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古人重返草原，并請求大燕皇帝準(zhǔn)許他們把已故王汗體安葬在呼倫貝爾地區(qū)，王戰(zhàn)遲疑不決，召集大臣商議。ｗWW.ＱВ5、coｍ\尚同良等人都表示，皇帝剛剛登基，正當(dāng)以仁德使四海歸心，可以答應(yīng)。

王戰(zhàn)遂下詔給遼東衛(wèi)戍區(qū)，命其派員監(jiān)督蒙古人安葬，并密切注意蒙古人之后的動向。八月，遼東上奏稱，蒙古人在大燕官員的監(jiān)督下，依蒙古習(xí)俗安葬了忽圖刺的遺體，并未見任何異動。

不久，蒙古首領(lǐng)鐵木真再度上書大燕中央朝廷，請求皇帝歸還其父也速該的尸骨。當(dāng)年河間郡王林沖發(fā)兵滅蒙，活捉蒙古小王也速該，王鈺恨其心狠手辣，生性殘忍，斬于京師，懸首示眾。后收斂遺體，葬于京城西郊。

王戰(zhàn)考慮到死者已已，當(dāng)使其歸葬故里，入土為安。再次同意了蒙古的請求，命人掘出也速該遺骸，以楠木棺厚斂，派人專程送往遼東，交還給蒙古人。據(jù)說鐵木真只率十余騎，卸下武裝，親往遼東迎回其父遺體，哭拜于地，運回呼倫貝爾安葬，尊為“多羅耶汗”。

祖父父親都安葬完畢，可鐵木真似乎并沒有要走的意思，滯留蒙古草原。第三度上書給王戰(zhàn)，苦苦哀求大燕允許他們留在草原上，并再三保證，從此以后，臣服于大燕帝國，世世代代供大燕皇帝驅(qū)策，永不反叛。

這一下，大燕朝中的部分大臣們開始不滿。蒙古原是我家奴，后又成為手下敗將，如今重返草原，要求安葬先人，這是人之常情。可以答應(yīng)。但蒙古草原，是燕軍將士浴血奮戰(zhàn)打下來的，豈有重新拱手讓人的道理？再說，若讓蒙古人留在草原。他日羽翼豐滿，又生反心，該當(dāng)如何？

王戰(zhàn)不懂軍事。遍問群臣也是各持己見，爭執(zhí)不下。無奈，只得求教于耶律南仙。她是契丹人，年輕時生活在草原上，熟悉游牧民族的習(xí)性。耶律南仙表示，先帝在時，對蒙古發(fā)動軍事打擊，那時蒙古強大，對我形成威脅，不得不打。

今日。蒙古人窮途末路，率眾來歸，若斬盡殺絕，有失天朝風(fēng)范。不如使其留在草原，拱衛(wèi)北疆。命其時常進貢牛羊馬匹，異域特產(chǎn)。以供宮中之用。若有戰(zhàn)事，則可驅(qū)使蒙古勇士，奮戰(zhàn)于燕軍之前。豈不兩便？

王戰(zhàn)本是個仁慈地君王，不喜動武，又想到人家走投無路，苦苦哀求，實屬不易。若真能誠心歸順，拱衛(wèi)北疆，亦是好事。就擔(dān)心他們象從前那樣，靠著大燕的庇護日漸強大，反過頭來就咬你一口，這才真的是養(yǎng)虎為患。雖然傾向于招安蒙古，但因朝中大臣持反對意見者不少，王戰(zhàn)一時沒有表態(tài)。

凈鞭三響，百官上朝。

新帝登基，萬象更新，朝中也換了不少新面孔，吳弼一幫人在圣上登基之后，要么被罷官，要么被降職。從前與漢王交好的一班年輕官員得到重用，其中以張思繼，朱熹為代表。王戰(zhàn)啟用地人，都有一個共同特點，那就是才華橫溢，年輕有為，而且全是科舉正途出身。

“有事出班早奏，無事卷簾退朝。”殿頭官高喝一聲。

當(dāng)下，便有尚書令陸游出班上奏，言四川事態(tài)已經(jīng)平息，貪官伏法，百姓拍手稱快，但因先前動亂，導(dǎo)致四川部分府縣百姓生活困難，請求皇帝撥出糧款，安撫災(zāi)民。王戰(zhàn)準(zhǔn)其所奏，命戶部尚書立即施行。

又有禮部尚書上奏，稱盤踞安南的周國皇帝柴桂去世，其子柴順繼位，遣使呈來國書，希望大燕派出使臣，出席其登基大典，兩國永為睦鄰，世代交好，王戰(zhàn)亦準(zhǔn)所奏。

待百官奏事已畢，王戰(zhàn)方才開口問道：“日前蒙古首領(lǐng)鐵木真上書，請求朝廷允許其部眾回歸草原，并表示愿世代臣服于大燕，列位臣工各持己見，今日可有定論？”

兵部尚書，大學(xué)士，范國公韓世忠出班奏道：“陛下，臣以為不可。”

“哦？韓愛卿有何高見，不妨說來聽聽。”王戰(zhàn)問道。

“先帝在時，曾再三對臣等言道，蒙古狼子野心，難以養(yǎng)家。當(dāng)年同意其獨立出金國，照顧我朝，乃是權(quán)宜之計。后果不其然，蒙古反叛，我朝派遣二十余萬大軍，耗費許多錢糧方才平定。今若使其回歸草原，日久必生禍患，不如嚴(yán)令其限期退出國境，以免橫生枝節(jié)。”韓世忠是王鈺舊臣，是從戰(zhàn)場打出來的尚書，當(dāng)初王鈺對蒙古人地忌憚，讓他印象深刻。

王戰(zhàn)沉吟，久久無語，此時，龍圖閣直學(xué)士，侍制朱熹出班奏道：“陛下，臣認為，我朝征戰(zhàn)日久，國力大為損耗，此時不宜妄動刀兵。既然蒙古窮途來歸，不如招安，免去許多麻煩。”

“臣啟奏陛下，朱大人言之有理，國家打了這么多年的仗，底子都快掏空了。吐蕃剛剛平定，若再發(fā)兵，實屬有害而無益。陛下初登大寶，當(dāng)以仁德治天下，與民休養(yǎng)，方是上策。”御史張思繼附和朱熹的意見。

韓世忠是兩朝元老，本不屑與這等后生小輩作口舌之爭，但聽到此處，實在不敢芶同，遂問道：“兩位大人，若他日蒙古興兵反叛，打仗是軍隊去，還是你們二位去？”

年輕人血氣方剛，目空一切，朱熹聞言反諷道：“韓公，自古文死諫，武死戰(zhàn)，報效國家地方式本就不一樣。若我等去征戰(zhàn)沙場，又要韓公何用？且眼下，國力本就空虛，妄動刀兵，只會自取其禍。先帝在位之年，征戰(zhàn)不斷，這才有了四川之亂，前事不忘，后世之師，我等都要相以為鑒。”

韓世忠一時無言以對，本來先帝征戰(zhàn)吐蕃，舉國都反對，但先帝晚年似乎也不太聽得進去意見，執(zhí)意要去打那不毛之地。這一打，就打了十五

至成為先帝駕崩的原因，若不是征吐蕃時那一箭，先天。

“朱熹。注意你的言辭，先帝豈是你能評說的？”百官之首尚同良出班訓(xùn)斥道。

“不錯，先皇攻打吐蕃。自有考慮，后人不得妄加評論。尚愛卿，你對此事有何高論？朕洗耳恭聽。”王戰(zhàn)斥退朱熹。笑問道。

尚同良這才從懷中取出奏本，讓沈拓遞交上去，從容奏道：“陛下，蒙古重返草原，雖然我大燕不得不防，其實也不必太過擔(dān)心。蒙古的主力，早被先帝一舉打垮，如今已是窮途末路。彼蒙古者。邊夷賤類，不足待以仁義，不可責(zé)以常禮，古來以魚鱉畜之，當(dāng)任其自生自滅。若執(zhí)意滅其種族，恐獸窮則搏。反為不妙。”

“今朝廷所憂者，無非養(yǎng)虎為患。臣有一策，可保平安。今蒙古要求內(nèi)附。朝廷不妨答應(yīng)，對蒙古首領(lǐng)，賜以相應(yīng)爵位，封號。并派遣駐蒙大臣，與蒙古大汗共同管理蒙古事務(wù)，教習(xí)其人民識漢字，從漢習(xí)，受中華文化熏陶。假以時日，必逐步同化，百年之后，其必以漢人自居。且幽云之地，幾十年來人口翻倍增長，京城北遷之后，幽云人口已達千萬。放牧之地日漸萎縮，正好可用蒙古人為我放養(yǎng)戰(zhàn)馬，以供軍用。若擔(dān)心其坐大，可劃定其活動范圍，并嚴(yán)格管束其軍力發(fā)展。蒙古人素來剽悍，他日若有戰(zhàn)事，驅(qū)策蒙古為先鋒，豈不方便？臣淺薄之見，伏請陛下圣裁。”

王戰(zhàn)聞言，再三思考，深表贊同，大喜之下，稱贊道：“先帝在時，對尚相倚若臂膀，今朕觀之，果有王佐之才，不愧為德高望重之賢良。愛卿之策，深合朕心，列位臣工，可有異議？”

滿朝文武聽得真切，都感覺到尚同良地辦法確實可行，當(dāng)下均無異議，朝議通過，王戰(zhàn)下旨，頒布施行。

建康元年九月，大燕皇帝下詔，同意蒙古首領(lǐng)鐵木真的請求。并冊封其為大燕北路招撫使，賞呼倫貝爾郡公頭銜，劃定興安嶺以西，呼倫湖以東的地區(qū)為蒙古活動范圍。同時派出駐蒙大臣，與鐵木真共掌蒙古政務(wù)軍務(wù)，并限令蒙古在三月之內(nèi)，清點人口，造出兵馬典冊，呈報朝廷。

大燕方面，想通過種種限制和影響，一方面防止蒙古坐大，另一方面使其為我所用，最終忘記自己地民族習(xí)性，融入漢族。鐵木真接到詔書以后，當(dāng)即表示完全遵從，并請求親自到北京叩謝皇恩，王戰(zhàn)準(zhǔn)奏。

威王府，王軾回京以后，備受榮寵，王戰(zhàn)下旨內(nèi)侍省按親王規(guī)格，替其修建王府，又親自過問，從內(nèi)侍省調(diào)撥原景泰宮地仆從，侍奉威王。

李順喜原是景泰宮執(zhí)事太監(jiān)，如今一躍成為威王府總管，若是其他朝代，這也是個了不得的職位，但宋朝到大燕，宗室都不得干預(yù)朝政，他這個王府總管，也就大打折扣了。

“王爺呢？”李順喜行色匆匆，奔走在威王府前院內(nèi)，不時的向奴婢們問道。

“王爺在演武場吧？昨日京師造辦局送來一張鐵胎弓，說是沒有四百石地力氣拉不開，王爺正把玩呢。”一名宮娥回答道。

李順喜聞言，匆匆往王府后院而去，七繞八繞，眼前豁然開朗，只見一片廣場，方圓足有十幾丈大，地勢平整，場邊排列著諸般兵器，并石鎖，古鈴等練武器械。場中，十幾名勁裝侍衛(wèi)，正陪著王軾。