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九月的最后一天，杜御坐著馬車，施施然的進入了京城。\\ｗwW.qВ５、coｍ\

入城之后，杜御依舊沒有直接去供奉院找那名元陽宗的長老元豐子，因為他對元豐子還不夠了解。

元豐子，身為駐世地仙，自然不是誰都可以接近的了的。雖然說他已然來到云國了三年的時光，但是外界了解的，多是其出手交戰(zhàn)的情況，對于其真正的性格，并不十分清楚。

對于杜御來說，這自然是不夠的。要知道，元陽子身為掌門嫡脈傳人，他的法器純陽烈火劍、太陽神針，都是上品的法寶。而杜御偏偏又是一個實力微弱，很好欺負之人，若是這元豐子乃是一個心性有些貪婪，愛占小便宜之人，那杜御前去尋找，說不得就可能被滅口奪寶，甚至連“功勞”都會被奪。

這些，都需要杜御自己前來了解。

……

供奉院在云城是個備受人尊崇的地方。因為每次與西方的陰魔國交戰(zhàn)，他們都是戰(zhàn)斗在第一線的。

供奉院位于云城南部，與皇城毗鄰。內(nèi)部按照仙道內(nèi)部的勢力不同，分為四園，分別是十洲園、洞天園、散仙園與獨行園。十洲園中供奉的自然是十洲三島的仙家；洞天園則是大陸各個洞天的仙人；散仙園則大多是獨立傳承或者獲得奇遇而成仙的散流；至于獨行園中，居住的則是旁門左道仙人。

所謂的旁門左道，不過是昔年因教統(tǒng)之爭失敗，而遭到嚴重打擊被斥之為邪魔的門派。但是其到底與天魔族這樣的天外異族不同，值此大敵當前之時，他們又重新被劃歸為仙道。因為叫旁門園或者左道園畢竟不妥，再加上他們的性格也都是十分特立獨行，故而被叫做獨行園。

其中十洲園中分十閣，分別對應蓬萊、瀛洲、方丈、美蓉、閬苑、瑤池、赤城、玄關(guān)、桃源、紫府十洲。

杜御已經(jīng)知道元豐子住在供奉院，十洲園中的瀛洲閣，因為元陽宗乃是上島瀛洲的第一大派。故而其便決定從在瀛洲閣中侍奉的童子、侍女以及下人著手。當然，他是不會以自己的本相出現(xiàn)的。

通過三天的信息搜集發(fā)現(xiàn)，元豐子在那些下人眼中的形象非常之好，甚至可以說是一個老好人的形象，每天都是笑呵呵的。供奉院四院之中，仙人之間的糾紛，有很多都是由他調(diào)解的。總的來說，元豐子還是很符合仙家高人的形象的。

不過，杜御對這個不敢興趣，他只需要確定元豐子不至于面對至寶，陡生兇心也就放心了。這不能說杜御的戒心太重，委實是太過愛惜自己這條命了！這無可厚非，無論是哪一個獲得新生的人，他們對自己的命都是無比珍視的。

而杜御花了十五年的時光，從一個妖族重新成為了“人”，這就更加不容易了。

翌日，杜御換了一身道袍，背著包袱，前往了供奉院。

到得院門處，杜御對守門的將軍道：“請幫我通傳一下，就說杜御奉元陽道長遺命，前來拜會瀛洲閣元豐長老！”

或許是供奉院中居住了太多的仙家高人的緣故，那將軍一臉謙和，沒有絲毫的傲氣。聽得杜御的言語，當時便分派了一名兵丁前往瀛洲閣通傳。

此時，十洲園中，元陽宗的元豐長老與赤城洲太乙門的天一長老，正在瑤池閣與瑤池洲王母派的瑤月仙子商量今年匯聚京師的兩千多名弟子的分派情況。

這兩千人，乃是從云國四千萬人口之中挑選出來的。雖說各個都是身家清白，適合修道，但是畢竟還有著高下不同。不過，每年挑選之時，常駐此地的門派長老，有權(quán)優(yōu)先為本門進行適當?shù)奶暨x。

不過，自然也不能做的太過分，讓十洲三島其他的門派產(chǎn)生怨憤，導致以后“報復”。故而每年根據(jù)人數(shù)的不同，是需要商討的。

三人正商量到資質(zhì)最佳百人的分派情況之時，突然，外面的侍奉的童子在外面稟告。

瑤月仙子也知道，自己的童子沒有重要的事情，是不會在這個時候來打擾自己的。當時問道，“何事？”

“稟長老，有兵丁來報，說有一個道人奉元陽宗元陽長老的遺命前來拜會元豐長老！”

“什么？”元豐子面色當時一變。

天一長老與瑤月仙子也是一樣，幾異口同聲的道，“元陽師弟（師兄）居然過世了？”

“元豐師兄，你還是先去見上一見吧！”瑤月仙子道。

“不用去，直接讓那道人來此就好了！元陽師兄道法高深，若是身死，必定是魔道高人所為，兩位一起聽也無妨！”元豐子很快便恢復了鎮(zhèn)定。

“如此也好，那你就去傳令吧！”瑤月仙子一吩咐，那童子當時離去。