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現(xiàn)在的扈三娘偎依著王木木“躺”著/，很古典式的“躺”著/。

這個(gè)“躺”很有講究，這個(gè)“躺”字。為什么左邊是個(gè)“身”，右邊是個(gè)“尚”？男左女右，懂不懂？

而這個(gè)“尚”，和“高尚”的尚之間的關(guān)聯(lián)是如何完成的？那“高”和“尚”又到底意味著什么？這是一個(gè)很有趣的漢字密碼。如果你會(huì)重新發(fā)現(xiàn)了那些你熟悉但其實(shí)并不了解的東西，其實(shí)是一件相當(dāng)開(kāi)心的事情。實(shí)際上，“高”是指雄起的意思，是對(duì)男性雄起這個(gè)物理狀況的描述；“尚”呢，是女性躺下、分開(kāi)雙腿的樣子，兩字都是象形文字，我們的先人多有概括能力啊。遠(yuǎn)古時(shí)期的先人這么規(guī)定了，所以“躺”字才會(huì)有今天這樣一個(gè)含義。正因?yàn)槿绱耍案呱小本妥兂闪烁呱械氖虑椋?

床上的王木木現(xiàn)在是全身緊繃、熱血沸騰！這個(gè)臭小三是完全不懂吶？還是懂裝不懂吶？你這樣搞，叫人哪還能摒得住？王木木現(xiàn)在雄糾糾、氣昂昂了，扈三娘則雌起彼伏地跨過(guò)了鴨綠江，你們是不是現(xiàn)在準(zhǔn)備“高尚”呀？。

王木木感嘆，我是活人噯。什么叫活人？活人就是“活”者也；“活”者就是“舌”旁就是“水”了也。再說(shuō)得仔細(xì)點(diǎn)，“舌”者，“千”“口”也；“千”者，反復(fù)也；反復(fù)用口者，“舌”成“食”了也。等你喝足了，“杏”也成“杳”了也。舌一遇水就活了，即有活了，即能生活了，即能生個(gè)活的了，即高尚了……

王木木實(shí)在不敢睜大眼，怕自已一失態(tài)、一沖動(dòng)、一沒(méi)控制好，有點(diǎn)酒意的自己傷害了扈三娘；王木木半瞇著眼睛在欣賞著眼前美艷率真、純潔簡(jiǎn)愛(ài)的扈三娘，腦子里在天馬行空，腦子在轉(zhuǎn)移注意力：就是這個(gè)她，惹得幾個(gè)世紀(jì)的中國(guó)男人忿忿不平，恨不得鞭尸亂點(diǎn)鴛鴦譜的矮宋江、鞭尸重男輕女的施耐庵；就是這個(gè)她，給了多少半殘廢的**絲男沒(méi)了距離上的自卑感，奮起直追大種馬，平衡了多少仰望之心；

就是這個(gè)她，又讓多少姑娘少女無(wú)所適從、糾結(jié)猶豫，學(xué)？還是不學(xué)？嫁？還是不嫁？計(jì)較？還是別計(jì)較了？要身高，還是不要身高了？找不到高富帥怎么辦啊？

就是這個(gè)她，又弄得多少負(fù)責(zé)任的家長(zhǎng)提心吊膽、嚴(yán)守死防，歷史的經(jīng)驗(yàn)值得注意啊！身高都不是距離了，年齡還會(huì)是問(wèn)題嗎？距離產(chǎn)生“霉”，現(xiàn)在是連身份證都不能輕易相信的啊！

就是這個(gè)她，現(xiàn)在如此真實(shí)地近在咫尺，觸手可及，纖發(fā)盡現(xiàn)。如果，現(xiàn)在，把她當(dāng)作一幅細(xì)膩的油畫(huà)，我ps一下，加個(gè)什么氤氳濾鏡，讓她從現(xiàn)實(shí)的生活里，一直神仙到我那甜美的睡夢(mèng)里；如果，現(xiàn)在，把她當(dāng)作一幅氤氳詩(shī)化的水墨畫(huà)，我ps一下，加個(gè)什么星光濾鏡，讓她從美妙的顯現(xiàn)中，一直閃爍去我那醉眼的恍境中；水墨暈丹青，濾鏡化仙境，拙筆調(diào)五彩，蘊(yùn)育新一代。如果，現(xiàn)在，把她高尚了……

沸騰的熱血帶動(dòng)了高漲的熱情，扈三娘，熱愛(ài)了，熱戀了，熱心了，熱忱了，熱切了，熱衷了，熱烈了，熱流了，熱戰(zhàn)了，熱門了，熱飲了；王木木，已經(jīng)充分感覺(jué)到了身上的蜜糖，感覺(jué)到了身上的扈三娘，一個(gè)粘在身上，一個(gè)貼在身上，暖洋洋的、暖癢癢的，看來(lái)只能熱啟動(dòng)了。

王木木在沉醉，扈三娘在沉浸；王木木有些沉迷了，扈三娘有些沉漩了；王木木裝不了沉寂了，扈三娘裝不了沉著了；王木木沉船沉陷了，扈三娘沉潛沉溺了；王木木已經(jīng)沉淪了，扈三娘已經(jīng)沉湎了；王木木沉默是金了，扈三娘沉魚(yú)落雁了；王木木……，扈三娘……；……。

時(shí)間在過(guò)去，場(chǎng)景在轉(zhuǎn)移，都已經(jīng)“呆”了，“束”了，“杏”了；難不成還要不即不離地“杕”著？既然都已經(jīng)“活”了，“呆”都已經(jīng)充實(shí)成“杲”了，“束”都已經(jīng)充實(shí)成“東”了，“杏”都已經(jīng)充實(shí)成“杳”了，那，息一下，轉(zhuǎn)個(gè)身，“束”就演身“叼”吧，幸福生活哪里來(lái)？全靠勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造……。

……天上人間……前世今生……情深誼長(zhǎng)……恩愛(ài)纏綿……床不轉(zhuǎn)哪人在轉(zhuǎn)……

最美好的時(shí)刻是最美好的，可是再美好的時(shí)刻也會(huì)隨著滴答滴答而要休息休息的，當(dāng)“刁”還原成“勺”了，當(dāng)“才”還原成“寸”了，當(dāng)“木”還原成“太”了，王木木摟著扈三娘，扈三娘摟著王木木，摟來(lái)?yè)サ拈_(kāi)始了一個(gè)新的層面上的談情說(shuō)愛(ài)：

扈三娘還是有那么一點(diǎn)點(diǎn)的怨艾：“王爺，是不是我并不是你的最愛(ài)？我并不能讓你心醉？王爺，我在你書(shū)房里，偷偷的看了些你練筆而寫的小說(shuō)，那些個(gè)悲歡離合，那些個(gè)支離糾葛，那些個(gè)無(wú)可奈何，那些個(gè)言不由衷，那些個(gè)鬼使神差，那些個(gè)失之毫厘，那些個(gè)擦肩而過(guò)，那些個(gè)回眸一笑，那些個(gè)棒打鴛鴦，遠(yuǎn)在天邊，近在眼前。因此，人間就有了蝴蝶之戀，人間就有了水漫金山，人間就有了哭倒長(zhǎng)城，人間就有了七七乞會(huì)。是的，人間，常常的，你最愛(ài)的，沒(méi)有選擇你；最愛(ài)你的，又不是你最愛(ài)的；到后來(lái)，最長(zhǎng)久的，偏偏不是你最心愛(ài)的，也不是最愛(ài)你的；而你最愛(ài)的，你愛(ài)不了，或者即使能愛(ài)了也長(zhǎng)不了。也許，只是在最適合的時(shí)間出現(xiàn)的那個(gè)人，才會(huì)真的和你永遠(yuǎn)在一起！王爺，我不知道在你心中，我是怎樣的一個(gè)人？有點(diǎn)不堪吧？我們是在那種場(chǎng)合初次見(jiàn)面，我又是那個(gè)模樣成了你的第一印象。但是，在于我，自那日見(jiàn)了你，我真的，天天想你，點(diǎn)點(diǎn)想，絲絲想，片片想，時(shí)時(shí)想，日日想……。

今天，我是正式的成為你的一個(gè)女人了，戀愛(ài)不單像那粘乎乎的蜂蜜，戀愛(ài)還像是一個(gè)誘人的果醬，剛才我倆是不是都變成了小孩子，快樂(lè)地在品嘗著它的香甜，仿佛永遠(yuǎn)不知厭倦；戀愛(ài)還像是一顆話梅果，剛才我倆是不是都變成了饞嘴的小笨熊，欲拒還迎那酸甜的滋味！

王爺啊，塵封的蜜罐已經(jīng)被你打開(kāi)，桎梏的魔鬼已經(jīng)被你喚醒，久違的感動(dòng)在你面前奔涌，像圓規(guī)像筷子一樣的四肢在你面前翻騰。歲月將如海，回憶將如潮，是你給了我一個(gè)明凈的世界，一份永恒的甜蜜，一根多情的絲縷，一枚摯愛(ài)的印章，一份沉重的思念，一段珍藏的記憶。它，將伴我走過(guò)漫漫人生路！我誓與王爺永結(jié)同心，白頭偕老，我的生活因你會(huì)更加絢麗多彩！

王爺啊，我知道，你是一個(gè)與我們不大一樣的人，你是很注重精神生活的，在生活觀上，在愛(ài)情觀上，在人生觀上，在世界觀上，我們，究竟應(yīng)該是活得更抽象些還是更具象些？前者輕松，后者沉重；前者空靈，后者實(shí)落；前者愉悅，后者煩惱。我知道，王爺是比較傾向于活得抽象一些的。我也愿意跟王爺一樣活得抽象一些，不過(guò)，今天就具象些吧，抽象具象要輪著來(lái)，就像彈鋼琴，盡按一個(gè)音美嗎？能打動(dòng)得了人嗎？

王爺啊，我知道，人有時(shí)就得活得抽象些，因?yàn)榫呦蟮纳钜馑加邢蓿趺椿钜不畈怀龈嗟幕觼?lái)，人再有錢，再有權(quán)，再有名，還只是一日三餐，生老病死。活得那么具象，就跟個(gè)小蟲(chóng)小鳥(niǎo)沒(méi)有區(qū)別，所謂人為財(cái)死、鳥(niǎo)為食亡，一生左右不過(guò)是些攝入、排泄類的活動(dòng)，天天大同小異，相差無(wú)幾。索性不在意這些具象的事物，活得抽象一些，想些抽象的事情，反而會(huì)更加愉悅一些。

王爺啊，我也在思考，人怎樣才能活得抽象些。是的，人要能活得抽象，這個(gè)境界不容易達(dá)到。人從一出生過(guò)的就是具象的生活，一開(kāi)始，吃喝拉撒都無(wú)法自理，要依賴他人幫助。長(zhǎng)大后倒是能夠**支撐了，但是總要自己能養(yǎng)活自己，就為這一件再簡(jiǎn)單不過(guò)的事，大多數(shù)人就耗費(fèi)了畢生的精力。許多人已經(jīng)過(guò)得不錯(cuò)了，還是懵懵懂懂地慣性著耗費(fèi)自己的人生。所以啊，要想活得抽象些，是先要意識(shí)到除了具象的生活之外，人還可以過(guò)一種抽象的生活，然后才談得上真正過(guò)上抽象的生活。

王爺啊，我曾想，什么樣的生活算是抽象的生活？有人覺(jué)得哲學(xué)研究被窮盡之后到一個(gè)鄉(xiāng)下地方當(dāng)個(gè)小學(xué)教師，他的生活就是抽象的生活了，因?yàn)槭侨ソ虃€(gè)小學(xué)生還是去做點(diǎn)其他事情，對(duì)于他來(lái)說(shuō)都沒(méi)有區(qū)別，沒(méi)有意義，那根本不是他在意的生活。那是一種悲觀消極者的對(duì)待之方。我知道王爺是個(gè)積極樂(lè)觀的人，王爺現(xiàn)在什么都有了，但仍孜孜不倦地工作，那是為了獲取抽象世界中的更多更大的精神快感。

一個(gè)智者說(shuō)：“在不存在和這種渾身充滿快感的存在之間，是沒(méi)有中立的。如果我們存在，就必須存在到這樣的程度。”渾身充滿快感，我理解是兩個(gè)維度，一個(gè)是**的快感，一個(gè)是精神的快感。前者是具象的，后者是抽象的。具象的快感來(lái)自食與色這兩件事；抽象的快感來(lái)自精神，不太容易獲得，但是能給人帶來(lái)無(wú)限的快樂(lè)。

王爺啊，我好貪心啊，我剛享受到了人間至善至美的具象快感；我還要將自已融入進(jìn)王爺?shù)男闹校c王爺一起去體會(huì)分量更重的、漫無(wú)邊際的抽象的精神快感。我在體會(huì)抽象的美感時(shí)是會(huì)去找尋那蘊(yùn)涵在其中的具象的信息。說(shuō)著說(shuō)著，扈三娘有點(diǎn)羞澀，有點(diǎn)發(fā)散，絞著自已的蘭花手，極其凈心、極其虔誠(chéng)、極其崇敬地；感情豐沛深厚、溫馨柔美地；帶著母性的光輝唱出了發(fā)自生命底蘊(yùn)的鐘愛(ài)、依戀、渴求、倚靠、收獲、滿足：

那一日，閉目在經(jīng)殿香霧中，

驀然聽(tīng)見(jiàn)是你頌經(jīng)中的真言，

那一夜，搖動(dòng)那，所有的經(jīng)筒，

不為超度，只為觸摸你的指尖，

那一年，磕長(zhǎng)頭匍匐在山路，

不為覲見(jiàn)，只為貼著你的溫暖，

那一世，轉(zhuǎn)山那，轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，

不為來(lái)世，只為途中與你相見(jiàn)，

那一瞬，我已飛，

飛成仙，

不為來(lái)世，只為有你，

喜樂(lè)平安，

那一瞬，我已飛，

不為來(lái)世，

只為有你

……