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葫蘆道人與鴻均對弈決定了巫妖最后的結局，兩人卻是在比拼道行和對天道法則的掌控。那鴻均掌造化玉碟得天道眷顧，葫蘆道人雖然道行高深卻也差了一線，若張文前來卻是能勝，只是那樣一來卻是打亂了天道，到時天道變化，后世的一切都將變化了。打個比方：那天道好比一棵樹，張文就是那樹根，鴻均為樹干，圣人好比樹枝，那些樹葉就是圣人之下的存在，樹葉和樹根提供原料（氣運)分給大樹，不論樹枝和樹葉的生死，只要樹還活著，那一切都好辦。張文想把大部分的原料盜走，脫離大樹重新長成一棵樹。那張文本是樹根，對原料的吸取本就在行，所以才可以輕松的盜取氣運了。

待得葫蘆道人離去后，鴻均看著面前的棋盤，嘆息道：“異數終究是異數。”

鴻均再次融入虛空，那棋盤上的棋子立即變化起來，片刻出現一副蒸籠之勢，雙方卻是下了個平手，誰也奈何不得誰。那棋局上附帶著兩人對道的理解和運用，若是有人前去觀看，說不得能立地成圣。

話說那三清分寶后回到昆侖，三人對道的領悟不同，各自走上自己的道。老子清凈無為，又身為大師兄，所以也不和元始通天爭論，只是每次論道的時候三人對自己的道各抒己見。元始講究順天順勢，而且最好面皮，所以收徒看出生。通天認為破而后立，學習鴻均講道一般不分出生，只要有向道之心就可以得道。

想那三清是鴻均的弟子，洪荒眾人那個不知，每天上門來求師的不計其數。

洪荒世界多有那靈物得道或者來歷不明者開始出現在洪荒大陸，行走游歷，卻是為了拜師之事。原來巫妖兩族如今對立，巫族食妖，妖族食巫，巫妖中許多人沒吃的便到處嗜殺。那些洪荒生靈就成了兩族吃食的對象，這下可把洪荒弱小生靈嚇壞了。

于是開始有人四處尋訪名師，一是為那玄奧的修行法門。洪荒世界不同以后，眾多修行法門還沒出現，而那些大神的道法也沒有以后外傳的那么泛濫。很多人倒靠本能修行，朝吞暮吐，采集天地靈氣，洪荒靈氣充盈，法力增長倒也迅速，只是那道行卻是不見長進，修大道，卻不入道之門者，不知凡幾。

二來倒是欲尋得一處好的庇護，免得大難來時遭了無妄之災，若得高人庇佑，倒是可以安心參那天機大道，長誦黃庭。

元始通天二人為收徒經常爭吵，那老子看不下去就下凡而來，路過那首陽山，見一人面山而跪，好奇之下一詢問，卻是一苦行拜師之人。此人倒也是靈物得道，一直苦尋明師，專往那大山名川跑，每至一處，也不管山中是否有明師，必定跪拜三月，三月無功后，再去下一處。老子修行之法，倒也講究些無為，須得大恒心，大毅力者方能習得。乍遇此人，掐指一算，卻是正與自己有那師徒之緣，而且其心智彌堅，倒是一璞玉。

老子隨即收下他為徒，賜名玄都，也不再游歷，徑直回轉昆侖山去了。

原始的做法倒與老子不同，他直接傳話洪荒，凡是有緣之人，除去巫妖二族，皆可去昆侖山拜師。一時間群情激奮，不知其數的人沖往昆侖山。眾人到了那昆侖山，卻是不能悠然而入，與早前想象的所差甚遠，原來那昆侖山卻是布了一大幻陣，能過者，皆可為原始徒。最后一共十三人過了幻陣。原始倒也爽性立刻收了其中十二人為徒，盡皆賜了名，正是那日后闡教十二位金仙主兒。最后單單留下其中之一人，卻是一個面貌似慈善者。

“敢問大仙為何不收小人為徒。”面貌似慈善者有些忿忿不平，自己也算中規中矩地過了那考驗，怎的卻不能拜師？

“你與我有師徒緣，卻無師徒分，不過你終歸過了那考驗，不與你個交代，終是不好。”原始想了想，“你也就暫且為我門下記名弟子，也不用敬愛師門，隨時亦可離去。也罷，就賜予你燃燈之名。”

“燃燈拜見老師！”