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好在離學校不遠，很快就進了大門，曲怡敏對門衛說了一聲，門衛將那個糾纏不休的算命先生攔了下來。兩人已經走出很遠，還聽算命先生在大門口不甘心的叫道：“小伙子，別走，你看過美國電影《終結者》嗎？第三部都拍完了――”

聽見這句話，梅溪與曲怡敏忍不住相對一笑，曲怡敏道：“這人的精神還真不正常，怎么回事呢？這幾天凈遇到怪事！”

梅溪：“也沒什么好奇怪的，那些個走江湖的算命先生，一天到晚神神叨叨的，日子久了，人就真變的神經兮兮了，這怎么形容呢――自我催眠？”

曲怡敏：“剛開始看那人的舉止還很正常，不像精神病。”

梅溪：“正常嗎？現在的正常人哪有那么說話的，文言不像文言，白話不像白話。”

曲怡敏又撲哧一笑：“你這么一說還真是，一開始看見那人就覺得有什么地方不對勁。”

曲怡敏本來心情不算太好，經過這個神經兮兮的算命先生一攪和，反而輕松了不少，笑的很開心。梅溪這才現，直到此時曲怡敏還挽著自己的胳膊，姿勢看上去十分親昵。剛才只是無心的，現在反應過來一只手臂也僵硬了不少。曲怡敏也察覺到了，把臉轉了過去面有羞色，想松開又覺得太明顯，氣氛一時有點尷尬。

“姐姐，時間不早了，你這幾天心情不好，現在沒事了需要好好休息，回家吧。”梅溪顧左右而言他。

曲怡敏瞄了他一眼，柔聲道：“好的，這幾天也給你帶來不少麻煩，連上課都耽誤了，你也回去好好休息吧。”

就是從這天開始，梅溪現曲怡敏看他的眼神有了微妙的變化，卻很難形容，總之是一種讓人心里癢癢的溫柔觸動。這讓梅溪覺得有些溫馨，同時也有幾分困惑和為難，看來有必要適當保持一下距離了，繼續這樣互相不設防的交往，滋味有些不對勁。

世界之大無奇不有，出門遇到個神經不正常的驚門中人，沒過幾天，梅溪又遇到一位企圖行騙的冊門中人。這個騙子通過張小寧去騙曲正波教授，如果沒有梅溪在一旁撞破，恐怕就行騙成功了。

曲家祖上據說是藥王孫思邈身邊的藥童，因此關于藥王爺的軼聞掌故曲老爺子一直注意搜集，對藥王爺的遺物自然更是視若珍寶。這些事被一個古董販子得知，投其所好，偽造了一個銅鼎，并經過了“專家鑒定”，是唐代古物。而且妙就妙在古董商沒說這是什么東西，送到老頭手中后，是曲教授自己“現”它是藥王爺遺物。古董商開價百萬，沒有直接賣給曲教授，而是賣給了一心想討好曲教授的張小寧，一番討價還價之后以六十萬成交。

張小寧拿著銅鼎和那份鑒定證書跑到曲教授那里去獻寶，他以前送的禮多了，曲教授從來就沒收過，但這一次確實送到了老人家心里頭，曲教授實在舍不得讓他拿回去。老頭也沒說要，只說暫時留下研究幾天，越看越感覺愛不釋手。

這天梅溪一進藥劑實驗室，就看見曲教授在那里擺弄一只不到一尺高、略有殘破的三足赤銅小鼎，他很好奇的問：“這是什么東西？老爺子現在也搞收藏了嗎？小心別讓人蒙了！”

曲教授只顧看鼎，頭也不抬的答道：“蒙不了我，別的我不清楚，這玩意我可是內行！梅溪，我考考你――你能認出這是什么東西嗎？”

梅溪：“這是一個赤銅鼎，應該是真的古董，看上去有年頭了。”

曲教授呵呵直樂：“你小子還不知道吧？這不是普通的鼎，是古時煉丹人所用的丹鼎，真正的丹鼎！一般人不可能認識，就連玩古董的也未必清楚。……你再仔細看看，猜猜這是什么年代的東西？”

梅溪聞言也湊過去仔細端詳：“老爺子，恭喜你了，這回沒上當，真是古物。……如果我沒有看錯的話，是明代中期的東西，至于丹鼎我就不認識了，您老的話肯定比我有權威。……咦，為什么要做舊呢？做舊手法很高明，打眼一看年頭好像更久，有點奇怪。”

梅溪不是考古學家也不是收藏家，不過有些東西他還是能看出門道的，明清兩代的銅香爐他從小見過不少，大多殘缺不全是作偽時參考的模器，從材質到形制他都很熟悉，各種做舊手法也都見過。別忘了他四姑家是干什么的？就是專門干仿造古董的！現在他們家的主業是仿制古瓷，有一段時間也仿制過古銅，會做假的人也善于辨真。

曲教授聽見他的話眉頭卻皺了起來，很緊張的追問道：“你會鑒定古董？不會看錯吧，這東西真是明代的？不是唐代的？”

梅溪：“不敢說會鑒定古董，但是明清兩代的銅器還是有把握的，有時候鑒定就是一掃眼的活。唐代的赤銅器很少，這件東西形制和紋飾也不對，可以肯定是明代的，只可惜有點裂紋算殘器，按照現在的行價也能值個幾萬塊錢。……怎么，有人告訴你這是唐代的東西？”

曲教授將信將疑：“鼎的底部有銘文，你看一眼，認識小篆不？”

梅溪小心的將鼎翻了過來，三足中間的鼎底沒有花紋，刻著幾行銘文：“永徽五年孫隱巖得伏火法鑄赤金鼎銘之”（銘文沒有標點）。這些字梅溪勉強能認出來，一邊看一邊讀，讀完了抬頭問道：“曲老，這是怎么回事？我不太明白這幾行字在說什么？”

曲正波：“連你也不清楚，所以我才沒懷疑，我想一般的古董販子不可能這么內行，了解這么偏門的考證。這幾句話是在說藥王爺孫思邈的事情，說明這個鼎就是當年孫思邈煉丹所用的丹鼎。這個故事知道的人不多……”

據曲正波早年查證，歷史上有據可考第一次留下火藥配方的文獻記錄，就是孫思邈所著《丹經》中描述的“伏火法”，配方是硝石、硫磺、皂莢三味，后世的黑火藥則是用更易制取的木炭粉取代了干皂莢粉。孫思邈為什么會創制“伏火法”？因為他在煉制一些特別的丹藥時，需要一般燃燒方法達不到的高溫與壓力。

相傳孫思邈于湖南瀏陽城東孫隱巖立鼎煉丹，創制了“伏火法”，最早的火藥就誕生于湖南瀏陽，到現在瀏陽的煙火仍很有名，有一家上市公司就叫瀏陽花炮。孫思邈的《丹經》成書于唐高宗永徽六年，也就是公元655年，而這本著作就是在他在瀏陽煉丹時期寫的。

丹鼎上的銘文印證了孫思邈留下火藥配方的記載，又和孫思邈在永徽年間于孫隱巖煉丹藥的史實相合，在曲教授看來刻意做偽的可能性非常低。丹鼎這種東西不是一般人能認識的，就算是搞古董的也未必明白，而這段銘文的來歷就更非一般人能看懂了。所以張小寧把丹鼎拿來的時候，曲正波一見之下是欣喜不已，沒有太懷疑。

聽了這些梅溪也覺得蹊蹺，這丹鼎顯然是針對曲教授的愛好刻意偽造，該怎么把話說清楚呢？想到這里他問道：“這些典故您老知道，別人未必不知道，但這只鼎恰恰送到你這個‘識貨人’的手里，也有點太巧了！再仔細想想，這些典故您還對什么人說過沒有？”

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