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她將懷里纏著數(shù)條紅線的琵琶扔到桌子上，這才迫不及待的問(wèn)道：“怎么樣，有結(jié)果了么？”

黎予和白閱相互對(duì)視一眼，臉上都浮現(xiàn)出一絲笑容。

“兩個(gè)消息，首先這古裝男并不是梁太宗的執(zhí)念；其次，他確實(shí)認(rèn)為我是柏樂(lè)舞樂(lè)師。”白閱輕松道。

李傾歡瞪大了眼睛，滿臉驚訝道：“那他是什么東西？”

黎予指了指自己褲腳處，那里好似被東西割破了數(shù)個(gè)口子，他微笑道：“一個(gè)大個(gè)琵琶精。”

第14章 特殊標(biāo)識(shí)

根據(jù)白閱和黎予此前的推測(cè)來(lái)看，這古裝男的存在只有兩種可能性。

要么是梁太宗依附于琵琶之上的一縷執(zhí)念，要么就是由琵琶自行孕育而出的靈識(shí)。

但要確定到底是哪一種，則需要再次驗(yàn)證了。

所以一番討論之后，他們才制定出了這個(gè)故意激怒對(duì)方的計(jì)劃，目的就是引誘古裝男再次出手，借此獲得更多的線索。

被激怒后所表現(xiàn)出的異常舉動(dòng)，可以算作佐證。

而真正能鎖定其身份的決定性因素，則是男子看似擁有很多種攻擊手段，但無(wú)論是上次刺傷黎予，還是這次施展的風(fēng)刃、沼澤，歸根結(jié)底，其實(shí)質(zhì)統(tǒng)統(tǒng)都是琴弦，用的還是梁朝時(shí)期并沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的鋼絲弦。

如果所料不錯(cuò)的話，只要將李傾歡慣用的琴弦拿來(lái)，再與之前黎予身上的傷口進(jìn)行比對(duì)，兩者應(yīng)當(dāng)會(huì)完美契合。

因此，綜合種種跡象，古裝男只可能是由這把琵琶自身滋生出來(lái)的器靈。

若是換作一般執(zhí)念之類(lèi)的存在，手段應(yīng)該更多些才對(duì)。尤其是太宗皇帝，武力值爆滿，估計(jì)第一次見(jiàn)面他們就得被切成片。

“器靈比執(zhí)念更好對(duì)付嗎？”雖然已經(jīng)按照計(jì)劃去做了，但是李傾歡仍然對(duì)此抱有疑慮。

黎予則是一臉淡定，道：“先不說(shuō)能力問(wèn)題，對(duì)方是器靈的話，那么他仇恨和執(zhí)著，其實(shí)全部來(lái)自于對(duì)自己身份的錯(cuò)誤認(rèn)知罷了。”

白閱若有所思，“也就是說(shuō)，如果他發(fā)現(xiàn)，自己并不是梁太宗呢？那自然就沒(méi)有理由再繼續(xù)怨恨我了啊！”

“正解。”黎予贊許地點(diǎn)了點(diǎn)頭，“器靈大多都性情溫和，不會(huì)如此瘋狂且具有攻擊性。只要能讓它恢復(fù)清醒，不再將矛頭對(duì)準(zhǔn)我們，那么即便他仍不情愿配合，我也還有其他方法可以調(diào)取他的記憶。”

“所以接下來(lái)就是得讓他認(rèn)清并接受自己的身份？那要怎么做？”李傾歡緊接著問(wèn)道。

黎予指了指琵琶，“找特征，器物上面帶有的特征，也一定會(huì)在器靈身上體現(xiàn)出來(lái)，而這個(gè)特征就是他的命門(mén)所在。”

“你還真別說(shuō)！確實(shí)有一個(gè)！”李傾歡興奮道。

她興沖沖地拿起了琵琶，按著記憶仔細(xì)翻找了一圈后，欣喜的指著一處，招呼他們兩個(gè)去看。

只見(jiàn)琵琶背面的琴頸處，確實(shí)有一塊指甲蓋大小的刻痕。