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至此，在這片廣袤富饒的土地上，不再以年號紀年，弘光十一年就是最后的歷史印記。從現在開始，改用皇帝紀年，今年正是皇帝紀年4364年，按西方公元紀年算的話，應該是1685年。年初，他舉行了退位儀式，國家正式踏上了新的征程。

隨行人員自然也聽到了這樣的朝代歌，怕他難過，默默上前，想要引周昭往別的方向走。周昭擺擺手：“這個樣子做什么，權利是我自己交出去了，朝代歌甚至是皇家學社編寫，我親自簽發的，哪兒有那么多忌諱。”

別人以為他會很難過，家業在自己手上敗落的感覺肯定不好，君不見歷次改朝換代，有那一朝的先王室能夠好過。可他們老周家真的不一樣，因為接任的第一任總統，剛好也姓周，還是自己一母同胞的親弟弟——周昉。

弘光帝周昭慢慢走到鄉村學堂門口，看門的老頭十分和氣，聽說他們走累的，告訴他們可以在草場旁邊的大榕樹下休息，學生們還有小半個時辰才下課，只要學生們在下課之前離開，不影響學生就好。

周昭踱步過去，坐在硬石凳上，遠眺教學樓里那些朝氣蓬勃的孩子，郎朗讀書聲傳來，這些都是國家的未來啊，周家祖孫三代傾力培養的未來，只希望他們真正覺醒，即使覺醒的代價是有一天這些未來親手推翻他們。

周昭聽著清脆的讀書聲，思緒漸漸飄遠。

三百八十年，最后一個封建王朝存在的時間。不同于以往改朝換代，這次新朝的建立，性質更重要，進步意義更大，但因為領導新朝建立的領袖就是周家人，這次政變平緩進行，權利交接順利，并沒有出現大規模流血沖突。

周昭想著他們老周家的基業，從太/祖揭竿而起建立國家，經過太宗、高宗、中宗、仁宗、興宗、成祖、英宗和自己九代帝王的治理，國家的性質終于從封建國家過渡到了資本主義國家，在成祖的筆記上，推測更進一步的社會形態是社/會/主/義/國家，但這樣的社會性質改變，他是沒有機會見證了，也許要幾代、十幾代、幾十代的子孫輩，才有機緣經歷。

國家的劇烈改變，從廟號就可以看出，一位“成祖”突兀的出現，就是巨變最好的注解。即便是繼承大漢王朝國粹的lt;a href= target=_blankgt;西漢開創者——漢光武帝劉秀，也只得了一個“世祖”的廟號，可見“祖”之一字，在世人看來是多高的評價、多大的榮耀。

要周昭說，改變應該是從仁宗皇帝開始的，進步都是一點一點的。

仁宗皇帝不負一個“仁”字，在位四十多年，是我朝在位時間最久的皇帝，可殺的人寥寥無幾，以前可不是現在依法按律的年代，那是君父大如天，君要臣死臣不得不死的高度集權時期。仁宗的仁慈不僅表現在施政綱領，善待百姓上，還表現在他對待興宗的態度上。長壽的帝王和壯年的太子之間的是非，史書上太多了，也就是仁宗陛下的仁慈使得興宗登上了皇位，才有這后續的光輝、燦爛與榮耀。

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