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海盜登船后將會(huì)第一時(shí)間控制住駕駛艙，并且將全部船員鎖入底層倉(cāng)室或者集中在甲板，然后將人質(zhì)以及船只一并開(kāi)到自己控制的港口岸邊看管。

由于事先已經(jīng)進(jìn)行了相關(guān)的調(diào)查，并且通過(guò)船長(zhǎng)也可以直接聯(lián)系到船東。此時(shí)海盜集團(tuán)會(huì)有專門負(fù)責(zé)談判的人員出馬，要求船東提供一定數(shù)額的贖金才會(huì)歸還人質(zhì)以及被劫持的船只。在談判工程中，一般海盜集團(tuán)將會(huì)出示人質(zhì)和船只安全的證據(jù)，談判的主要內(nèi)容為贖金的數(shù)額、交款時(shí)間和地點(diǎn)以及船只人質(zhì)的交割地點(diǎn)和時(shí)間。

索馬里海盜一般很少傷害被劫持的船員，因?yàn)槠湟幌蛞岳账髭H金為目的，而傷害船員則將意味著影響信譽(yù)，那樣的話以后劫持船舶的船主可能就不會(huì)交付贖金。

一般人畢生難得遇上海盜，所以，提到海盜，腦海里浮現(xiàn)的，大概都是電影或文學(xué)作品塑造的形象：滿襟油污，一身酒臭，踩著一只木制義腿，滿嘴粗口，脾氣暴烈，胡須上的火藥渣還冒著煙的老水手。

遇劫花錢消災(zāi)的船東，或僥幸脫險(xiǎn)的水手，會(huì)告訴你，現(xiàn)在的海盜其實(shí)和生意人沒(méi)兩樣，只是他們做的是一本萬(wàn)利的勾當(dāng)，只要錢財(cái)能到手，不見(jiàn)得要?dú)⑸?

船東也是生意人，遇上海盜劫船，只要肯講價(jià)碼，條件都好談；最怕的就是買賣變成一場(chǎng)槍戰(zhàn)，那可會(huì)驚醒保險(xiǎn)公司，把海運(yùn)保費(fèi)調(diào)成天價(jià)。

船只出海前，當(dāng)然可以預(yù)為防范：如裝設(shè)必要的照明、配備雷達(dá)及熱感監(jiān)控系統(tǒng)的24小時(shí)警衛(wèi)、消防水喉、防止攀登的障礙設(shè)施、音爆武器等。

但是一般人最先想到的武裝警衛(wèi)，卻是船東非到不得已，最不愿配置的手段。一來(lái)，武裝警衛(wèi)必須身手不凡，索價(jià)自然不菲；其次，注冊(cè)國(guó)不準(zhǔn)船只配備武裝警衛(wèi)；其三，許多港口不準(zhǔn)船只攜帶武器，進(jìn)港前若有武器，必須投入海里。

最后，如果公海上的每艘貨船都必須雇用武裝保鏢，而且基于成本考慮，雇用的是一支未受嚴(yán)格訓(xùn)練的雜牌軍，那公海上豈不更是處處危機(jī)？其后果，思之令人悚然。

要一勞永逸解決索馬里海盜問(wèn)題，唯有徹底解決內(nèi)陸沖突。但是，如果聯(lián)合國(guó)出面都解決不了索國(guó)的內(nèi)亂，船東最好還是干脆避開(kāi)這條航道。

只是，馬不吃險(xiǎn)草不肥，生意人利字當(dāng)頭，自然另有盤算。每600艘貨船，只有一艘會(huì)遇劫付出可觀贖金，這個(gè)機(jī)率，值得一搏。

出事率高，保費(fèi)自然水漲船高。船東要抑止保費(fèi)飆漲，只能連手向相關(guān)政府施壓，改善公海航道的安全。

海軍也必須遵守各國(guó)法律規(guī)定的交戰(zhàn)守則。在去年，英國(guó)皇家海軍逮到一批海盜，算是走運(yùn)，因?yàn)楹１I沉不住氣先開(kāi)火，給海軍予以痛擊的借口。不過(guò)，海盜也不會(huì)笨到再犯同樣的錯(cuò)誤。別忘了，他們也是生意人。

楊國(guó)華支付十億美元贖金的事，讓他獲得了下面人的尊敬，畢竟這可不是一筆小錢，而是十億美元。

要是其他的老板，是不會(huì)支付如此高額的贖金。

十億美元對(duì)楊國(guó)華來(lái)說(shuō)，不過(guò)是一個(gè)數(shù)字而已

相比于人心，十億美元又算得了什么。

然而，楊國(guó)華會(huì)這么算了嗎？埃亞勒索他十億美元，如果他不做出一些反應(yīng)的，那其他勢(shì)力會(huì)怎么看他？

在楊國(guó)華的授意下，龍騰組織開(kāi)始行動(dòng)起來(lái)。

這一次，楊國(guó)華對(duì)索馬里海盜來(lái)個(gè)大清剿，一個(gè)不留

這次清剿索馬里海盜，楊國(guó)華親自前往索馬里。

索馬里位于非洲大陸的最東端的索馬里半島上，北臨亞丁灣，東瀕印度洋，處于亞洲和非洲的交界地方，是亞、非、歐三大洲同太平洋、大西洋、印度洋三大洋的交通要沖，地理位置具有十分重要的戰(zhàn)略意義。

索馬里歷史悠久，早在公元前1700多年就已經(jīng)建立起以出產(chǎn)香料著稱的邦特國(guó)，古代文化十分發(fā)達(dá)。索馬里是一個(gè)以畜牧業(yè)為主的國(guó)家，尤其以飼養(yǎng)駱駝著名，年出口的駱駝幾乎達(dá)到人均一頭，是世界上人均擁有駱駝數(shù)量最多的國(guó)家之素有“駱駝王國(guó)”的稱號(hào)。

在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下，楊國(guó)華和巫彩云兩人算是了解了一些索馬里的風(fēng)土人情。

居民絕大多數(shù)屬于閃含語(yǔ)系的索馬里人種，分為薩馬萊和薩布兩大民族體系，全國(guó)95%以上的居民信奉伊斯蘭教，伊斯蘭教被定為國(guó)教，少數(shù)人信奉天主教，沿襲著傳統(tǒng)的風(fēng)俗禮儀。

索馬里人待人彬彬有禮，言談舉止講究禮貌，社會(huì)交往注重禮儀，富有強(qiáng)烈的民族感情。索馬里人同外來(lái)客人交往時(shí)，總是主動(dòng)打招呼，熱情地握手問(wèn)候致意，寒暄時(shí)問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短，顯得親切友善。相互熟悉的朋友見(jiàn)面，多數(shù)要相互擁抱，進(jìn)行一番內(nèi)容廣泛的問(wèn)候，問(wèn)候的語(yǔ)言說(shuō)起來(lái)一串連著一串，加上有時(shí)還要問(wèn)候駱駝怎么樣，仿佛沒(méi)完沒(méi)了，往往持續(xù)的時(shí)間很長(zhǎng)。當(dāng)?shù)厝擞鲆?jiàn)身份和地位顯赫的貴賓，總是行右腿跪地的大禮。男女見(jiàn)面，多是以微笑表示問(wèn)候，相互間講話不多，男女相互握手的現(xiàn)象更是少見(jiàn)。在許多鄉(xiāng)村地區(qū)，男女老少遇見(jiàn)外來(lái)客人，總是在主動(dòng)打招呼問(wèn)候之后，圍著客人唱歌跳舞，借此表達(dá)熱烈歡迎的愉快心情。

在社會(huì)交往場(chǎng)所，索馬里人非常重視自己的著裝，非常講究自己的著裝是否得體。無(wú)論是出席正式場(chǎng)合或者外出訪友，還是在家中接待客人，那些有身份、有地位、受到高等教育的人士，絕大多數(shù)是西裝革履，系著領(lǐng)帶，皮鞋擦得錚亮。許多索馬里人也喜歡穿一身民族服裝，男士總是一身寬大棉布袍，女士多穿一身色彩艷麗的連衣裙，而且還要佩戴一塊花色的頭巾。

由于氣候炎熱，干燥少雨，有身份、有地位的索馬里人喜愛(ài)穿后半部露出腳跟部的皮涼鞋，那些普通百姓愛(ài)穿塑料泡沫拖鞋，而且是在中國(guó)早已過(guò)時(shí)的那種用兩個(gè)腳指頭夾著鞋幫走路的拖鞋。正是由于當(dāng)?shù)亓餍兄v究著裝是文明禮貌的體現(xiàn)和對(duì)他人的尊重，因此，外來(lái)客人應(yīng)當(dāng)注意端莊、整潔、得體的著裝。服裝含有豐富的文化內(nèi)涵，可以反映出一個(gè)民族的文化素養(yǎng)、精神面貌、物質(zhì)文明發(fā)展程度以及一個(gè)人的社會(huì)地位、文化修養(yǎng)、審美意識(shí)和對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)生活的態(tài)度。

中國(guó)素以“禮儀之邦”飲譽(yù)世界，中國(guó)人到索馬里開(kāi)辟市場(chǎng)，發(fā)展事業(yè)，在商務(wù)交往活動(dòng)中更應(yīng)當(dāng)注重自己的著裝，以得體的著裝反映出中華民族的精神面貌，樹(shù)立中國(guó)人的良好形象。在同索馬里人進(jìn)行商務(wù)交往時(shí)，首先需要考慮活動(dòng)場(chǎng)所、活動(dòng)內(nèi)容的需要，在根據(jù)自己的身材、氣質(zhì)、年齡、身份等選擇服裝，并注意考慮與服裝相搭配的發(fā)型、化妝以及飾物等。總之，自己身著的服裝，在參加禮儀活動(dòng)時(shí)，能夠表現(xiàn)出和諧的美。

應(yīng)邀到索馬里朋友家中做客，應(yīng)當(dāng)按照事先約定的時(shí)間準(zhǔn)時(shí)抵達(dá)，屆時(shí)主人會(huì)高興熱情地在院門外迎候。客人進(jìn)門，總是給主人家?guī)?lái)歡樂(lè)喜慶的氣氛。女主人會(huì)率全體子女一一向客人行禮表示問(wèn)候和歡迎，然后一一退出客廳。男主人開(kāi)始同客人進(jìn)行熱情友好的談話。

索馬里人對(duì)招待客人用的飲料十分講究，盡管因地區(qū)、民族的不同而有所差異，但主要依靠牛羊肉和奶制品生活的索馬里人，在日常生活中駱駝奶簡(jiǎn)直成了索馬里人須臾不可離開(kāi)的常備飲料，因而，駱駝奶也就成了索馬里人傳統(tǒng)的待客飲料。在北方的游牧民族中間，茶水是人們生活中必不可少的飲料，也是社會(huì)交往活動(dòng)中普遍使用的招待性飲料，在眾多的游牧百姓中茶水招待幾乎成了設(shè)宴款待的代名詞。

同絕大多數(shù)索馬里人愛(ài)飲茶的習(xí)慣有所不同的是，迪基爾族人和拉漢文族人沒(méi)有飲茶的習(xí)慣，但他們喜愛(ài)用酥油煮綠咖啡豆當(dāng)飲料喝。每當(dāng)客人臨門，迪基爾族人和拉漢文族人便將煮好的酥油咖啡豆端上來(lái)，將咖啡豆盛在一只木盤子里，傳給每一位客人品嘗。客人吃過(guò)咖啡豆后，主人再將煮過(guò)咖啡豆的熱湯遞給客人，請(qǐng)每一個(gè)人涂擦在胳膊和頭發(fā)上，然后客人學(xué)著主人的樣子，將酥油吸進(jìn)自己的鼻孔里，頓時(shí)會(huì)產(chǎn)生一種特殊的滿足感和愉快感。

索馬里盛產(chǎn)**和沒(méi)藥，自古以來(lái)就是著名的“香料之邦”。樹(shù)莖皮滲出的樹(shù)脂凝固而成的一種膠狀體，性溫和，味苦辛，可用作活血、行氣、止痛的藥物，治療胸腹疼痛、跌打損傷以及癰腫等癥具有顯著療效，經(jīng)濟(jì)價(jià)值非常高。沒(méi)藥也是樹(shù)的莖皮滲出的脂汁凝固而成的膠狀體，可以制成消炎鎮(zhèn)痛、活血通脈的藥物。**和沒(méi)藥作為香料年代久遠(yuǎn)，素享盛名。自古以來(lái)，人們就有喜愛(ài)在清真寺里、婚禮慶典儀式上或者招待客人的廳室里燃點(diǎn)香料的習(xí)慣。由于天氣炎熱，人們聚集在一起，腋下分泌的氣味，充斥廳室，有時(shí)實(shí)在令人難以忍受，因此，在索馬里人的家庭里，經(jīng)常燃燒少許的**，滿屋飄香，經(jīng)久不散。每逢賓客臨門，主人招待客人喝過(guò)飲料之后，便取出一只精制、小巧、玲瓏的銅爐，放入燃燒的木炭，撤上少許香料，室內(nèi)頓時(shí)香氣四溢，沁人肺腑，賓主就在這樣一種芳香的氣氛中進(jìn)行熱情友好的談話。

索馬里人招待客人的飯菜烹制獨(dú)到，風(fēng)味特別，豐富可口。待客的主食有大米飯、玉米餅、椰肉餅、奶制糕點(diǎn)等，副食有牛肉、羊肉、雞、蛋、海產(chǎn)品、蔬菜等。索馬里人招待客人時(shí)，餐桌上是少不了香蕉的，有供生吃的香蕉，也有香蕉飯、香蕉餅以及香蕉酒等。索馬里人在商業(yè)交往活動(dòng)中，喜愛(ài)請(qǐng)客人到飯店、賓館進(jìn)餐，用西餐招待，也有許多索馬里人同客戶的關(guān)系親密后，便將客人請(qǐng)到家中用傳統(tǒng)飯菜款待。

索馬里也是一個(gè)禁忌比較多的國(guó)家，外來(lái)客人需要注意熟悉、了解并給予尊重。在當(dāng)?shù)兀唇?jīng)允許不得擅自進(jìn)入清真寺，男性不得伸手同女士們握手，不得當(dāng)面詢問(wèn)女士的年齡，不得打聽(tīng)他人的工資收入，不得好奇地追問(wèn)他人是否有情人，不得講一些有損于索馬里國(guó)家或者民族的話語(yǔ)，在穆斯林地區(qū)不得吃豬肉、馬肉、驢肉、騾肉等，不得飲酒等。駱駝在索馬里人的生活中或者心目中均占有重要的地位，長(zhǎng)期以來(lái)人們習(xí)慣于將擁有駱駝的多少作為衡量貧富的標(biāo)準(zhǔn)，人們喜愛(ài)駱駝，愛(ài)惜駱駝，相互見(jiàn)面除問(wèn)候人之外還要問(wèn)候駱駝，交談中不得口出褻瀆駱駝的話語(yǔ)，未經(jīng)許可不得給駱駝拍照等。索馬里人敬重駱駝的習(xí)慣是有來(lái)歷的。

如果不了解內(nèi)情的人，還以為楊國(guó)華和巫彩云兩人是來(lái)索馬里游玩的，由于兩人都經(jīng)過(guò)化裝掩蓋了本來(lái)的面目。

一路過(guò)來(lái)，倒是沒(méi)人能認(rèn)出眼前這個(gè)有些丑的男人就是世界最年輕的財(cái)閥楊國(guó)華。