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怎么說？顛了倒了說唄！

關(guān)于王木木彈劾蘇軾的將五六里長的蘇堤說成是三十里長，這個把柄，沒人注意，卻被王木木逮住了，這使蘇軾很傷腦筋。在何正臣赴杭前，蘇軾就曾對此進行過專題研究。蘇軾分別給幾位下屬下達了死命令，他找了很有歪腦筋的佛印，他找了精于文贖的米芾，他找了熟悉法律的毛法曹，他找了西湖邊的黃家四虎。蘇軾的意思是，集思廣益，不管有理無理，正理歪理，胡攪蠻纏，指鹿為馬，張冠李戴，別出心裁，信口雌黃，胡說八道，你們總得給我找一個說法，要把五六里和三十里說成是一回事！五六里就是三十里，三十里就是五六里！

知州大人是父母官，上命難違，何況咱們還是一根繩上的螞蚱，榮辱與共，同船共濟，受命的各位，挖空心思，胡思亂想，廢寢忘食后，深思熟慮后，紛紛交出了各有特色的答卷。

佛印基于神道佛理的答卷是：阿彌陀佛，我佛慈悲。世界萬事，四大皆空。地火水風(fēng)，既空，空而不空，不空而空，空既地火水風(fēng)。皆：一切既一，一既一切。不取法相，不取非法相。不取亦不離。故，什么五六里，什么三十里，在空門之中，五六既一，三十也一；一既三十，一既五六。跳出三界，不入輪回，只有心無外物才能得道成佛。如此，既然，心已無外物，這外物五六里，這外物三十里，理當(dāng)空而洞之，所以，那個王木木，木頭木腦的一個小木匠，雖有奇技淫巧，終無緣佛門大fǎ，終局限于一些數(shù)字的大小，而不能超然物外，俯瞰眾生，擱置誤差，透視事物真相！惜哉，王木木；悲哉，木腦瓜；哀哉，近視眼；怨哉，不開化；恨哉，沒事佛；嘆哉，占了茅坑。唉！這等紅塵中的小事，本法師不作具體評價；本法師只是從佛學(xué)佛理上提示一下，沒有高度，就沒有前途。要想成就一番事業(yè)，別掉在那一二三四的爛泥坑里。切記！切記！如果，有官不依不饒；如果王木木窮追猛打。那么，我們也不必正面對抗。我們要是與其直接對話，我們不就很掉價了？我們是官，是民權(quán)的賦予者；我們是官，是民生的恩施者；我們是官，是民意的歸納者。我們是官，是min主的作主者。故，官是領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)是人上人，高居他人頭上，超然于一切物外。所以，什么五六里，什么三十里，這些瑣碎的細節(jié)，不夠形成本領(lǐng)導(dǎo)層面的議事范疇。這些具體事務(wù)就去問具體的操作人員吧，要問也得抓緊了，因為不少丈量員都是臨時工！好了，年終將至，工作繁忙，請你們無事不登三寶殿，沒事就別再來妨礙公務(wù)……

米芾基于文人士大夫的文理的答案是：西湖整治，這項工程，外行人看見的是熱鬧，水上水下，泥水魚草，溝壑堤堰，撲通撲通；內(nèi)行人看見的是門道，就如我們大宋一貫奉行的尊崇士大夫的政策一樣，文人可治軍，文人可統(tǒng)兵，文人也可治湖，文人也可清淤。因為是文人所為，所以，期間的所作所為，自然會有文人的氣息。現(xiàn)杭州城的知州蘇大人，是一代風(fēng)流，是一流文豪，是詩詞大家，是文章高手。如此高手大家的作為，自然會有文人的風(fēng)流倜儻之韻味。放眼文壇，你看，古今詩文，說事論情，哪里缺得了比喻夸張的句子？李白在《秋浦歌》中曾經(jīng)說過：“白發(fā)三千丈，緣愁似個長。”呵呵，誰的白發(fā)能有三千丈？那是3萬尺啊！快夸大了一萬倍啦！按說，既是白發(fā)，必是老人，他沒禿頭已經(jīng)算好的了，還能三千丈？說實在的，能有三尺也算不錯的了。但是，這里，我們會指責(zé)李白在胡說八道嗎？不會！誰要是較真，誰就是文盲！就是詩盲！就是情盲！還是個流氓！

同樣的，李白在《望廬山瀑布》中還說：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”李白在《行路難》中夸張地說道：“金樽清酒斗十千，玉盤珍饈值萬錢。”李白在《贈汪倫》中也有夸張句：“桃花潭水深千尺，不及汪倫贈我情。”李白在《早發(fā)白帝城》中的比喻道：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”等等，這些，夸大其詞，是藝術(shù)的創(chuàng)作，是的魅力，是思維的晶華，是人類的創(chuàng)造。我們再看看其它人的，比如，岑參的《白雪歌送武判官歸京》中也有夸張的比喻：“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。”柳宗元的《江雪》中有：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。”又比如北朝民歌《木蘭詩》中的“萬里赴戎機，關(guān)山度若飛。”等等，這些都是源于生活，高于生活的夸張比喻的文人手法，沒人會因為這些詩句中的夸張而去較真，相反，都會覺得，這樣很美！

說了古人的，我們再聯(lián)系現(xiàn)實，我們就來說說本案的當(dāng)事人蘇軾蘇大人的詩詞。蘇大人作詩，豪放，美妙。他的詩詞中有很多種到位的修辭手法。比如，夸張、擬人、對比、比興、比喻、借代、設(shè)問、反問、對偶等。其中，夸張是很不少的。比如，在蘇大人的[江城子]《乙卯正月二十日夜記夢》中有言：“千里孤墳，無處話凄涼。”這墳都有千里了，對嗎？不對！這樣說可以嗎？可以！

蘇大人在[江城子]《密州出獵》中說：“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”呵呵，如果，雕弓挽成了滿月，這雕弓肯定要折斷，那么，有人去跟蘇軾較真了嗎？沒有！除非是腦子進水了的人！

蘇大人在《定風(fēng)坡》中說：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？”哈哈，竹杖芒鞋能輕勝馬？那是蘇大人有了波斯魔毯？蘇大人還有絕世輕功？沒有！蘇大人都沒有！但大家還都相信！蘇大人自已信了，別人也就一起信了！

蘇大人在[念奴嬌]《赤壁懷古》中說道：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”多厲害的場景！都快世界末日了！可是有人質(zhì)疑問難過蘇大人嗎？沒有！人人看了這幾句，都會有豪邁雄壯之感。那么，我們對這些夸張，是要頂？還是要拍？

蘇大人在《行香子》中說：“重重似畫，曲曲如屏。”此言，美則美矣，然，夸張了，人皆心知肚明。要指責(zé)嗎？除非你腦袋有病！

綜上所述，一個有為的士大夫，一個杰出的文人，一個當(dāng)權(quán)的知州，在他的作品中，把五六里，夸張成了三十里，不可以嗎？不過就是夸大了五倍左右，比李白的三尺白發(fā)夸大成三千丈，李白夸大了一萬倍，蘇軾夸大了五倍，小巫見大巫了。所以，對于蘇堤的三十里和五六里之爭，本官認為，提起本爭議的人應(yīng)該先把李白、岑參、柳宗元等人批倒批臭了再來說蘇大人，夸張比喻，藝術(shù)手法，古今文風(fēng)，由來已久，不是你王木木一個小小的小木匠能改變得了的！真是，白天不懂夜的黑，星星不懂太陽的嗨！

毛法曹基于管理層面上的法理答案是：沒有規(guī)矩，不成方圓。我們杭州的西湖整治項目，是在宋中央的領(lǐng)導(dǎo)下，在蘇知州的主持下，為國為民而開展的一項既有面子，又能惠民的一項眼球工程。工程中，發(fā)包方，是朝廷，是官衙，是蘇大人；工程中，承包方，是以工代賑的農(nóng)民工、泥水匠、老百姓。各就各位，各司其職，我們管理者，沒拖欠你們的工薪，沒中途真空失聯(lián)，沒卷款潛逃，沒爛尾太監(jiān)。我們把項目做成了，竣工了，有效了，被大眾接受了。如此，我們，作為管理方，作為發(fā)包者，我們難道做得還不夠好嗎？

在整治西湖的項目過程中，杭州百姓，建成了一個休閑娛樂的游覽勝地；收獲了一條美麗的湖中捷徑蘇堤；得到了一個湖中花園三潭印月；賺取了一筆施工疏浚的勞務(wù)費；鍛煉了一批杭州本地的吏官和吃干飯的。如此，甲乙雙方，合作愉快，整治西湖也就成了歷史上輝煌的一頁。我們真不知道王木木的彈劾，他破壞了和諧，他破壞了穩(wěn)定，他破壞了持續(xù)發(fā)展，他破壞了杭州城的生態(tài)平衡，他究竟想，意欲行為？劍指何方？

我們知道，在資本規(guī)律中，“當(dāng)利潤達到10%的時候，他們將蠢蠢欲動;當(dāng)利潤達到50%的時候，他們將鋌而走險;當(dāng)利潤達到100%的時候，他們敢于踐踏人間的一切法律;當(dāng)利潤達到300%的時候，他們敢于冒絞刑的危險。”在這頂工程中，也許，由于上下協(xié)調(diào)不到位，可能會有些類似于“黑貨”的存在。這是比“販毒”還暴利的“黑貨”、“偷重”、“隱載”、“吃泡”、“商載”、“業(yè)載”。別說風(fēng)險，富貴險中求，代理公司就是賺的這個差價；與艙單不符是他們的利潤來源；貨代賺錢是他們獲取利益的重要手段；這是業(yè)界公開的秘密，不隱載拿什么掙錢？黑貨都是貨代和公司聯(lián)手搞的，發(fā)現(xiàn)了就說算錯了，心知肚明，何必較真。我們都知道，科學(xué)發(fā)展了，技術(shù)先進了。但是，一個系統(tǒng)，俯仰平衡，即使你有了載重平衡系統(tǒng)，領(lǐng)導(dǎo)強制機務(wù)部門把載重平衡系統(tǒng)拆除了，你又能牛什么牛？所以啊，這個王木木現(xiàn)在已經(jīng)成了一條咬出“黑貨”的價值26萬的秋田犬了，你本領(lǐng)大？嘿嘿，小心殊途同歸，小心被擊斃！