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不管是創造什么，都需要一個思路，一個整體思路。

王動想要創功，可以說是心血來潮，也可以說是他境界到了，有了這個能力。放在以前，他想的更多的是神功秘籍，而不是自己創造。

只是創功并非簡單的事情，尤其是創造神功秘籍，那需要很多知識的配合。這一點，王動知道，可如何完美利用這些知識，他卻沒有馬上想到。而通過這次的比對，他突然想到，他完全可以先整理出一個標準思路來。

如，對道經的解讀。

在前世，他對道經沒有研究，可因信息的發達，一些東西他還是懂的。而現代的道經解讀與古代，必定是有差別的啊。

別的不說，就說歷史小說中經常說的那句“民可使由之不可使知之”吧。這句話放在現代有多種解讀之法，在古代，我們認知中，就是一種愚民政策，可到了現在就不同了。

同樣的，道經以及涉及武學的知識，都需要一種解讀。這種解讀大多是口頭講解的，用文字記錄，很難，因為他沒有標點。

這也是大家理解不同的原由。

王動所想到的，就是先粗略的總結一個標準理解，以此來閱讀武學典籍。

也許，這樣會使得對功夫的理解有偏離之處，可好處也極多，且更通俗易懂。這就跟寫作文一般。如果他用標準解讀翻譯了功法，完全可以照著樣本超出無數個秘籍版本。而其中不同處，也可以標出來，仔細琢磨。

有了這種思路，王動馬上把功法都收集起來，他從九陰真經開始，配合自己知道的道經典籍及理解，一一翻譯、解釋，然后帶入功法秘籍，配合內力運轉、經脈注解等知識，把其翻譯成大白話。

當然，這絕對是一個龐大的工程，就王動一個人，要較了真，沒幾十年別想出成果。好在他只集中眼前，不然絕對是個**煩。你就說現代的詞語吧，在不同的句子中他意思還不一樣呢。在古代統一這樣的標準，很扯蛋。

他有自知之明，所以更多的是集中在秘籍之上。他的出發點，就是經脈的作用。從這點出發，一切就簡單了許多。

似乎轉眼便又是一年。經過一年的解讀整理，王動終于把他的標準初步整理了起來。為了完整的記錄，他把相對絕對的東西整合成了一部詞典。同樣的，那些有分歧，一時無法統一的，也整合成了另一部詞典。

有了這兩部詞典，王動再次進入創功的思路之中。他這次先是提出了自己的思想——創建不同的易筋鍛骨篇。

大家都知道，易筋鍛骨篇是一種可以改善體質的內功，許多人都把其與易筋經對比。這篇內功也是九陰神功的基礎核心。

王動覺得自己不能好高騖遠，所以他要從基礎開始。而且這個基礎，還應該是一整體的核心。所以，他模仿了九陰易筋鍛骨篇。

說來他自己也不信，不足一個月的時間，他就整理出了一篇功法。用他的話說：“這功法理論上完全沒問題。”

至于實際……

睜開眼睛，王動微微皺眉，道：“果然不行。”他忍不住搖了搖頭。

這篇理論沒有問題的功法，實則卻也有幾個缺陷之處。他是在模仿易筋鍛骨篇，可實際上利用的是那種思路，而不是運行之法。如此，他就要創建新的運行之法。那些他知道的經脈還好說，他不知道就只能憑空想象，然后去實驗了。

很顯然，他的實驗就卡在了這里。

他預想中的幾個連接點，第一個就沒有通過。

走到書桌前，王動把兩篇功法攤開，旁邊放著兩篇人體經脈運轉圖譜。他掃了兩眼，把一張譜圖扔進了垃圾堆，又拿出一篇新的人體圖譜，在上面勾畫紅綠線條。

易筋鍛骨篇涉及到的核心經脈，是不能改變的。王動改變的，是運行方向及那些不太重要的經脈。只有這樣，才能達到易筋鍛骨的目的。而且他的要求很高，最少也要在效率上超過原版啊，不然就是失敗。

可惜，他一連試了幾次，都不成功。無奈下，他只能降低效率，從低效率的經脈運轉開始。在一次次試驗后，王動終于成功了。

他成功創造出了一篇易筋鍛骨的功法。可惜，其中涉及到的經脈比原版要多三條，效率也有所不足。

微微嘆了口氣，王動又繼續實驗，就如他說的，不能比原版的強，那就是失敗。他雖取得了一定程度成功，可相對來說，還是失敗的。

“還不能松懈。”