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孫為民三人讓墓室里的大粽子惡心的直吐，要說這粽子還真是長的出奇的丑。\ｗWw.ＱΒ⑤。ｃoｍ\棕黑的身體已經干癟的只能看到肌肉了，完全不存在什么脂肪，就像是骷髏架子上套了一件皺的不能再皺的臭皮衣服，一塊塊發黑的肌肉層次分明的顯示出來，讓人看了第一感覺就想到了風干后的肉食，真是想不吐都難。最惡心的地方還不在里，而是在干尸的下部，在兩條干癟如胳膊般的黑腿中間，那里有一團臉盆大下的凝結物，顏se是焦黑se的，讓人看了很是惡心，感覺就像是一大灘放干了的嘔吐物一樣。（我不怎么會景物描寫，就這樣吧，大家看完這段給我點意見，主要我想知道大家能看明白不）

老胡胃里這個翻啊，不停的干嘔著，并罵道“那腿中間是什么啊，惡心死了，嘔~”老胡邊說，還邊嘔呢。

胖子更是，已經開始在一旁倒胃液了，連問的力氣也沒了，雖然惡心，但他還是忍不住老想看看，這就是好奇心，他也很想知道那凝結物是什么東西。

孫為民看著干尸，無奈解釋道“那是胎盤和胎兒的尸體”

“啊！我嘔！”這時候老胡再也忍不住了，開始吐了起來。胖子一聽直咧嘴吃驚道“我操！這就是傳說中的母子葬??？”

其實，胖子說的法也對，不過那只是‘盜斗’行當里的叫法，意思就是說，墓主是個孕婦，死的時候肚子里有胎兒。但陰陽道上管這叫…墓糊葬，糊的意思就是封，意思是墓里封有未出生的嬰兒，轉世輪回的陰魂有時候要等好幾世才有做人的機會，當孕婦體中的嬰兒一chengren形，陰魂就會進去坐胎，要是這時候孕婦身死，那陰魂就會讓封在孕婦體內，天道講究，有生才有死，這也就是天生天殺之理。但這胎死腹中之陰魂，就有點特別了，可以說屬于‘異數’，他們跟本就是無生（沒有出生），自然也不存在死。這樣一來，他們就不能再落輪回，只能徹底的讓封在這墓地之內了，這便就是…墓糊葬的由來，而胎死腹中的陰魂就叫…墓糊鬼。

由于墓糊鬼的陰氣和怨氣都很重，所以很容易引起‘尸變’，民間在處理這樣情況的時候，都是在孕婦的棺材上定兩道九寸九的長釘，古人講究九為最大，為極限的象征，這樣做就想已最大之力封住墓糊鬼，讓它不能出來為禍。沒想到今天這情況讓孫另民三人碰上了。

還有那粘稠物的問題，其實也很好理解，孕婦下葬以后，由于身體開始變化腐爛或是脫水，導致胎兒自己流產，也就是說，胎盤和胎兒自己流出孕婦體內，時間長了，自然就是這樣了，掛在干尸的兩腿間，惡心是當然的了。（這樣的尸體北京好象出土過，有興趣的朋友可以去看看，不過挺惡心的）

出現墓糊葬雖然讓孫為民三人很不適應，但他們畢竟是來‘盜斗’的，賊不落空的道理還是懂的，在一翻適應過后，老胡就開始在棺材里尋摸起了物件。你別說，這棺材里還真有個好東西，那是一個瓷枕，有三四十厘米大小，做成一個小娃娃爬倒的樣子，娃娃的腰部正好做成圓滑狀，讓一看就能感覺到，躺上去一定很舒服。

老胡到底是老江湖，一見這個瓷枕驚道“這是定窯白釉孩兒瓷枕！”（北京故宮有這，大家可以去看看）

定窯因在定州境內而得名(今河北曲陽澗磁燕山村)，是宋代五大名窯之一。據《曲陽縣志》載，五代時曲陽澗磁已盛產白瓷，官府曾在此設宮收瓷器稅。早在唐代這里已燒白瓷；至宋代有較大發展，除燒白釉瓷器外，還燒黑釉、醬釉和綠釉等品種，文獻稱為‘黑定‘、‘紫定‘和‘綠定‘。定窯出的瓷器可以說各各都是珍品，尤其是白瓷最為出名，老胡看到這東西就雙眼放光，也不顧及那粽子惡不惡心了，拿出捆尸繩就要上去摸寶。

孫為民本想勸阻，但還是沒說什么，按他的意思這東西不拿也罷，要是搞的‘尸變’可不好應付了，但既然老胡要拿就由他吧，沒準運氣好沒不鬧尸也說不定。但孫為民還是做了些防范過工作，已經從棺頭轉到棺尾，和那干尸面對面的站著，手里也摸出了對付‘尸變’的道符。

再看老胡這邊，只見他小心的把捆尸繩套在了自己身上，另外一頭穿過干尸的身下，一使勁就把干尸提了起來，胖子這時候馬上伸手把瓷枕抄了過去，用軟布一包放進了行軍包里。

與此同時，老胡也把干尸慢慢的放了下去，正在那解捆尸繩呢，一切進行的都很順利也很利索，三個人都高興的不得了。