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可是就在新寺落成的那天，僧人忽然去無蹤跡，沒有只言片語，只留下一柄做工精妙的戒刀。傳說人們在僧人念經的佛堂里發現這柄刀時，它正刀尖向下豎立懸空在巨大的佛像面前，兀自旋轉著，通體金光。人們還發現在刀身之上，有著一顆類似水滴的液體，寶石一樣地閃爍著奪目卻凄涼的光芒。

人們猜想著僧人離去的原因，沒人能夠猜透。有人甚至幻想說是上天憐見了莽林人的誠心，派下神僧來解去我們的愚昧。也有人說神僧來了多年，絲竹鎮還是強盜橫行，神僧怒了，也許是累了，舍棄我們這幫愚民返身天宮了。

人們也猜想著戒刀的來由，可是也沒一個人能夠猜透，人們只好叫它佛刀，還有什么會比佛刀更能詮釋這種神奇呢。不過神僧為何要留下柄佛刀？人們參不透其中寓意。還是后來狀元唐元發現刀上那顆閃動的水滴，形狀酷似人眼，神se悲憫而凄涼，頓然大悟：這是神僧在暗示我們放下屠刀立地成佛呢，這水滴實為佛之眼瞳也。于是將佛刀定名佛瞳，并吩咐讓刀留在原地，任何人不得擅自拿取。但在三日后的夜晚，有人發現在文達寺的屋頂上空有一道白光沖天而去，佛瞳和神僧一樣，從此在絲竹鎮上消失。當然也有傳言說佛瞳后來又有過再現，只不過它屬于神物，可以隨意流動，行無蹤跡而已。

狀元唐元為紀念神僧，在絲竹鎮建下一處祠堂，將神僧畫像和牌位高高供上，下面分列著唐鐵兩家祖先的牌位，一起享受后世子孫的供奉。

祠堂落成那日，屋檐窗角忽然飛來了許多潔白無暇的麻雀，姿態明媚，啼音婉轉，雪片一樣飄飛于整個院落，十分歡躍。唐元和所有人一樣，對這一吉兆欣喜異常，遂和當年神僧一樣揮毫潑墨，題下“白雀祠”三個大字，神韻橫飛。

唐元的高中使得唐姓家族在絲竹鎮地位飛升，唐姓成員當上族長以后，在鎮上大興學堂，大宣儒義，期望著絲竹人能徹底擺脫匪氣。

然而，這地方再也沒出過狀元，唐元題下的那三個大字竟成了此地狀元郎的絕筆。白雀寺卻留存至今，清代雍正年間有過修建，文化大革命時期，它由于地處偏僻而免遭了許多劫難。所以現在的白雀祠除了幾處略有改動之外，基本上算保持了當年的姿態。

“他媽的，四處都找遍了，連個鬼影子都沒有…喲，澤哥在這啊，你來得正好，你看這事兒咋辦吧！”門外唐啟的大嗓門忽地傳來，他和幾個兄弟尋賊回來了。

唐澤的思緒被打斷，和陳俊他們一起轉過身來。

“澤哥，找不到啊”，“我們都跑遍了，也沒見賊他媽什么樣子”，“連茅房都搜過了”，“是啊”…剛進來的兄弟們一陣嘈雜。唐澤的臉se已經緩和許多，他沖大家笑笑：“行了，咱再想別的辦法，哥幾個辛苦了。”

大家聽了都面面相覷，他們還以為唐澤知道了這事指不定要發多大火氣，沒想到他還能笑出來。唐啟率先疑問說：“怎么，你…你是不是有什么線索了？”

唐澤搖搖頭，神se有些黯然：“還沒有。”之后他重重嘆口氣，對著面前靜止的每個人簡短地說句：“收工吧。”

大伙“哦”了一聲，也沒再多問什么，泄氣地提著礦燈和武器各自散去了。

陳俊陪著唐澤往回走，唐澤一直都不說話，他在思考那個傳說的真實性。以往他對傳說的頑固否定正在因這次佛瞳的離奇失蹤而逐漸動搖。他再次回想著祠堂里那個空無一物卻完好無損的玻璃柜子，里面鮮紅的絨布墊子上，尚留著佛瞳壓過的痕跡。

佛瞳確是丟了。不會是外賊，外賊不會在那么短的時間內完成開鎖取物再上鎖的所有程序。那么只能是內賊，鑰匙自己一直帶在身邊，而且只此一把，已被自己的體溫暖的發燙。唐澤在腦際里迅速授尋著在場每個人的舉止和面孔，一無所獲。或許佛瞳真的是…

陳俊后來終于忍不住打破沉默，遞給唐澤一支煙，用他永遠不變的笑臉和語氣安慰唐澤說：“抽支煙吧澤哥，別太心急，會有辦法的…”

唐澤接過煙，絲毫也沒在意陳俊的好心安慰，他在想著明天如何向縣文化局以及那些前來參觀的領導和專家學者們交代。

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