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慕扶疏采取的是最簡單的硝石加水制冰。其實硝石就是硝酸鈣，溶解于水時會吸熱，就形成了冰，而且還能重復使用。這個時代還沒有發明火藥，因此硝石很少，一般只有中藥店有。可惜量不大，慕扶疏打算硝石制冰做做樣子，主要還是用空間中冰箱制冰。

文縣令昨天一整天都在失神中。先是夜半縣衙最偏僻的廢園中傳來虎嘯，接著好幾個人都聲稱看見祥瑞白虎，待他帶了人去看時，只看見地上堆滿了糧食，先他一步的人已經跪在地上連連磕頭禱告了。

這個時候佛教在民間并未興起。沒了唐朝，也沒了西天取經的玄奘。印度也有僧人傳教至中土，可惜影響不大。道教倒是比較興隆，但平民百姓信的不多。對于鬼神之說還是很迷信的，尤其是親眼目睹了“神跡”，幾乎都癲狂了。

縣衙的官倉已空，這件事只有三五個文縣令的心腹知道，現在廢園的這些糧食超出了平時官倉總量一倍還多，文縣令堅決認為那些多出來的糧食是叫他繼續施粥放糧的。

渾渾噩噩中將糧食收進官倉，補上了挪用的，又將多的另外存放，繼續施粥。文縣令決定從今天開始一天施兩次粥。只是等他到了城外，卻見難民都在吵吵嚷嚷，說是昨晚見了仙人騎著祥瑞為他們送糧了！見了文縣令來施粥，都下跪酬謝。因為找不到仙人，難民便覺得是文縣令堅持施粥的好心腸才引來仙人垂憐，滿腔感激就都給了文縣令。一時之間周圍的人跪下了一大片，連衙役和隨從都與有榮焉。

文縣令激動萬分，若不是自小所受的教育讓他穩住了神，差點讓他得意忘形，認為自己就是天予神授的好官了。

一天下來，文縣令精神振奮走路生風，原本昨天見到十六弟的喜悅被空糧倉壓抑住，今天又襲上心頭。十六弟果然是文家的福星，哪怕八年前大家都認為他死了，也只有自己和阿父阿母堅持認為他還活著，果然，白天才見了他一面，晚上就有祥瑞送糧。

文縣令亢奮了半夜，奔五的人還熱情洋溢的拉著夫人做了半夜運動，第二天起來夫人一臉憔悴，他卻依舊神采奕奕，早飯吃了兩碗又龍行虎步上衙了。害得縣令夫人猶豫了半天是不是該給他找個通房……雖然文家族規四十無子方可納妾，可是通房不算妾吧？只是恩愛了半輩子，很是心酸，不備通房自己又心有余而力不足……縣令夫人森森滴憂桑了……

文縣令剛出后衙就碰到了楊翁。楊翁和他是親兄弟。文家是個大家族，雖然比不得五姓七望，也是傳承百年的清貴之家。文家祖訓，女不為妾，男過四十無子方納妾。他在家族同輩中行三，楊翁最小，行十六，原名文輕揚。

因為不納妾，文家人口和別的世家相比較少，如今還活著的祖父輩還剩下三叔公，文縣令和楊翁的祖父是老大，去世十余年，二叔公也在三年前去世。他們祖父共生了兩個兒子，老大就是他們的父親，也就是說文縣令是長房長孫。因為他們的母親生的晚，所以他排行為三，楊翁是他們母親的老來子，排名最末。二叔只得了一個兒子，所以長房就三個兒子，八年前還“死”了一個。若不是文家門風好，換了別的世家，長房勢弱，此刻怕是已經內斗的一塌糊涂了。

楊翁失蹤時才二十一，如今也才三十。文縣令卻已四十九，整整比弟弟大了十九歲，雖然中間也有兩個妹妹，也都比楊翁大了十幾歲。

其實這也是古人成婚早，文縣令之母生頭胎是成婚七年后，也才二十三。古代婦人過了三十就可稱“老婦”，和丈夫基本沒有性生活。但是文家沒有妾室，連通房也只有二叔公家那短命的七叔有一個，七叔二十五歲就去世了，家族有人私下傳說就是因為有了通房才被“吸干”，才會如此短命，因而文家更是連通房也絕跡了。

就這樣，文夫人四十二歲生文家十六郎文輕揚（楊翁）也絕對是奇葩。當年她還不好意思，直到五個多月才被外人知曉。文縣令十七歲中了秀才，弟弟和他大兒子相差兩歲，幾乎是他一手帶大，感情絕對深厚。

昨天文縣令和楊翁見面就哭了一場，只是心里有事才沒有多想別的，只知道他現在很好就好。今日見了面，才想起要問問弟弟成婚沒有，有沒有子嗣。只是還沒等他開口，楊翁已經興高采烈地問：“糧倉滿了不？”

文縣令相信自己的心腹手下絕對不會把縣衙出現糧食的事說出去，那么十六弟是怎么知道的？

楊翁見文縣令臉上就知道糧倉滿了，不覺笑開了顏：“這我就放心了，阿兄快跟我走，有事拜托。”

雖然按照家族排行，文縣令是三哥，但楊翁覺得這是自己親大哥，因此從小到大都是及親密的叫阿兄，并未按照家族排名。

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