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確認Saber真的消失而不是陷阱后,準(zhǔn)備好了必要的東西,蘇醒和貞德離開了暫居之處,前往郊外。
接下來,就是決戰(zhàn)。
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艾因茲貝倫家族的魔術(shù)防御,在從者面前甚至不如一張薄紙有效。
輕易地轟破了還在運行的預(yù)警裝置,蘇醒和貞德順著魔力的指引直接到了臥室。
令人嫌惡的,地獄般的景象。
臥室的地面已經(jīng)被漆黑色的污濁爛泥鋪滿。像是有生命似的蠕動著,僅僅看一眼就讓人心生煩惡的東西,正咕嘟咕嘟地不停從懸浮在床鋪上的金色杯子里流淌出來。
金杯下面是一套完整的白色衣服,那是名為愛麗斯菲爾的女人曾經(jīng)存在過的證據(jù)。
“就算是親眼看見還是覺得……難以言喻啊,這種簡直是將所有丑惡放在一起的東西,就是所謂的……”
貞德呆呆地愣了好幾秒,才想起開口說話。她的聲音干澀而嘶啞。
“正是此世所有之惡。”
代她回答了問題,蘇醒拉著貞德退出了臥室。
說實在的,他的感覺也十分不好。
僅僅是從小圣杯中流淌出的一點黑泥,還沒有碰觸,只是接觸了視覺,就讓人產(chǎn)生了強烈的心煩意亂之感……這此世所有之惡絕不是能輕易除掉的。
這也是蘇醒不想留在月世界的一個原因。盡管這個世界有諸多神奇之處(【我的世界】本身是月世界的世界觀下蘇醒存在的被動體現(xiàn),他本身并不清楚原理),但是這個世界觀實在很讓人頭疼……阿卡夏記錄倒是其次,問題在于大量被認為并不客觀存在的概念都可以被具象化——并且很難對付。
這很不講理。
此世所有之惡是什么?構(gòu)成要素是什么?怎樣解決?和人的實體是怎樣的對應(yīng)關(guān)系?這些都沒有答案,僅僅是近一百年前的一個小村子的人把一個普通人當(dāng)做“此世所有之惡”來對待,這個人就變成了此世所有之惡的集體愿望承載體……但世界上幾十億人都沒有把這個人看做此世所有之惡,為什么他就能堂而皇之地作為這個概念對現(xiàn)世產(chǎn)生影響?
舉個例子,如果在同一時間再找一個村子做這種不人道的實驗……那么假如以異國的經(jīng)典作為觸媒召喚的話,兩個實驗體,哪個才會代表此世所有之惡?按村子人數(shù)的比例分?jǐn)倖幔看耸浪姆种異海炕蛘咧苯尤∧莻€可憐的少年,讓他同時被另一個村子作為拜火教的善神崇拜……莫非他在召喚的時候就同時變成了阿胡拉·馬茲達,宇宙的真理,正義的化身,物質(zhì)的創(chuàng)造者,蓋亞的觸角?
即使這種事情必須通過類似圣杯戰(zhàn)爭這種接觸根源的途徑,才能把集體愿望的象征具體化……但能夠有造神的機會,無數(shù)個平行世界里總會有人完成這樣的壯舉吧?而除了瑣羅亞斯德教,很多神話的神明甚至更加強力。
也許是蓋亞和阿賴耶阻止了那些可能到達根源的舉動——或者念頭吧,但從根本上,蘇醒討厭這種不講理的世界觀。并不是要戰(zhàn)設(shè)定……只是他更習(xí)慣更有邏輯的狀況。
一切都是可以理論化、系統(tǒng)化的,能夠通過模糊或精確計算得到確定的結(jié)果,不能做到的時候就憑借資訊的數(shù)量去堆積,達到進化算法的效果——這實質(zhì)上也是通過巨量的嘗試來選擇一個最終會成功的結(jié)果而已,就像是在空的水池下面找一個小孔時直接往里面灌水一樣。哪怕是魔法禁書目錄世界依靠模仿的儀式來實現(xiàn)的魔法,在蘇醒看來也是可以量化的,只是需要大量的樣本來歸納經(jīng)驗公式。
但是既然已經(jīng)到了這里,抱怨是絕沒有用的。
蘇醒慎重地朝天花板看了一眼,他總覺得那里一會兒會有什么東西傾塌下來。;