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《五符真經(jīng)》是一個(gè)很普通，也很簡單的修真功法，若非如此，楊小關(guān)也看不懂。全本小說網(wǎng)

《五符真經(jīng)》分前后兩部分，第一部分是最基本的功法，記載著如何吸收天地靈氣，沿四肢百脈，匯集于丹田之中，凝結(jié)金丹。

但五符真經(jīng)實(shí)在是太簡單了，修煉此種功法是否能形成元嬰都不好說，不過五符真經(jīng)雖然簡單，修為增長的速度也很慢，但貴在平和，沒有走火入魔之虞。

如果在靈氣的充足的情況下，或者有補(bǔ)充真元的丹葯相助，進(jìn)步也不會(huì)很慢，但是現(xiàn)在的天地之間，靈氣匱乏，更沒有丹葯相助，所以五符真經(jīng)實(shí)在算不上高明，否則鶴風(fēng)也不會(huì)那么在意出土的文物了。

而五符真經(jīng)的第二部分記載的則是一些符咒的制作和運(yùn)用之法，按五行之?dāng)?shù)，分為金、木、水、火、土五種符咒，比如鶴風(fēng)使用的真火符便是其中之一，而血合雙玉符作為異種符咒也赫然在列。

除此之外，還有一些修真界的常識性問題，到此時(shí)，楊小關(guān)才知道修真者修為的等級化分，從低到高，依次為煉氣、開光、筑基、融合、金丹、元嬰、出竅、分神、合體、渡劫和大乘期。

死前的鶴風(fēng)有著筑期后期的修為，而楊小關(guān)只是意念修為達(dá)到了融合期，至于真實(shí)的修為，則連煉氣期都沒有進(jìn)入，因?yàn)樗捏w內(nèi)沒有絲毫的靈氣。所以他現(xiàn)在根本不可能使用五符真經(jīng)中記載的符咒。

不過楊小關(guān)更在意是五符真經(jīng)中記載的修煉功法，有了這些功法，他才能更好的吸收天地間的靈氣，進(jìn)而轉(zhuǎn)化成自己的真元。

把五符真經(jīng)讀了數(shù)遍之后，楊小關(guān)覺得自己理解的差不多了，于是走到別墅的陽臺上，盤膝而坐，試著入定，吸收靈氣去了。

綠露花園的別墅區(qū)就云崗山的腳下，距離喧鬧的城市已經(jīng)有了一段距離，這里的靈氣雖然并不純凈，但是比城市之中卻要好了數(shù)倍。

楊小關(guān)首先按照神意訣的方法，把一千零二十七根意念觸手散布了出去，盡可能擴(kuò)大著意念之力所籠罩的面積，待意念之力平穩(wěn)下來之后，仔細(xì)的體會(huì)著天地間的每一絲能量的波動(dòng)。

楊小關(guān)此時(shí)的意念之力已經(jīng)小有成就，意念之力無孔不入，觀察的自然也是細(xì)致入微，在意念觸手的視野之下，先是看到了飄浮于空氣中的塵土和從植物的身上脫落下來的細(xì)小的顆粒。

漸漸的，意念之力深入了下去，如同展開了一個(gè)巨大的顯微鏡，飛在空氣中的塵土上帶著微微的濕意，這是從林間吹出的水氣造成的結(jié)果。

楊小關(guān)指揮著意念之力向水氣吹來的方向飄飛了過去，那是一片并不幽深的樹林，夜風(fēng)從墨綠色的樹叢中吹過，攜帶著眾多的濕潤空氣，而這些濕潤的空氣在楊小關(guān)的意念之下卻完全是另一個(gè)樣子，一點(diǎn)點(diǎn)如水晶般的細(xì)小顆粒夾雜在空氣中，月亮下閃動(dòng)著晶瑩剔透的光芒，宛若漫天的繁星，這是由水蒸氣凝結(jié)而成的小水滴，幾個(gè)水分凝結(jié)到了一起，比一個(gè)水分子大不了多少，但是它們依然沒有逃過楊小關(guān)的意念觸手。

意念之力繼續(xù)深入探索著，小水滴也無法保持原來的樣子，終于在意念的觀察之下，現(xiàn)出了最根本的分子形狀，仿佛一個(gè)個(gè)沒有尾巴的小蝌蚪，在空中胡亂的飛舞著，一陣風(fēng)吹來，所有的水分子便一起向著風(fēng)吹去的方向跳躍著…

楊小關(guān)第一次看到這種美麗的景色，數(shù)以億計(jì)的水分子同時(shí)躍動(dòng)著，仿佛海中的波濤，居然掀起一股無聲的浪花。