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眾所周知，在伊斯蘭世界，在一切有穆斯林存在的地方，你都可以看到頭戴面紗、身著傳統(tǒng)伊斯蘭服飾的婦女。各國的情況雖有差異，但大體如此。

婦女戴面紗，是伊斯蘭教義的規(guī)定。《古蘭經(jīng)》要求信女們要“降低視線、遮蔽下身......用面紗遮住胸膛，莫露出首飾，除非對(duì)她們的丈夫，或她們的父親，或她們丈夫的父親，或她們的兒子，或她們的丈夫的兒子，或她們的兄弟，或她們的兄弟的兒子，或她們的姐妹的兒子，或她們的女仆，或她們的奴婢，或無性欲的男仆，或不懂婦女之事的兒童......”，“應(yīng)當(dāng)用外衣蒙著自已的身體”。經(jīng)文還告誡先知的妻子們“應(yīng)當(dāng)安居于你們的家中，不要炫露你們的美麗，如從前蒙昧?xí)r代的婦女那樣。”

根據(jù)經(jīng)典含義，宗教學(xué)者們解釋伊斯蘭教服飾的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是能遮蓋住婦女的全身而不顯露或透視出身體的輪廓與形狀，只有臉和手是自然露出的。因此最恰當(dāng)?shù)姆b是寬大的袍子，最好是綢布的。據(jù)傳先知穆罕默德的女兒就是穿綢袍。不準(zhǔn)系腰帶，那樣會(huì)使胸部與臀部凸出，吸引男子的目光。婦女的一切裝飾應(yīng)當(dāng)只為她的丈夫，而不是在大庭廣眾之下打扮得花枝招展，引人注目。婦女在衣服上可以有適當(dāng)點(diǎn)綴和裝飾，也可以佩戴金銀寶石首飾等等，但不能選擇過于艷麗或刺激誘人的裝束。同時(shí)禁止婦女著男裝，那樣違背伊斯蘭教義。

伊斯蘭教的這種規(guī)定是緣于伊斯蘭婚姻的家庭關(guān)系。蒙昧?xí)r代的阿拉伯男女之間的關(guān)系僅局限在兩**性關(guān)系階段。炫耀美色和調(diào)情賣俏是司空見慣之事，通奸也不算什么了不起的罪行。男子可以隨心所欲地聚妻尋情**婦，并讓她們?yōu)樽砸焉B(yǎng)后代。這種近乎*的生活雖然不免帶有浪漫色彩，但兩**性結(jié)合的松散，以及對(duì)親子關(guān)系確定的困難，以及所帶來的財(cái)產(chǎn)分割問題，往往招致一些糾紛與仇殺。

對(duì)此，伊斯蘭教首先禁止婦女炫耀美色，提出男女信士都應(yīng)在敬畏和崇拜獨(dú)一真主的基礎(chǔ)上相親接近與平等，共同為社會(huì)的安定與繁榮而努力。社會(huì)應(yīng)建建立在純潔、穩(wěn)定的家庭基礎(chǔ)之上。不論男女，相互調(diào)情與炫耀美色都是一種恥辱和犯罪，應(yīng)該向真主懺悔。對(duì)于通奸的男女更要給予嚴(yán)厲譴責(zé)和懲罰。在建立新型的男女關(guān)系的同時(shí)，對(duì)過去的無限多妻現(xiàn)象加以限定，從而建立起伊斯蘭教的婚姻家庭關(guān)系。

這些，王木木早已熟悉，王木木有問題的是，在前世，他看見過不少阿拉伯舞蹈的視頻，特別是那伊斯蘭世界享譽(yù)全球的“東方舞”（俗稱“肚皮舞”），這，在表演上、服裝上、音樂上，不都是與前述的“不得取悅”和包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的服裝、教規(guī)背道而馳了嗎？王木木想不通。在呂宋玫瑰鯊跟他談話時(shí)，涉及面很廣，其中講到過她們女人都深諳肚皮舞。

王木木要整理一下思路，這次赴京，目標(biāo)王詵，其人好詩畫歌舞，美女美食。因?yàn)樽约哼@次是以阿拉伯商人面目出現(xiàn)，所以，一個(gè)外國人，就別玩中國的詩畫了。至于舞蹈和美女，不說扈三娘和兩小金貓，就玫瑰鯊和她的手下，個(gè)個(gè)濃眉大眼，深邃動(dòng)人。更有那肚皮舞，幾乎能秒殺所有還能稱為男人的男人。問題是，在教規(guī)和肚皮之間，我能隨意切換，經(jīng)常轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)頻道嗎？我請(qǐng)若你們?cè)郑欠袷窃趶?qiáng)人所難吶？王木木百思不解，向玫瑰鯊請(qǐng)教了。

玫瑰鯊笑著回答道，王爺，當(dāng)手鼓嘣嘣地響起來，一位或數(shù)位裝扮靚麗的阿拉伯女郎輕盈出場(chǎng)。赤足踏地，柔臂輕舒，突然將那半遮半掩的腹部上下抖動(dòng)，將那肥碩無朋的*左右搖擺。整個(gè)動(dòng)作來得極其迅猛，但又顯得協(xié)調(diào)而舒展，使人兩眼不禁豁然一亮，使人心靈不由怦然震顫。能贏得無比熱烈的掌聲，這就是典型的伊斯蘭或阿拉伯“東方舞”的場(chǎng)景了。

玫瑰鯊說，王爺，其實(shí)“東方舞”的稱謂來自歐洲。歐洲人歷來以自我為中心，將毗鄰的廣大北非、西亞甚至亞洲其他地區(qū)統(tǒng)統(tǒng)稱為東方。但東方舞并非泛指東方地區(qū)的各種舞蹈，而是專指流行于埃及、土耳其等地的一種以扭動(dòng)胯部和腹部為主要?jiǎng)幼鞯奶胤N舞蹈。東方舞是歐洲人對(duì)這種舞蹈的雅稱，而一般人則干脆從其主要運(yùn)動(dòng)部位出發(fā)而稱之為“肚皮舞”。

玫瑰鯊說，王爺，其實(shí)這種舞蹈真正的起源，眾說紛紜。有人說，這種舞蹈起源于宮廷。說東方舞起源自古埃及。早在五、六千年之前，埃及就有多種形式的舞蹈。每當(dāng)舉行宗教或政治典儀，法老皆與臣民同歡共慶。宮廷為此專門訓(xùn)練了一些舞蹈演員。

從古埃及遺留下來的記載看，有的舞蹈演員來自本地，有的則來自非洲內(nèi)陸，生活在熱帶雨林地區(qū)的身軀矮小的俾格米人最多。從現(xiàn)存的手繪舞蹈教本看，這些演員不但能跳舞，還能演奏手鼓、長笛、豎琴、鐃鈸等樂器。跳舞時(shí)，女演員除佩戴耳環(huán)和纏系腹帶之外，周身一絲不掛，這就是東方舞的雛形。

另一說來自土耳其。當(dāng)阿拉伯帝國強(qiáng)盛與繁榮后，上層統(tǒng)治者生活奢華。蘇丹后宮中有大批妃嬪，有的專以半裸半掩的舞蹈供蘇丹及其近臣取樂。一些達(dá)官富賈以納妾、招仆等名義，在自家的內(nèi)房中也蓄養(yǎng)著一些女伶，日夜輕歌曼舞。隨著帝國版圖的擴(kuò)張，這種內(nèi)宮或內(nèi)室的舞蹈?jìng)鞑サ桨＜昂臀鱽啽狈瞧渌恍┑胤剑l(fā)展成為今日的東方舞。這兩種說法，細(xì)節(jié)雖然不盡相同，但都肯定了東方舞源自宮廷或內(nèi)室，是專制權(quán)力的產(chǎn)物，專為帝王及富人尋歡作樂服務(wù)。

玫瑰鯊說，王爺，也有傳說這種舞蹈起源于民間。認(rèn)為東方舞源自歐亞非三大洲接壤地區(qū)的民間舞蹈。說是，東方舞的雛形同人的生育緊密地聯(lián)系在一起。原來，這一地區(qū)流行生殖崇拜，許多民族都有自己崇拜的情愛與生育女神，諸如希臘人崇拜的維納斯、小亞細(xì)亞人崇拜的阿佛洛狄忒、埃及人崇拜的伊西斯。人們普遍認(rèn)為，人的生育功能主要體現(xiàn)在女性的*和腹部。

為確保生育能力旺盛，青春期的女性在閨閣中總是赤身果體，隨時(shí)鍛煉自己的腹肌，擴(kuò)張自己的*。久而久之，強(qiáng)肌擴(kuò)臀就演化為一種舞蹈。到伊斯蘭教興盛之后，這種只在閨闈中演練的舞蹈，又成為終日難得出門的穆斯林女性自娛自樂、消煩解憂的一種方式。在埃及、土耳其等比較開放的伊斯蘭國家，這種舞蹈后來逐漸走出閨闈，成為舉辦宗教慶典、結(jié)婚儀式、成年割禮等活動(dòng)時(shí)不可或缺的節(jié)目，成為一種平民百姓喜聞樂見的藝術(shù)。

玫瑰鯊說，王爺，雖然對(duì)于東方舞的起源有不同說法，但是，這種舞蹈確實(shí)起源于中東地區(qū)，并在長期發(fā)展過程中吸收了其他地區(qū)多種民族舞蹈的長處。至今仍可明顯看到的是，東方舞急促的節(jié)奏同中亞各國的舞蹈相近。這可能同早期的土耳其人從亞洲東部經(jīng)那里來到小亞細(xì)亞有關(guān)。公元前1500年左右，一些印度舞女在征戰(zhàn)中被擄掠到開羅，將其優(yōu)雅的手姿傳授給埃及的舞女，使剛勁有余的當(dāng)?shù)匚璧钙教砹藥追秩崦摹＝袢諙|方舞的剛?cè)嵯酀?jì)之美，可能就是這樣形成的。東方舞女暴露上身、緊裹下身的服裝，則同源自印度、經(jīng)中東流落到歐洲的吉卜賽人的服飾相近。而她們?cè)谖枧d達(dá)到高**潮時(shí)發(fā)出的“叻叻”尖叫聲，更是在黑非洲各國經(jīng)常聽到的助興的叫喊。

這一切說明，在中東這片長期動(dòng)蕩不已、民族交融不斷、文化交流頻繁的土地上，東方舞是在吸收東方諸多民族舞蹈成分的基礎(chǔ)上形成的，是東方各民族共同創(chuàng)造的一種獨(dú)特的人體藝術(shù)。

玫瑰鯊說，王爺，由前述可見，我們可以確定：東方舞源于中東地區(qū)，最早是作為一種宗教儀式，敘述有關(guān)大自然和人類繁衍的循環(huán)不息，慶祝婦女多產(chǎn)以及頌揚(yáng)生命的神秘。這樣就可以解釋為什么肚皮舞是以腹部的搖擺為主要?jiǎng)幼鳎⑶乙蠊庵_，這是為了保持和土地的聯(lián)系。這種舞蹈形式逐漸發(fā)展為一種民間藝術(shù)，并最終成為廣泛流行于中東地區(qū)各國的一種獨(dú)特的娛樂和表演形式，是神秘的阿拉伯文化藝苑里的一朵奇葩。

玫瑰鯊說，王爺，別想不通，在阿拉伯這個(gè)普遍信奉伊斯蘭教的地區(qū)，女人連上街都要穿著長袍，蒙上面紗，卻孕育出了象東方舞這樣極具誘惑性的舞蹈。這種強(qiáng)烈的文化反差部分體現(xiàn)了原始生殖崇拜的遺風(fēng)。而在人們不再信奉生殖崇拜的時(shí)候，東方舞又滿足了男人尋求性刺激的欲望，并且狡黠地逃避了清規(guī)戒律的約束——人們總能使規(guī)范“有懈可擊”。

玫瑰鯊說，王爺，作為一種優(yōu)美的身體藝術(shù)，東方舞最顯著的特點(diǎn)是大量腹部的動(dòng)作，這也是它被稱為“肚皮舞”的原因。肚皮舞通過骨盆、臀部、胸部和手臂的旋轉(zhuǎn)以及令人眼花繚亂的胯部搖擺動(dòng)作，塑造出優(yōu)雅性感柔美的舞蹈語言，充分發(fā)揮出女性身體的陰柔之美。它是一種全身的運(yùn)動(dòng)，可以讓你的腿部、腹部、肩膀以及頸部都得到充分的活動(dòng)，從而提高身體的彈性和柔韌性。手臂的動(dòng)作非常重要，它能表達(dá)出舞者的優(yōu)雅和精巧。它不僅僅是一種運(yùn)動(dòng)，它也為心靈與身體建立了一種精神紐帶。你可以象蝴蝶、海浪、流水一樣歡快與自由。當(dāng)你翩翩起舞時(shí)，你體內(nèi)的女神讓你變得更優(yōu)雅、更有力量、更加性感。它是女士探索自身的舞蹈，是對(duì)身體和內(nèi)心世界的探險(xiǎn)。

玫瑰鯊說，王爺，東方舞舞女都經(jīng)過嚴(yán)格的訓(xùn)練，因此她們的腹肌具有非同常人的控制力，抖動(dòng)收放，運(yùn)動(dòng)自如。舞蹈服裝也特意大片地裸露腹部，以凸現(xiàn)腹部的動(dòng)作，此外舞蹈還加上了大幅擺動(dòng)的胯部動(dòng)作和挑**逗的表情，熱力四射，但是東方舞決不是毫無保留的犴熱*的舞蹈，它的誘惑力是有控制的，熱烈而不乏柔媚的舞姿。置身于伊斯蘭宗教世界中的東方舞形成了一道獨(dú)特的人文景觀，就如同無邊沙漠中的一片綠洲一般。

玫瑰鯊說，王爺，阿拉伯世界中北非埃及的東方舞最為著名，也最具有代表性。很內(nèi)斂、優(yōu)雅的，而且經(jīng)常包含一些芭蕾的動(dòng)作。它很強(qiáng)調(diào)對(duì)肌肉的控制，動(dòng)作幅度比較小。

和這種風(fēng)格截然不同的土耳其東方舞則具有大幅度的動(dòng)作，華麗奔放。跳躍和胯部動(dòng)作非常常見。土耳其舞者通常穿著很少，不過這并不是這種風(fēng)格的要求。

至于黎巴嫩東方舞則是介于埃及和土耳其風(fēng)格之間的一種肚皮舞流派。

……。