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岳鼎趺坐于一張狼皮毯上，眼觀鼻、鼻觀口、口觀心，內力運轉于五臟之間，從肝臟流入心臟，是如肝藏血以濟心；從心臟如脾臟，是如心之陽氣以問脾；從脾臟如肺臟，是如脾運化水谷之jīng氣以益肺；從肺臟入腎臟，是如肺氣清肅則津氣下行以資腎；從腎臟入肝臟，是如腎藏jīng以滋養肝的yīn血。//百度搜索：看小說//[]

這是他所修煉的五行養生術，雖然不是什么高明的內功，但在養生上卻極為有用，從他十二歲開始修煉以來，就再也沒得過病，如今早已寒暑不侵。

當內力在體內運行一個大周天后，岳鼎長出一口濁氣，這是肉身境第一重氣機期的象征，能夠感應到體內的“氣”，同時可以自行運轉一個大周天，算是一只腳邁進了武修的門檻。

他站起來身來，抱腰雙掌前探，雙手握拳，全身肌肉顫動，打起了太祖長拳。

架勢先是大而開朗，拳腳揮舞間勁風呼嘯，豪邁奔放；行至中途，風格突變，化拳為爪，步伐漸趨靈巧，招式以擒拿為主。

等一趟拳法練完后，他沒有歇口氣，氣息不降反升，行拳過步，長打短靠，勁力越發兇猛，山洞中像是平地刮起了旋風，飛沙走石，山壁的一些凹凸棱角偶爾被觸碰到，就被粉碎成齏粉。

最后威風凜凜的一掌正中山壁，卻沒有造成半點聲響，悄無聲息得如同晚風拂面，然而當岳鼎將手掌移開后，一道道裂痕由內向外擴散，遍布表面，轟然崩碎，化作成一粒粒的沙礫，形成了越有半米深的凹洞。[]

這是第二重yīn陽期的象征，同時掌握剛勁、柔勁、明勁、暗勁，懂得剛柔相濟，虛實共兼，并能運用在不同的武技中，從而演變成最適合自己的風格。

接下來，岳鼎迅速平息處在興奮狀態的身體，由動轉靜，背挺如松，跨腰扎馬，看似不動如山，人卻像是被車輪推著一樣向前移動，縮地成寸似的離開了山洞。

這是由于他的腳掌在發勁，看似沒有走路，實則跟常人走路的原理相同，都是借助摩擦力而行，只是他不需要那么明顯的抬腿動作，可以zìyóu控制發出的勁力的方向。

這就是第三重入微期，掌握力量上的微妙變化，同時學會內視的技巧，岳鼎當年就是讓蜜蜂降落在掌心處，然后手掌不動，以掌心發力震死，從而知曉自己已經跨入了入微期，到了這一重算是踏入了武修的殿堂，可以自稱武者。

到了樹林中后，岳鼎再度由靜轉動，拳腳動作越加激烈，練得周身四肢動轉，起落、進退皆不著力，專以神意運用，很快毛孔中騰起滾滾的熱氣，一個仙鶴振翅，勁氣從全身上下各處的毛孔中勃發而出，將離得最近的一顆樹扎得渾身哆嗦，樹葉變成了篩子。

這是第四重化勁的實力，將第三重的入微推而廣之，不再局限于四肢等觸感靈敏的部位，而是全身上下都可以發勁，蚊蟲落身即死，并掌握勁道離合聚散的變化。(看小說就到.)

岳鼎借助拳勢，越打越兇猛，氣勢越來越高漲，打得全身大汗淋漓，就在氣勢達到最高的瞬間，猛然收拳，呵氣成勁，震得面前石磨般樹圍的大樹像發了羊癲瘋似的亂顫。

“yīn陽混成，剛柔悉化，拳無拳，意無意，無意之中是真意，一念成威，勁氣外shè……還差那么一點點，只要再向前邁進一步，我就能踏入第五重念威期了。”

岳鼎感受著快速下落的拳勢，評估著自身的武道境界。

要踏入第五重念威，需要掌握勢的運用，達到一念動，殺氣騰的效果，從而可以凝聚出各種幻象，帶給敵人jīng神上的沖擊。形象點的說法，就是用眼神殺人，武者的氣勢越強大，意志越堅強，給別人造成的幻象越逼真。

他沒有名師指導，不知道該用何種竅門來突破這點，因此就采用了最笨拙最簡單的方法，便是不斷的提升氣勢。氣勢本來就有給人壓迫感的效果，一旦突破極限，自然而然就能形成jīng神上的幻象。

岳鼎這一趟演練結束后，大量jīng氣消耗，頓時感到饑腸轆轆，餓得能吃下一頭牛。