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“城外東北五里有水蕩，于康熙五十九年三月間，忽然煙火沖天，其聲如雷，晝夜不絕，聲聞五六十里，其飛出者，皆黑石，硫磺之類，經年不斷，竟成一山，直至城郭，熱氣逼人三十余里。\wWＷ。qΒ5。COМ//”

這是一段記載于《寧古塔記略》上的描寫火山爆的情形。

歷史的記載總是沒有現實的完整，五大連池這個名字十分出名，但是沒有人知道除了五大連池外，在距離火燒山和老黑山幾十里外的地方，還有一座略微低矮的山峰，它并不屬于五大連池火山群，但是卻實實在在是一座小型的火山。它叫紅巖山。

紅巖山，同樣的是火山爆形成的一座小山，因其山體多是紅色巖石而得名。

火山爆，多么可怕。但是火山爆后的地方，往往是人們的聚居地。

紅巖山下同樣有人居住，不過這座山比較偏僻，至今尚未通車，也就形成了一個與世隔絕的地方。不要懷疑這句話，中國至今有許多地方尚未通車。這個絕對不騙你。

這里的村民勤勞善良，淳樸，他們的村子叫火嶺村。整個村子只有幾十戶人家，他們多以務農和打獵為生，偶爾進城都需要爬一天的山才能找到進城的大路搭上一趟順風車。

過了這個嶺，就可以進村了，昆達望著前面的山路，已經走了整整一個小時，也不知道背后這個小子能不能撐得住。縱然身體強壯，背負一個人馬不停蹄的走一個小時，也是累的滿頭大汗。

快到了，昆達咬咬牙，加快了步伐，手中的標槍已經當成了臨時拐杖。洪小牛被他用麻繩綁在了背上，他知道最近的村子就是他們村了，只有進了村，他才有把握保住洪小牛的命。

終于，昆達看到了村頭的白樺樹。一絲喜悅涌上心頭。終于到了！

昆達背著洪小牛，健步如飛走進了村子，將手中野狼往村口一扔，急忙奔向了一處‘斜仁柱’。

‘斜仁柱’，整個火嶺村基本上都是這種特有的木制帳篷，也就代表他們是我們偉大祖國55只少數民族中的一只——鄂倫春族。

隨著時代的變遷，這只原本還是原始社會生活的種族一步跨越千年，結束了游獵生活，實現了定居的日子。即便如此，這只種族依舊保持著許多特有的原始社會的痕跡。

‘斜仁柱’，就是代表之一。

這處比較寬大的‘斜仁柱’內，地中間生著一堆篝火。整個帳篷也因此十分暖和。洪小牛渾身**被安置到了一張獸皮床上。一位穿著‘蘇恩’（鄂倫春族特有的大衣）的羊胡子老頭正擦拭著他身上的血跡。

‘野人’昆達正一臉緊張的看著羊胡子老頭，不住的問道：“藥叔，怎么樣了？”

被叫做藥叔的羊胡子老頭一邊擦拭著洪小牛身子，一邊胸有成竹的說道：“沒事，沒事，死不了！你說他是掛在樹上的？真是命大，骨頭斷了幾根，剩下的都是擦傷，我出去弄點藥給他敷上，養上一段時間，一準連點疤拉都剩不下。好了，一會我配付藥，你叫吉雅丫頭給他熬了，喂下去。我先出去了，唉，對了，你小子進山打到什么好東西沒？老爺子我晚上還沒吃飯呢！”

一說到吃的，藥叔的臉上露出了洪四秧子一樣的表情。

將一方皮被子蓋在了洪小牛的身上，‘野人’昆達摸了摸后腦勺，說道：“就只野狼，你又不喜歡吃狼肉。俺怕他死了，抓緊送回來了，要不俺現在出去給你獵只野豬去？”

藥叔一翹山羊胡子，翻了個白眼：“你當野豬都是你家養的，說抓就抓！算了，把你家的‘庫明拉’弄點來，還有那個柳根給我整兩斤，還有，還有來二兩‘吉厄特啊拉嘿’。”

嘴上說著，藥叔手上也沒閑著，不停的在木屋內的一處墻壁處掏弄著許多瓶瓶罐罐，整間屋子的藥香味都是從這些瓶瓶罐罐中散出的。

極為厚道的昆達瞪著一雙牛眼，傻傻的問道：“藥叔，您老吃得了這么多么？”

將手中的一砂鍋藥塞進了昆達的手里，藥叔的眼神叫昆達忍不住打了一個激靈。