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出租車駛離火車站，直接奔著高速路去，一路飛馳之下，很快進入了山脈林木起伏郊外，還可以見到潺潺溪流，聽到鳥獸之音，風景十分秀麗。看小說首發推薦去眼快看書

唔空從沉思中醒來，看著窗外那熟悉的景色，那他從小到大快樂記憶的地方，心中已經恨不得直接出去奔跑呼喊一番。

這就是他的家鄉，據傳上古時代五老在此為帝王授《河圖》、《洛書》的地方，是華夏河洛文化早期傳播的圣地。從明清時期，這里興起朝峰廟會，更是興盛達500年之久。

這里也華夏北方道教全真派的發祥地之一，《七鑒道書》稱之為“道家天下第五十二福地”，是道教文化名山，與晉北佛教圣地五臺山南北對峙，可謂齊名天下，與西岳華山遙遙相對，歷史上素有“東華山”之稱譽。

這里地處中條山脈，位于晉、秦、豫三省交匯之黃河金三角，明末、抗戰時期更是涌現出了無數仁人志士拋頭顱灑熱血，為了自由和理想而戰斗到底。

這就是唔空的家鄉，五老山。

上回提到，唔空家祖上是抗清而加入大順軍隊出了陜西過黃河的，最后因為各方勢力絞殺大順軍戰敗而留在此地。

實際上，唔空家祖上一批人以及跟著一個方向跑的大順兵卒們，當時就躲進了中條山，與滿洲人、投降明君、地主武裝進行了超過二十年的各種抗爭。

中條山在抗戰時期都能發揮不少作用，更別說幾百年前的冷兵器時代了，奇峰峻嶺躲進去根本就看不到人影。

幾十年后，滿洲人初步建立統治勢力，各地戰爭平緩，大明最后的勢力也被吳三桂絞殺，滿洲人也就不理會那批躲在山中的大順敗兵了。

于是，唔空祖上同樣來自陜西的一批人，以及其它地方會聚一起的大順兵卒們，一起在中條山這里扎根下來。

最后，慢慢的融入了當地之中，不知何時，他們腦袋上也有了鞭子，有了新的朝廷的身份。唔空的祖上的后代子孫，也在五老山下開田種地安了家。

這一晃兒，幾百年就過去了，唔空家的祖上從大順敗兵到大清順民，有一段兒時間更是成為了當地的小地主。

只不過滿清也有日落西山的時候，隨著巨量的難以想象的對外賠款、割地，唔空家的祖上再次破落下來，到了民初也只是一個富農的身份了，在抗日戰爭結束后，更是破落成了貧農。

不過，這也讓唔空的爺爺一輩兒人躲過了那場紅色危機，因為當年奪了唔空家土地而成為大地主的柳老爺子百多口一家早就消失了，直到二十一世紀，才又聽說柳家還有人在，只不過一直躲在城里沒敢暴露關系。

唔空的爺爺孫勿凡每次回想起過去，都感嘆柳家祖上同樣的大順軍隊后代，雖然一段時期同室操戈很不仗義，但是最后淪落到這個地步也讓人惋惜不已。

最后，更是教訓唔空這些孫子輩兒的人要惜福，一家人不在于有多富裕，但是一定要過的快樂健康自在，要會享受生活。

唔空年少的時候對此不太理解，但是此時此刻，他已經完全領回了爺爺那些話的深刻涵義。

唔空也做到了，他放棄了看似繁華富足的大城市，回到了家鄉，開始自己全新的生活。

出租車載著路邊的游客高高興興的離去了，唔空站在地面上，看著熟悉而又有些不同的小山村，露出了久違的笑意。

還是那熟悉的田地，綠油油的麥田在風的吹動下好似海浪一樣，一波又一波起伏，散發著麥子的清香，一下子讓唔空想起家鄉的美食。

古樸明清特色的建筑保持完好，也多虧了這片地方是旅游熱點兒，否則早就被拆光了吧。不過，這么去年看到了現代二層樓不見了，村里似乎都變成了明清時代風格的建筑。