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趙文的這點心思，趙瑜當然看得出來，但他也沒辦法化解，這只能靠趙文自己放寬心胸了。暗暗嘆了口氣。他轉頭對站在一邊的李杰道：“李工，這批課本印得的確不錯，正文、釋義、拼音，不論字號大小，都清洗干凈，筆畫分明。陳先生方才也贊不絕口。他是有大見識的人，卻不會說錯。”

李杰半弓腰，行了個禮，平和笑道：“多謝大當家夸贊！份內之事，理應如此。”他臉上的笑容，有被夸贊的喜悅，但又不見絲毫失態，淡淡的，讓人看得很舒服。如果不看他相貌，其實很有讀書人的氣質。不過印書坊的工匠，也該如此，與書本走得近，談吐舉止當然會被潛移默化。

他本是杭州人，是一家印書坊的坊頭。兩年前，被趙瑜一手刀，一手錢，強逼著他全家上了島，主持建立印書坊。雖然一開始不情不愿，兩年下來卻也習慣了。衢山日漸繁華，趙瑜又舍得給錢，他日子過得倒也舒心，再也沒有想著離開了。

直起腰，他又道：“這兩年，犬子已經習慣了漢語拼音和簡體字，就算是橫排雕版，刻起字來也比剛開始時要順手得多。不會再像以前那樣歪歪扭扭的了。”

趙文從旁插嘴道：“這批書版由于沒再刻廢，比以前節省不少花銷。而且用了橫排版后，同樣大小的紙張可以多印五成的字，而用簡體字，字號也可以縮小。就算要雕上拼音，成本也能省下一半。原來印一本書的，現在可以印兩本。”

趙瑜點頭。衢山島上的開蒙課本都是橫排版的簡體字，漢語拼音也被他假借番商的名義，用了出來。趙瑜一開始還以為陳先生會極力反對，卻沒想到他卻對拼音贊不絕口，直說此法一出，反切法【注2】就可以丟到一邊了。

對陳先生的反應，趙瑜當時很奇怪，便問他：“拼音法乃是夷人的東西，為何先生用之不疑？”

陳先生卻瞪大眼睛反問道：“‘學在四夷’，四夷之物，中國之人怎么不能拿來用？夷人的學問，只要是好的，學來用便是。他山之石，自能攻玉。”

對于陳先生這種氣度，趙瑜搖頭感嘆。也只有這時代，自信于數千年來長盛不衰的文明，以世界中心自居的中國人，才會有如此的心胸。不像他所來的那個時代，由于長年衰落導致的自卑心的影響，對于外來文化多是抗拒，總是怕本國文化被污染。卻不想想，只有衰老垂死的軀體才容易被病菌感染，而健康強健的身軀卻會把來犯的病菌變成抗體，反而會增強免疫力。

至于簡體字，陳先生甚至什么都沒說。這時代，沒有哪個士大夫會不認識由草書、行書轉變而來的簡體字，讀寫都不成問題。

也只是橫排版讓他抱怨了兩句，但趙瑜用節省成本堵了回去。陳先生也就沒再多說，在他看來，一個海寇能開辦義學已經不錯了，再想逼他多花錢，說不定會干脆停辦義學。害怕失去心理上的寄托，陳先生也只能認了。

拋開回憶，他對李杰道：“這兩年辛苦令郎了！要把十幾年養成的習慣改過來，的確不容易。不過日后坊內要印得書會越來越多，光靠幾人刻板怕是來不及，我提過的活字印刷最好能早點弄起來。”

李杰聞言就皺起眉，反對道：“大當家。活字印刷，并不可行。這兩年，切割開的上好刻板木料不知有多少，但那些木活字始終不能鋸得大小如一，字體不一樣大，怎么排版得起來？”

“那膠泥活字呢？”趙瑜又問。木活字的問題他也知道，以這時候的木材加工工藝，要想把幾萬個木活字都雕琢的一般大小，除非找東京城中官家作坊的細木工匠，花上幾年時間細心打磨，不然，就只能看著外七扭八的小指大小的活字干瞪眼，只有等木工車床出現，才有實現的可能。

李杰還是搖頭：“那玩意兒，易碎難造，早幾十年就有人用了，卻一直沒傳播開，還不就是因為太麻煩嘛。”

對于李杰的否定，趙瑜也沒轍。專家的意見，總是該認真聽取的。‘看來還得用青銅鑄活字了。不過，得等島上的鑄造工藝提高才行。’

注1：通州海島（名字就是海島，不是海上島嶼的意思），即現在的崇明島。崇明島為江水流沙沖積成的沙洲，宋時還僅僅是兩塊小島，一為崇明、一為東州。

注2：反切法，中國古代的拼音法。由兩字標一個音。前字取聲母，后字取韻母和聲調。如‘蟲’，遲（ch）龍(ong)切。

PS：昨日家中有事，沒能更新，還請大家見諒。至于今天這章出現的陳先生，是本書中第一個正面亮相的歷史名人，有興趣的話，可以猜猜他的身份。

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