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鐵器在武者之間流通并不嚴(yán)格。后來逐漸放松。并不局限于官府專營。

谷芽邊用絲瓜瓤刷鍋，邊想到前世自己修仙路，最開始她確實覺得修仙這事事在人為，尤其對于飛升之后的想象，讓她生出一絲微弱的關(guān)于回家的希望。

誰知道她哪天就成為老祖，暢游天地，破碎虛空呢？

可惜理想很美好，現(xiàn)實則是有錢的王八座上賓，沒錢的君子下流胚。

前世測完靈根晚上就留在了客棧。第二天領(lǐng)了縣衙和商會給的二百兩銀子就走了。她還和徐竹商量一番，兩人給家里留了半數(shù)銀子。本以為按照物價來算，這么多錢也夠花到仙門了。

可沒想到到了靠近仙門的地界，花銷貴的咂舌。甚至他們以為的最昂貴的貨幣黃金，也比不上修真界的靈石。

就這樣，那些大家族的子弟天天靈器法器，符篆丹藥看得人眼花繚亂。吃的靈谷喝的靈茶，說起來又是各路術(shù)法秘籍，洞天福地。她們這些出身平平的人也只能干看著。

怕言語得罪這些大小姐，大少爺。她們連客棧門都很少出。同期有個家世不錯的官宦子弟，不小心沖撞了這些人，被用法器打的臉腫成了豬頭。后半路程看到他們就瑟瑟發(fā)抖。

仙門除了對外挑選弟子，世大家族的子弟也是招收重點。這里修仙和她看得網(wǎng)絡(luò)小說設(shè)定有些細(xì)微區(qū)別。比如修仙小說主角通常有五靈根，天靈根這些，在這里只有1-5品根骨的區(qū)別。

而修真需要以靈氣入道。借助六藝施展。

比方說：【入畫】指的是以畫卷為媒介釋放靈力。畫工越出神入化，威力越可怕。其他的還有以詩書為媒介。出口成章。成為言靈。還有最直接的，劍修，以劍術(shù)為媒介。釋放劍氣。

這些修道方式有個共同點。便是君子六藝。養(yǎng)國子以道。乃教之六藝:一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五御，五曰六書，六曰九數(shù)。" 這就是所說的"通五經(jīng)貫六藝"的"六藝"。

這些入道方式囊括在六藝中。卻不止六種。而是泛稱。

六藝中的【樂】既可以以音樂為道，又可以以舞為道。

而世界觀的不同，雖然修真界也有六藝，卻和她原來世界的六藝有細(xì)微的差別。比如【射】在這里，以劍術(shù)，兵器入道都?xì)w類在此。【書】既有類似言靈的詩書入道，以繪畫入道。【數(shù)】則有些類似陣法的入道。她了解的不多。【御】【禮】這兩種則隨著時間流逝，傳承已斷。無可追溯了。

前世的她和徐竹都是普通的農(nóng)家子。怎么可能會接觸到士族這些精英教育。所以兩人商量一番，選擇的是以【射】中的劍入道。而這也是個比她想象更加艱難的路....古有窮文富武的說法。【射】中劍修，堪比六藝中的丐幫。

從上到下，窮的發(fā)光。