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洛長青在心中這樣嘟囔著。

他是洛氏家主，和其他的嫡系子弟不一樣，他對素王的信仰是最熾烈的人之一。

在“君權人授”已經逐漸被大多數新學認可，甚至就連洛氏中都有很多人認可的情況下，他不這么想。

因為他心中的“天”還沒有說話。

他不知道素王什么時候會醒來，他不知道他這一生能不能有幸聆聽素王的圣言。

但他覺得應該等一等，聽一聽素王的意思。

雖然他甚至能猜到素王的想法，素王從始至終就不想干涉這些事。

但他還是想要聽一聽素王的意思，即便素王不是那個威能無窮的神明，他也是一個文武達到人力極點的圣人。

他的目光洞穿歷史，有無窮的智慧。

這世上沒有什么事情能讓他皺眉。

如果是素王的話，一定不會對現在的世界有迷茫，他一定能為世界指出未來。

洛長青這樣想著。

素王啊。

您什么時候重臨世界呢？

————

從洛長青的手札中我們可以看到這位大唐宰相的思想內核，他對于當時世界的認識是清晰的，他雖然是大唐帝國的宰相，并且主導了對羅馬等新興國家的鎮壓，但卻并不是一個為舊世界搖旗吶喊的保守人物。

他深刻認識到了羅馬這一類國家內在的腐朽和殘酷，既而著手搭建自己理想中的國度，雖然受制于時代，他并未徹底邁出這一步，但他依舊留下了足夠的政治遺產。

他堅決的捍衛大一統，堅決的打擊帝國以及諸夏內部的分裂主義，堅決的將一切外部矛盾轉化為內部矛盾，這是他不朽的功績，也是大唐帝國留給世界最后的珍貴遺產。——《唐帝國興衰史》

第998章 蘇醒

在姬昭前世科學啟蒙的過程中，有一個相當重要的理論，它的名字叫做進化論。

在進化論沒有徹底征服科學界的時候，它的理論首先征服了政治圈，新學用它來對抗傳統宗教，野蠻、殘暴、對外侵略、對內壓迫、宛若毒瘤的帝國主義國家用它來為侵略披上科學的外衣，他們稱呼侵略為，物競天擇，適者生存。

它有一個更有名的名字，叫做社會達爾文主義。

按照這個理論，洛氏應該成為全天下的主人，這世上所有人都應該成為洛氏的奴隸，不，所有人都應該成為姬昭的奴隸，因為姬昭是最強大的那個人。

但錯誤的理論自然推導不出來正確的結果。

所以洛氏不會走上世界主人的道路，姬昭也不會成為終產者。

“帝國主義的土壤結不出鮮艷的花朵。”

“這世上從來沒有對內如圣人，對外如魔鬼的政治家?！?

“統治階層對外殘酷侵略，一定對內殘暴壓迫，這便是帝國主義的本質?！?

這些言語在姬昭的腦海中縈繞，一雙璀璨的瞳眸亮了起來，宛如太陽升起，大方光明。

天柱在什么地方？

亦或者這世上真的有天柱這個東西嗎？

姬昭的存在是什么？

這個世界到底是什么樣子？

是真實的，還是虛幻的？

在先秦曾經有哲人問天，他們在問天從何處來，道從何處來，問風雨雷電，問雪落花開，這世上有無數的疑問。

對于姬昭而言，他也有無數的疑問，他的穿越到底是為什么，他到底是什么樣的存在，系統到底是誰制造的，那些威能無窮的神器，以及這個世界那些讓他覺得不和諧的地方，還有那個天道，到底都是什么？

姬昭有無數的問題想要問。

姬昭在天柱深處沉眠了很久很久，久的世間已經滄海桑田，久的世界已經大換了一個模樣。

天柱深處沒有日月時間，曾經的這里滿目白光，通天的天柱散發無量的光，但現在這里滿目都是紫光，支撐世界的天柱以及規則秩序神鏈，更是被浸潤成紫色，微微散出光來，就如同當初姬昭所見的天命紫氣。

在先唐末年的大亂中，天道和洛氏子、洛氏女、皇道氣運來了一場大碰撞，最終茍延殘喘的天道被洛氏的血和雄厚的積累，撞了個頭破血流，煙消云散，這天命紫氣，便獨屬于姬昭一人，最終被姬昭代天心。

但當代天心到了最后的地步后，姬昭卻知道了一些其他的東西。

他從沉眠中醒來。

他睜開眼，光明璀璨，天花亂墜，地涌金蓮，無量壽光縈繞，轉瞬間便如同幻覺，一切都消散。

“大夢誰先覺?！?

他望著眼前真實的世界感慨著。

他不得不感慨，原來這才是這方世界的真相，在過去的某一個時間點，他曾經懷疑過自己，但現在看來，不需要了。

這個世界的真相到底是什么樣呢？

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