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張果被梅毅盯的神情有些忐忑，低頭答道：“梅毅壯士猜得不錯，這番道理并非張果之言，我早年跟隨柳公時，曾遇仙人開壇**，那些都是聽仙人說的。\\ＷｗＷ。ＱΒ⑸.ｃｏｍwww.qb5.com”

梅振衣剛有些明白又迷糊了，剛剛解釋完妖精的事，怎么又冒出來仙人？莫名穿越到大唐年間，本以為自己一點點在適應這個時代，與歷史書上所說的并無二致，今天的所見所聞又來了個一百八十度的大顛覆――這似乎是個完全不一樣的世界。腦中飛的思考口中又問：“仙人？原來這世上有妖精也有神仙，不是傳說而是眾人親眼所見？有道高人又指的是些什么人？”

梅毅：“那是當然，孫真人不就在府上嗎，少爺何出此言？”

梅振衣：“我沒有冒犯孫老神仙的意思，只是不明白――這是怎么回事？”

張果連忙解釋道：“這也不是什么奇事，妖物通靈修行，人間也自有更精妙的修行大道。自古修行有成之高人各俱神通，或騰云駕霧、或呼風喚雨、或長生不老、或天外逍遙，當出神入化之后，更可成仙成佛。修道有成者，世間稱為仙人，就算未必達到真仙果位，對有所成就者也以此尊稱?！?

他的回答也解釋了梅振衣心中的一個疑問，原來府中下人稱孫思邈為老神仙并不是沒有原因，孫思邈是修道的，而且成就不低聲名很大，按習慣都尊稱他為孫仙人，又由于他的年紀很大了，所以又敬稱為老神仙。

梅振衣一指梅毅又問道：“那你呢，我見你飛劍斬妖，凌空過河，就是御劍飛仙嗎？”

梅毅連忙擺手道：“我自幼習武，早年跟隨吳王杜伏威，學得御劍術，不過小有所成而已，天資所限，無論如何也無法脫胎換骨踏入大成仙道。”

梅振衣：“那御劍飛仙，是有的嘍？”無意中聽見“脫胎換骨”四個字又喚起了曾經的記憶，曲正波曾經講過醫家所言修身境界，依次為五氣朝元、易筋洗髓、脫胎換骨、出神入化。

梅毅點頭：“那是當然，想當年吳王在陣前曾遇刺客，就是一位御劍飛仙，我與眾親兵拼死抵擋，傷亡慘重這才抵住，自今胸前猶留有傷痕?！?

梅振衣嘆道：“你真是好功夫啊，連劍仙都能擋得住?！?

梅毅：“世人所謂御劍飛仙，未必是真的天仙，大多是可御器飛天的高人而已，我雖無此境界，但也可一戰?！?

梅振衣有些不解的問：“我今天親眼見你一步騰空就過了句水河，這還不算會飛嗎？”

梅毅：“那是騰空提縱的御形之術而已，高不過三、四丈，遠不過十數丈，不敢稱飛天。越句水足已，但遇江河之廣，也不能憑空而渡?！?

那邊張果道：“梅毅謙虛了，你的御劍之術已至巔峰，就算修行未到飛天之境，立地與人動手也不懼這世上劍仙?！?

梅毅瞄了他一眼：“管家看得很清楚啊，這份眼光不錯，就是太夸獎在下了?！?

梅振衣能看出來，梅毅言語之中似乎對管家張果有點看法，擺了擺手道：“毅叔叔劍術高，我是親眼所見的，原來世上還真有神仙，那么有菩薩嗎？”

“有啊有啊，我們家既養著仙人又供著菩薩呢！”身旁的谷兒說話了。

“你說什么？我家？既養仙人又供菩薩，在哪呢，長安嗎？”梅振衣又吃了一驚。

穗兒道：“不在長安，就在蕪州啊，齊云峰上齊云觀，敬亭山中翠亭庵，不都是蕪城梅家供奉的嗎？……哦，少爺你還不知道?！?

兩個丫鬟你一句我一句的解釋，梅振衣這才聽明白。大約在五十一年前，觀自在菩薩曾經在蕪州敬亭山上顯圣。后來梅振衣的外公柳伯舒就在敬亭山的南山腰，也就是觀音菩薩顯圣之地捐建了一座尼姑庵，供奉觀自在菩薩。前文說過，柳巧娘的嫁妝包括九山一湖，近郊的敬亭山與遠郊青漪湖畔的齊云峰后來都成了梅家的產業。

就在幾年前，來了一位道士自稱姓呂，號純陽子，自稱能呼風喚雨吞云吐霧，蕪州鄉民敬為仙人。蕪州最大的豪門就是梅家了，那道人得知梅家小侯爺自幼白癡在菁蕪山莊休養，就跑上門來打秋風。說什么南魯侯福威太甚，子孫也是非常之人，只有恭奉太上道德真君，方可福壽雙至。他看中了齊云峰的風水，要在此立觀造福一方，同時也為梅家小侯爺祈福消災等等。

張果做不了主，報到長安侯府，梅孝朗寧可信其有不可信其無，就吩咐菁蕪山莊出錢出地，在齊云峰的絕崖一側建造了齊云觀，供奉太上老君，也是大唐追封的太上玄元皇帝。齊云觀雖然是梅家出錢出地造的，觀主卻是呂仙人，一切等于是他的私產。如今翠亭庵與齊云觀都是在梅家的地盤上開的場子，菁蕪山莊每年供奉燈火香油錢各百兩白銀，所以谷兒說梅家既養著仙人又供著菩薩。