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在一百多年前的晚清時期，薩滿教的發展到了一個巔峰時期，俗話說物極必反，由于過大的信徒基數，其部分信徒在民間尤為猖獗，紛紛擾擾，說不清道不明的與我茅山一脈結下仇來。

而這一問題發生的起因居然是世間凡夫俗子的悠悠之口，民間傳聞南有茅山道士驅鬼降魔，神劍引雷術無堅不摧，北有出馬仙鎮壓山巒，天神降臨術無人能敵，南茅北馬之稱由來已久。

文無第一，武無第二，既然有了比較，就有了矛盾的起因。

雖然當事雙方竭力控制事態發展蔓延，避免全面大戰的爆發，但效果甚微。

最后，雙方約定，與京城外西山比武切磋，一戰定乾坤，無論誰輸誰贏借以平息大眾的悠悠之口。

此消息一出，江湖嘩然，一個是威震千年的茅山神劍引雷術，一個上古巫法傳承的天神降臨術，兩大宗教的碰撞，必然驚天動地。

流言八卦的威力相當巨大，修行者們對于勢力和名聲又極度敏感，因此就連皇室都被驚動了，連下警告，不允許將事態進一步擴大。

這讓當事雙方哭笑不得，真正的薩滿教和茅山宗，一個崇尚自然，一個遵循大道，皆是避世無爭，不問他物，卻落得這么一個結果。

然而事情突轉急下，距約定之日還有一月時日，上古天尸一脈突然入世，不知因何原因突襲薩滿教總壇，當代薩滿教掌教和祈天大薩滿正逢進京述職空擋，教內無人能敵天尸一脈堪比地仙之軀的聚靈兵主和十二尸王陣，上上下下五百余口人皆喪命于此，可以說除了在官家供職的弟子外，薩滿教被滅滿門，天尸一脈將薩滿教的洞天福地摧毀，汲取其中力量后，消失無蹤，而這一切讓一個恰逢外出玩耍的孩子親眼目睹，僥幸存活的孩子將此事消息傳出。

當代薩滿掌教聽聞此事，睚眥欲裂，當場暈倒在皇宮內，在此期間，又有數個宗派與薩滿教下場相同，手段同出一轍，一時間江湖波濤洶涌，各宗派人人自危。

皇室不堪壓力，欽天監監正張格爾破開天尸一脈屏蔽天機的寶物，謀算得出其下落后吐血而亡，皇室命薩滿教和印務處傾巢出動，剿滅天尸一脈。

一場大戰，天尸一脈靈主被毀，十二天尸王僅剩一位，小股核心人物憑借重寶之威逃離，自此銷聲匿跡。

薩滿教掌教與祈天大薩滿戰死，印務處中堅力量耗損十之八九，此戰過后，滿清處理特殊事務的機構不復存在。

活下來的印務處薩滿教弟子帶領著散落在各地的弟子歸隱江湖，避世不出，直到抗戰時期，風云涌動，豪雄輩出，薩滿教的一位絕世天才出世，這就是與我茅山宗鎮宗宿老黎道先同時期的阿拉坦烏拉，說起這個名字或者并不顯赫。

但要是提起金山大薩滿，其一手上古流傳的薩滿祈天舞，融和符箓、陣法、身法、外門技法、操控天地能量乃至斗轉星象，近戰遠攻皆可，手持薩滿教傳世之寶：群仙譜，在那個時代無人不知，無人不曉。

黎師兄曾說過，薩滿祈天舞是他所見過，世間最接近道的表現形式，沒有之一，其每一個動作都蘊含大道至理，當真了得。

如果不施展天怒陣或神劍引雷術，他不是金山的對手，好在兩人稱兄道弟，雖然金山大薩滿大了黎道先一輩，卻成就了一對忘年之交。

而在那個崢嶸歲月的年代，時勢造就了一批豪雄，黎師兄和金山只是其中之一。

戰爭結束后，薩滿教并沒有仗著從龍之功而全面出世，金山再次回歸山門，薩滿教避世不出，默默的幫助國家守衛邊疆。

直到十六七年前，江湖傳出白蓮社實際掌控者有可能是天尸一脈，蠻王趙德柱奉命出世，直到其闖出了偌大的名聲，世間才知道他源自于東北薩滿教，一些江湖新人不禁疑問，這個快要被世人遺忘的宗教，不只是民間一些騙子跳大神的把戲么？

說起來薩滿教避世這一百多年期間，鮮有出世歷練的弟子，而出世的兩人，金山大薩滿和蠻王趙德柱，但無一不是當世絕頂之人物。

宋師說到這里，深深的看了哥哥一眼，說：“但這兩個人都不會用天神降臨術。”

哥哥猜測，薩滿教的天神降臨術法門有可能遺失了，那么他手里的薩滿長生天法相降臨極有可能是這世間遺留下來的一份，想到這里，哥哥曾想過歸還。

可轉念一想，人家宗門的鎮宗法門在一個外人手里，即便歸還，會產生何等后果尚未可知，也許宋師沒有把話說明也是這個意思吧！