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“那西天佛祖共有三次涅槃，最終佛國破碎，他也灰飛煙滅！

第一次便是在這洪荒天地的核心，盤古界中，有一場無量量劫，此劫乃是天地之間的大劫，除了幾位圣人老爺萬古不滅，其余不論有德真仙，還是罪孽大妖，很多都化為劫灰，那一次洪荒天地之中兩大道門，玉清老爺?shù)年U教和通天老爺?shù)慕亟痰谝粨p失慘重，導(dǎo)致天數(shù)變化，出現(xiàn)西方大興之象，所以無量量劫之后道門太清圣人化胡為佛，當(dāng)時太清圣人拿住了截教的多寶道人，騎著青牛在那函谷關(guān)前留下《化胡經(jīng)》點化多寶道人。

卻說那多寶道人被太清老爺點化之后，不知為何選擇了轉(zhuǎn)世投胎，成了一西方小國的王子，名為釋迦牟尼，據(jù)說他降生之時，天上樂聲鳴揚，天花飄墜，大放光明，萬物欣豫，釋迦牟尼落地后，不扶而行，向東南西北各走七步，并且說道：“天上天下，惟我獨尊?！边@時地下隨其足跡所至涌出蓮花，天空有二龍踴出，在虛空中口噴清泉，為他沐浴，后來釋迦牟尼長大后參悟大乘佛法，傳十大入室弟子及無數(shù)僧侶追隨，此為大乘佛教起源?！?

定慧點頭，道：“牽強附會罷了，佛祖生來便有慧根，怎可能是道門點化？后面說的這些也不過是佛經(jīng)中的典故，”

華服中年獅猁王斜了她一眼，卻沒理會，繼續(xù)道：

“之后便是第一次涅槃，這釋迦牟尼悟出法身、般若、解脫的佛之三德，留下《涅槃經(jīng)》后，便脫去肉身凝聚丈六金身，稱如來佛祖，以大乘佛法佛法將西方的小乘佛教吸納，門下既有小乘佛教的底蘊，又有從截、闡兩教挖來的高人，是時，道門闡教出身的燃燈佛以二十四顆定海神珠化作二十四諸天，建立佛國清凈土，佛教達(dá)到鼎盛，在當(dāng)時和天庭已經(jīng)分庭抗禮，號稱西天，此為佛教之興起?！?

定慧又插嘴道：“牽強附會！牽強附會！燃燈古佛乃是三世佛中的過去佛，與我主釋迦并駕齊驅(qū)，又怎會是道門大能！”

張未則心中想到：“佛經(jīng)當(dāng)然不會記載，封神演義里就是這么寫的，前有烏雞國，后有截闡二教，看來這個世界真的是封神和西游都存在的世界了。”

那華府中年輕蔑道：“佛門本就是道門對西方教的一場算計，將西方教貶為小乘佛教，自立大乘佛教奪取氣運，最后又將至毀滅，以全道門。你如井底之蛙，連這華蘭界都未窺得全貌，何況整個洪荒世界?！?

張未一聽才知，原來此界叫做華蘭界，便問道：“前輩此界叫做華蘭界，有何來歷么？”

華府中年獅猁王道：“這個我也是聽些傳說，畢竟我未曾親身經(jīng)歷，傳說洪荒世界本是一個蒙昧的世界，在誕生之初有三千魔神，其中之一就是盤古大神，盤古大神蘇醒后便以自身之道化為一斧，是為盤古斧，他用此斧斬殺所有魔神，最后力竭而亡自身化作盤古界，成為洪荒世界的核心，其他魔神被斬殺后亦化作三千世界，洪荒世界據(jù)傳有三千大道，就是與三千魔神和三千世界相對應(yīng)，三千雖未虛數(shù)，但亦不遠(yuǎn)矣，華蘭界便是三千世界中國的一個?！?

張未點頭道：“多謝解惑?！?

旁邊定慧則又反駁道：“胡說八道！三千世界乃是小千世界、中千世界和大千世界，是為三千世界，此乃佛國須彌山周圍的三種世界形態(tài)罷了，全都是牽強附會之說?！?

華服中年道：“你怎知佛經(jīng)之上不是牽強附會？我所講述要么是我親身經(jīng)歷，要么是我在盤古界聽大能講道，你的佛經(jīng)不過是一家之言罷了，何況佛門無恥，在佛經(jīng)上將宇宙萬物都說成是佛門的！難道你也信了么？”

說罷也不理會她，繼續(xù)講述：“剛才說的是第一次，而第二次就是我親歷之事，第二次是在另一場量劫，被稱為西游大劫，此劫預(yù)示的就是佛門大興，可惜開啟時，就出現(xiàn)巨大變數(shù)，如來強行出手鎮(zhèn)壓天地靈猴齊天大圣，待他回至雷音寶剎時，剛好我也在場，但見那三千諸佛、五百阿羅、八大金剛、無邊菩薩，一個個都執(zhí)著幢幡寶蓋，異寶仙花，擺列在靈山仙境，娑羅雙林之下接迎，那如來駕住祥云，對眾道：‘我以，甚深般若，遍觀三界，根本性原，畢竟寂滅，同虛空相，一無所有。殄伏乖猴，是事莫識，名生死始，法相如是?！f罷，便放出舍利之光，滿空有白虹四十二道，當(dāng)時南北通連，大眾見了，都皈身禮拜，頃刻間，聚慶云彩霧，登上品蓮臺，如來端然坐下，原來回來的只有元神，他的仗六金身涅槃，一只手留下化為五指山，鎮(zhèn)壓靈猴，其余則化為四十二顆舍利子?！?

定慧愣愣道：“此景象倒是涅槃之象，可佛祖涅槃應(yīng)仍可重聚金身！”

華服中年點點頭：“大劫時天地之間的大能都有諸多限制，如果度過大劫，想必重新凝聚十次金身也不是問題，因此劫本為佛教大興之劫，可惜，在此大劫即將結(jié)束之時，卻有第三次涅槃等著他

第三次便是此次大劫的核心之人，西行取經(jīng)的和尚抵達(dá)西天，大劫即將完結(jié)之時，道門截教的通天老爺不知為何一劍東來，全是寂滅之意，當(dāng)時我亦在佛國，幸未在那雷音寺中，卻也感覺到自己即將灰飛煙滅，估計整個西天凈土最多只有最強的幾人能活，最后那如來終于爺們了一次，他燃燒元神全力抵抗，不過是為佛國留下眾多碎片，散入三千世界，從此三千世界都有佛門遺澤，卻再無佛國清凈土，再無西天和佛祖，圣人老爺們本不入劫，卻改變了劫數(shù)走向，我猜可能氣數(shù)變化為佛教再難大興，圣人才終于罷手。

我當(dāng)時也受傷嚴(yán)重，趁著混亂變化模樣逃出籠子，隨著佛國碎片回到了此界，養(yǎng)傷已五百余載，如今方能出來活動活動筋骨?！比A服中年得意洋洋的看著幾人。

定慧沉吟半晌，道：“你的故事前后矛盾，既然你說佛祖乃道門點化，又是截教弟子轉(zhuǎn)世，那說明道門已經(jīng)控制了佛門，那通天圣人為何最后又滅佛教，佛祖為何又燃燒自己保護佛國？豈不自相矛盾？”

華服中年終于收起輕蔑，嚴(yán)肅道：“你說的倒是有理，但圣人行事，不是我這個微小境界可以揣度，他們舉手投足就會影響洪荒，我也只能猜測也許是那多寶如來忘卻出身，心歸西方了吧？”