有，而且有兩種。”少年說：“一種是智者，一種是泉雄。”

他說：“智者淡然，泉雄冷靜，智者無欲，梟雄無情，對得失之間的把握，都是有分寸的。”

“你錯了。”長者說：“能例外的人不是兩種，是三種。”

“還有一種人是什么人？”

“是愚人。”

少年想了想立刻就懂了。

“是的，是愚人。”少年說：“困為他們根本就沒有得意過，又怎么會失意？”

蘭花先生當然不是愚人。

“像他這樣的梟雄人物，縱然敗了，也不會敗得走入絕境。”長者說：“因為他們無論做什么事，都一定留有后路。”

他又補充：“到了必要時，他們就會當機立斷，把自己和失敗的那件事其間的關系完全切斷，走到他預留的另外那條路上去，去做另外一件事，甚至會變成另外一個人。”

“那時候午夜也沒有了，蘭花也沒有了，他這個人也就從此消失。”

“是的。”

“所謂壯士斷腕，就是這意恩。”

“是的，”長者說，“膀子已經爛了，還是死抱住不放，這種事他們是絕不會做的。”

“所以你認定，只要飛蛾行動一失敗，這位蘭花先生立刻就會消失無蹤。”

“不錯。”

“飛蛾行動已經必敗無疑，香帥又怎么能把他找出來呢？”

——這就是問題的癥緒所在了。

長者微笑：“我剛才已經告訴過你，這是一種心態的問題。”

——問題又口到原處，少年還是不懂。

長者再解釋。

“凡是梟雄人物，如果敗了，一定敗得干脆利落，一定不會拖泥帶水，因為他們知道自己一定還會有東山再起的機會。”

“這種人對自己當然有信心，”少年說：“這大概也就是他們的心態。”

“是的。”長者說，“只不過這種人當然還是勝的時候比較多。”

“當然，常敗的人，怎么能稱裊雄？”

長者忽然問少年：“如果他們勝了呢？他們在勝的時候，會是什么樣的心態？”

少年怔住。

他從未想到這一點，現在他才忽然發現，這一點才是問題的真正關鍵。

長者又對少年說：

“你認為那次飛蛾行動一定會失敗的，因為楚香帥在那次行動中已經掌握了所有的先機。”

長者問：“可是你有沒有想到，如果香帥根本不想勝，那次行動會造成什么樣的結果？”

這個問題也是不必回答的。

甚至不必問。雙方爭勝，有一方根本不愿勝，勝的當然是另一方。

應該問的是：“這一次行動是生死之爭，勝者生，負者死，所以不能不勝，香帥為什么不想勝？”

長者又否定了這個問題，他告訴少年：

“問題也不該這樣問的，因為答案早已有了。”長者說，“你也應該想到，如果香帥徹底毀滅了那次行動，徹底擊敗了蘭花先生，卻始終不知道他擊敗的這位蘭花先生是誰，那么他這次勝利還有什么意義？”

少年同意這一點。

“如果香帥這一生始終查不出這位蘭花先生是誰，我想他恐怕連覺都睡不著。”

“所以他在這次行動中，只許敗，不許勝。”長者說，“他簡直是非敗不可。”

“為什么？”

“因為他一定要找出這位蘭花先生來。”長者說，“他一定要當面和這位蘭花先生一決勝負。”

少年嘆息：“那楚香帥這次就錯了。”

“哦？”

“他應該知道，有一種人是再也不能和任何人爭勝負的了。”

“哪種人？死人！”

“是的，”少年說，“他應該知道，在那次行動中，不勝就是死。”

長者笑：“在這一方面，你的想法就和香帥不一樣了。”

“難道他認為在那種情況下不勝也可以不死？”少年問：“難道他認為在那種情況下蘭花先生還會留下他的命。”

“是的。”

“他怎么會這樣想？”

“只因為一點。”長者說，“只因為他非常了解蘭花先生的心態。”

長者問少年。

“你有沒有看過狡貓捕鼠？你有沒有看過蜘蛛捉蟲？”

少年看過。

他也知道貓捉鼠，絕不會很快就把那只老鼠吃掉的，因為吃掉一只老鼠，只不過滿足了它的食欲而已，對它來說，這一點滿足還不夠。

蜘蛛也一樣。

蜘蛛網住了一條蟲之后，也要先把這條蟲戲弄一番，然后再慢慢的一點點吃下去。