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每一個人所講解的東西，都不是他們所學(xué)的專業(yè)知識。

比如講《論語》一名女子，人家只是一名教師而已，既沒有對四書五經(jīng)有過研究，也沒有對古來儒家做過詳細(xì)的了解，她會說的都是一些正確無比的廢話，而且還漏洞百出，對于有些典故與用詞根本就不懂，牽強(qiáng)附會，令人笑掉了大牙。

還有一名講文學(xué)的的男人，人家的本職工作是一所大學(xué)的教授，人家的專業(yè)是古漢語，而不是文學(xué)研究。

像這樣的人還有很多，基本上上臺的人，十個有八個都外行人，而這些外行人卻被人冠以大師的稱號，郭大路自然不能忍。

真正埋頭做研究的一批人，根本就懶得上做演講，因?yàn)樽鰧W(xué)問本身是一件非常枯燥的事情，便是講解一下知識也極為費(fèi)勁，有些知識本來就難以普及，只適合少數(shù)人來研究，完全不具有普及性。

別的不說，單說《論語》，光是這么一本書至今都有爭議，到底它是真是假，是那一朝的本子，傳承到如今的這些語錄，到底是不是孔子當(dāng)年說的？或者還是不是當(dāng)初他的弟子們的記載。

華夏歷史幾千年，如今流傳下來的《論語》還是不是當(dāng)初的《論語》，孔子的原始思想到底是不是如今大家所認(rèn)知的思想？這本書到底是什么時候編撰而成的？歷朝歷代的統(tǒng)治者與儒家子弟有沒有做過增刪？有些句子能否經(jīng)得起考證？

這一系列問道都需要研究人員的論證與考據(jù)，有些地方至今存疑。

可是某些人拿到手里就敢說，還說的頭頭是道，連這本書的出處與真假都不知道就敢胡說八道，這在有些真正的國學(xué)家來看，簡直是胡說八道，狗屁不通。

也難為人家這么厚的臉皮，也敢在電視上大言不慚說出自己的讀書心得，當(dāng)真是無知者無畏。

郭大路懟這些人，懟的他們直接就沒法下臺，百家講壇這個節(jié)目，在舉辦了七期之后，便舉辦不下去了，因?yàn)闆]有人敢登臺演講了，大家都怕了郭大路這個老噴子。

但是也有人在網(wǎng)上反駁郭大路，說他站著說話不腰疼，有本事自己上臺來講，你說人家不行，你來啊！

郭大路等的就是這句話，當(dāng)即在個人微博上發(fā)出了自己聲音：“老子懶得講這些狗屁知識，因?yàn)橹v了你們也聽不懂，更是聽不下去！做學(xué)問本來就是很枯燥的事情，需要潛心研究才行，膚淺的表面上東西，某家根本就懶得講。這樣吧，現(xiàn)在我開始用文言文寫作，你們那些專家學(xué)者不是很牛逼么，那好，你們看看能不能給我的小說斷句。如果連最基本的斷句都做不到，那就去死吧！”

然后郭大路發(fā)表了《聊齋志異》。

他為人十分的損，每發(fā)布一篇故事之后，便在網(wǎng)上@一些號稱是文學(xué)家的微博號，讓他們給自己的文章做斷句，但凡號稱文學(xué)大師的家伙，他一個沒放過。

這一下搞的一群所謂的專家學(xué)者十分的狼狽，這種純粹的沒有標(biāo)點(diǎn)符號的文言文，想要做出清晰的斷句來，沒有深厚的國學(xué)功底，還真的未必能夠斷的清楚明白。

一個人有沒有最基本的文化素養(yǎng)，用這些文字一試便知。

郭大路的這些鬼故事，連十篇還都沒發(fā)表完呢，就有不少所謂的文學(xué)大師，主動取消了自己微博上的稱號，有的甚至直接就刪除了微博號，不敢再從網(wǎng)上蹦跶。

在這個浮躁的時代里，真正有文學(xué)素養(yǎng)與底蘊(yùn)的人，真的已經(jīng)不多了。