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華玉夜進山后努力將自己當成動物，而不是一個人，任何生物的體內都有著獸性，這是一種野獸的直覺，人是一種很綜合發展的生物，多數五感都沒有什么突出，但人擁有著自己的優勢，包括學習和總結經驗，而華玉夜從童溪山身上學到了很多前人的經驗。

一路追蹤，童溪山為了達到訓練的目的，總是會在自己發現些什么之后讓華玉夜繼續追蹤，而童溪山跟在后面一句話都不提醒，無論最后的結果是成功還是失敗，童溪山都會對華玉夜的這次追蹤做一個評價，讓華玉夜在每一次追蹤之后都有所收獲。

午飯兩人還是在山上吃，童溪山今天不只讓華玉夜進行觀察訓練，同時也教會了華玉夜很多的野外生存知識。

這一天最大的收獲就是華玉夜在追蹤時發現了一頭熊，這種生物山里還是很多的，想要對其獵殺就要做好承擔重罰的準備，華玉夜和童溪山兩人在沒有危險的情況下也不會去主動招惹這種存在，追蹤到它的行蹤之后也就準備離開了，只是華玉夜和童溪山還是有些小看熊的野性能力，華玉夜和童溪山只能躲到樹上，而這只充滿了好奇心的熊依然不想放棄，轉來轉去還想爬上去，在華玉夜和童溪山用槍對準熊的頭部之后那只熊明顯感覺到了危險而離開了。

這兩天每天晚上華玉夜在睡覺之前靜下心來的時候都會想起自己來這里的真正目的，但依然沒有找到一個合適的機會開口問童溪山父親究竟留給自己什么獎勵，雖然在忙碌的學習中會將之淡忘于腦后，但每次忙碌結束的時候總會產生一些更深的失落感，‘這難道就是那種高x之后的感覺’這信息發達的現代這些基礎知識華玉夜還是偶爾能看到的，‘無知才是敬畏的根本，了解它認識它才是正確的，無論任何知識只要心智成熟能控制自己控制知識才是一個人’這也是華玉夜所崇尚的一種理念，至于在哪里看到的卻已經不記得了。

也就在每晚心靈遭受著折磨迎來另一個天明，時間如果真的有感情，那還真是冷酷無情。

第三天

有些事換一個時間可能會得到不同的答案，華玉夜在早上起來的時候再度回想起昨晚的折磨，決定暫且將這件事放在心里，不去思考它，在離開之前或者離開的時候再問童溪山獲得答案就可以了。

重復著這兩天來每天早晨做的事，而今天童溪山告訴華玉夜不用再上山了，童溪山帶華玉夜來到院子后面的一片地方，這里的樹上掛著許多彈力球一樣的東西，高高低低懸掛在樹上，這里的設計非常巧妙，哪怕是兩個球在空中相撞后纏繞在一起也能隨著碰撞分開，繩子的材料也很特殊，球也比較特殊。

“為什么練武之人的反應會快一些，和鍛煉是分不開的，但如何鍛煉也是一門學問，今天你要做的就是躲開或者格擋這些球，有些時候不要用你的腦子去反應，而是用你的身體反應，用你的身體去記憶，讓身體跟上你的眼睛，跟上你的神經反應速度”童溪山在外圍游走，手中拿著一根一人長的桿子敲打飛過來的球改變球的飛行軌跡，而華玉夜則站在亂陣之中。

這球之所以特殊其中一點就在于可以調節球通過撞擊所產生的飛行速度，這樣可以對于不同的人進行對應訓練，符合的才是適合的也才是最有用處的。

游走在外圍的童溪山要求華玉夜在其中不只要面對球的攻擊，還要承受童溪山外圍的精神攻擊，分心二用，這樣才能在遇到危險的時候更好的考慮怎樣的選擇才是最好的，童溪山一邊講解練武的學問，同時還對華玉夜不時地提問并要求華玉夜立刻作答。

一天下來，華玉夜累童溪山也不輕松，真正的負責任的教導者會思考什么樣的教育才是好的，會不斷的改進自己的方法，也會對不同的人使用不同的方法，童溪山對于華玉夜可以說是不遺余力，不出意外的話，童溪山想將華玉夜作為自己最后一個弟子。

第四天

童溪山要求華玉夜閱讀前人留下的藥膳配方并且記憶在心，哪怕不能記住配方，也要記住相應的有哪些藥效在那本書中，這樣在使用的時候不用浪費時間尋找，能全部記住當然是好的。

不止于此，童溪山也在今天對華玉夜身體的柔韌性做了訓練，教導很多華玉夜很多對于柔韌性方面的訓練方法，不同時間，不同地點都可以對自己做鍛煉，不用耽誤其他事，也不用專門的去鍛煉，這才是童溪山從前人哪里得來的寶藏，獲得的傳承才是真的財富。

童溪山經常教導華玉夜的一點事‘要站在前人的肩膀上，后來人可以不斷的進取探索，不斷的嘗試和改正，同時也不斷的創新尋找更好的方法’而童溪山也一直就是這樣做的，童溪山在這里很多年并不是在頤養天年，而是在不斷的尋找著新的方法，將之全部交給后來人，不斷的將之傳承下去，童溪山在很多訓練上都有所創新，雖然其中有不如意的地方和失敗之處，但也有進步的地方，兩者相較取其重。

經過三天的強度訓練，今天也可以說是勞逸結合，在這里的每一天華玉夜不論是吃飯還是洗澡都輔用很多的藥物，而其中沒有什么摻假或藥效太差的，甚至很多都是真正的野生藥材，環境作用于生靈，生靈也會反作用于環境，至于是好是壞就只能從結果上看了，這也就是為什么有‘窮文富武’的說法。

第五天

今天的學習可以說是有些偽科學了，或者說很玄幻，時代發展至今依然還是有很多無法解釋的東西，既然無法解釋就不能真正的全盤去否定其作用，至于其真正是否有用只能在真正的解釋它之后才知道。

童溪山今天帶著華玉夜來到院子后面的河邊，今天要做的也很簡單，就是‘釣魚’，按照童溪山的要求，平心靜氣，童溪山的說法是‘有了一個強健的體魄同時要有能夠控制它的靈魂’內外兼修，沉淀自己的內心，戒驕戒躁。

沒有魚漂的魚竿釣魚，一切都只能憑借自己的感覺，當然也會有人想憑借魚竿的顫動來判斷是否有魚上鉤，那么這種方法可以說一條魚都釣不到，華玉夜最開始的時候也是用這種方法，隨著時間的流逝每一次收桿的時候一無所獲帶來的失落感逐漸堆積導致華玉夜最開始的時候心情煩躁，直到注意到身旁的童溪山偶爾會釣上來幾條魚的時候華玉夜才放棄這種方法真正的尋找原因，而原因也很簡單，魚鉤的設計并不是倒鉤，或者說不是普通的那種倒鉤，魚兒在咬鉤的那一瞬間如果華玉夜沒有立刻反應過來那么魚兒就跑掉了，而對于人來說這種反應時間可以說瀕臨極限了，這也是前人不斷的總結之后獲得的較合理的設計，那么華玉夜只能在魚咬鉤的前一刻，計劃咬鉤或者張嘴閉嘴咬餌的時候提前出手才有能將魚掉起來的可能性。

華玉夜依然記得第一次釣上魚的那種激動的心情，而同時伴隨著童溪山的一句話‘高興是一件好事，你可以高興，但不要被高興沖昏頭腦，你的情緒可以存在，但要作為你控制的存在’之后童溪山就像往常一樣這么坐一天一句話都不說，開始的時候華玉夜也總是無法做到真正的靜心，頭腦中總是很活躍，有很多的想法或者想象跳出來，也隨著時間的流逝，華玉夜逐漸的控制了這種情況，需要的時候頭腦活躍，需要平靜的時候頭腦冷靜。