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當(dāng)天傍晚，有人騎快馬從齊云觀送一個(gè)木匣去了蕪州刺史府，木匣中裝的是一只一尺多長(zhǎng)的妖蝎尸體。全本小說(shuō)網(wǎng)隨木匣還有一份在黃綾上書寫的“仙詔”，這是一封由齊云觀觀主純陽(yáng)子寫給蕪州刺史蔣華的信，信中寫道---

“蕪州一帶妖孽作祟，盜取嬰兒欲修邪法。此等殘害生靈之舉，本山人豈能坐視。現(xiàn)妖孽已誅，嬰兒救回，特告知蕪州府臺(tái)及百姓安心。貧道于此地修行數(shù)年，多受鄉(xiāng)民供奉，今日斬妖救民聊以回報(bào)。蕪州事已了，云蹤不再留戀，將攜眾弟子云游五岳尋訪仙友。

齊云觀乃蕪州梅氏之地，已特招梅氏公子前來(lái)交待，此去之后，請(qǐng)府臺(tái)與梅家商議另?yè)裼^主勿使空存。日前聞孫真人思邈于梅府做客，前輩真人德昭于世，本山人遠(yuǎn)不及也，已托其暫領(lǐng)齊云觀。孫真人于天下有濟(jì)世之功，定能福澤蕪州四方，請(qǐng)府臺(tái)謹(jǐn)而善奉之。”

這封信也不能算是偽作，因?yàn)樗菂渭冴?yáng)親筆寫的，當(dāng)然也是在梅振衣的授意下，張果逼著他寫的。梅振衣將此事處理的很巧妙，盜取嬰兒的罪名被安到那只被梅毅殺死的、不知名的蝎妖身上，殺死妖孽救回嬰兒的功勞，居然被安到呂純陽(yáng)的頭上。&&zui1u書院蝎妖已死無(wú)法開口，而呂純陽(yáng)也將“攜眾弟子云游五岳尋訪仙友”，離開蕪州不知去向，此事詳情已無(wú)法深究，但孩子們是救回來(lái)了，妖孽也被殺了，也就沒(méi)必要再去追究。

最重要的一點(diǎn)。這件事看上去從頭到尾根本沒(méi)有明崇儼出現(xiàn)的痕跡，也與菁蕪山莊一點(diǎn)關(guān)系沒(méi)有！

這下呂純陽(yáng)可就出了大名嘍！他原本只是一個(gè)高高在上的“世外仙人”，帶著一幫道士裝神弄鬼忽悠百姓，連近距離看過(guò)他地真面目的人都不多。此時(shí)搖身一變搏得了造福滿城的美名，而且事成拂衣去，只留身后名，其品行之高潔令人仰止。

當(dāng)天晚上蝎妖尸體送到州府，第二天梅振衣派船將六十余名被救的嬰兒送回蕪州城內(nèi)，同時(shí)傳出了呂仙人已攜眾弟子飄然而去地消息。蕪州滿城轟動(dòng)，有多少人提及呂純陽(yáng)大名時(shí)都是感激不已崇敬萬(wàn)分，甚至后來(lái)有人家逢年過(guò)節(jié)還要向純陽(yáng)子呂仙人敬拜祈福。&&zui1u書院梅振衣一開始碰見(jiàn)呂純陽(yáng)，很詫異的現(xiàn)這傳說(shuō)中的呂祖呂洞賓所為竟然是江湖騙子的行徑。他也沒(méi)想到，后世純陽(yáng)真人的大名，最早卻是從自己手中傳出去的。

蕪州人民感謝的高人除了呂純陽(yáng)之外，還有一位神醫(yī)孫思邈。在嬰兒被救出妖孽的巢**之后，是孫思邈開出一劑醒魂養(yǎng)神湯。讓這些受驚嚇折磨又暈睡兩夜的孩子調(diào)養(yǎng)服用。藥地時(shí)候沒(méi)有收一文錢，據(jù)說(shuō)是呂仙人臨走時(shí)在觀中留下了歷年積攢的錢財(cái)，這些都是蕪州一帶百姓供奉的，孫真人以此買藥用之于民。

蕪州刺史及地方官員接信之后自然不敢怠慢。特意上門來(lái)商量齊云觀如何處置？道觀自然要有道士住持，在唐代想成為一名正式的、受官方承認(rèn)身份的僧侶或道士。條件是非常嚴(yán)格地。以僧人為例，不僅要通過(guò)考試，還有嚴(yán)格的名額限制，想當(dāng)個(gè)和尚不是自己剃頭那么簡(jiǎn)單，甚至比現(xiàn)在考重點(diǎn)大學(xué)還要難。僧人有正式的身份證明。&&君子堂zui1u書院稱為“度牒”。道士的則稱為“書”。

在唐代，出家人不納稅服役。在唐朝初中期均田制沒(méi)有崩潰之前，正式地寺廟道觀還有國(guó)家分配的田地做為奉養(yǎng)地產(chǎn)業(yè)。出家人可能不親自種田，但有佃戶耕種，每年向寺廟道觀交租。唐代的《均田法》就規(guī)定：“凡道士給田三十畝，女冠二十畝，僧尼亦如之。”

急切之間找不到一名德高望重的道人來(lái)住持齊云觀，梅振衣腦筋一轉(zhuǎn)就想到了孫思邈，他老人家就是位受的道士。但是孫思邈是來(lái)蕪州做客并非定居，等到梅振衣身體無(wú)恙說(shuō)不定什么時(shí)候就要走，所以梅振衣試探的問(wèn)了老人家一句：“想請(qǐng)老神仙暫領(lǐng)齊云觀，不知可否？”

孫思邈答道：“我說(shuō)過(guò)要在這里留一年，如果此觀一時(shí)無(wú)人住持，我居于觀中暫管倒也無(wú)妨。……我看此地風(fēng)清水秀，我若在此，你也搬來(lái)住吧。”其實(shí)孫思邈未必要留滿一年，梅振衣地身體恢復(fù)比他預(yù)計(jì)地要快得多，但此時(shí)動(dòng)了收衣缽傳人之念，當(dāng)然不著急走了zui1u書院

如此一來(lái)就好辦了，蕪州地方也沒(méi)什么意見(jiàn)，只要孫思邈還在此地一天，齊云觀就歸他住持了。梅振衣將齊云觀供奉給孫思邈并不是一時(shí)突奇想，他早就看出來(lái)老神仙在菁蕪山莊中住的并不自在。孫思邈地名聲太大、地位太高，所以這次來(lái)菁蕪山莊并沒(méi)有驚動(dòng)地方與百姓，外人并不知情，他本也沒(méi)想到這次一定能把梅振衣救醒。

孫思邈是個(gè)醫(yī)生，一生云游天下，走到哪里都不忘了行醫(yī)濟(jì)世。當(dāng)他決定在蕪州久居，在山莊中自然感覺(jué)有些不自在，因?yàn)檩际徤角f是梅氏私宅，不可能開堂行醫(yī)。老人家以前的習(xí)慣與心里想的事情，梅振衣通過(guò)兩個(gè)藥童偶爾的閑聊也查覺(jué)一二。這下好了，走了呂純陽(yáng)，把齊云觀供奉給孫思邈，蕪州百姓也都聽說(shuō)了神醫(yī)孫真人在齊云峰上懸壺。

孫思邈對(duì)梅振衣處置此事的一系列舉措非常滿意，心中稱贊不已。就在梅振衣請(qǐng)示齊云觀的安排之后，老人家坐在那里摸著他的后腦勺說(shuō)道：“騰兒啊，經(jīng)過(guò)這件事，你讓我感到很安慰。&&zui1u書院

梅振衣低頭恭恭敬敬的說(shuō)道：“老人家何出此言？您昨天剛剛提醒我要注意梅毅的性情，我卻沒(méi)有立時(shí)想到，以至于他轉(zhuǎn)眼就殺了觀中所有的道士。此時(shí)您夸獎(jiǎng)我，實(shí)在慚愧忐忑。”

聞此言孫思邈的神情也變得有些黯然。嘆了一口氣道：“人與人相處，彼此之間心性都有影響，尤其是當(dāng)你年幼之時(shí)，受身邊人一言一行影響最大。所以我才會(huì)提醒你。……我之所以夸你，是因?yàn)槟阌写笾牵@恐怕也是天生地，希望待你成年時(shí)，不要被磨滅。”

梅振衣一皺眉：“我有什么大智？老人家過(guò)獎(jiǎng)了吧。”

孫思邈搖搖頭：“殺妖邪救嬰兒，此等名利雙收且受滿城敬仰之事，你竟然能毫不居功，將功勞都推到那純陽(yáng)子的身上，這可不是小聰明！”

梅振衣笑了：“若名利坦然誰(shuí)不想要？但此事牽扯重大zui1u書院到現(xiàn)在很多內(nèi)情仍然猜不透，總之不是什么好事，我與梅家可不想沾邊，能給蕪州百姓一個(gè)交代就是了。”

孫思邈點(diǎn)點(diǎn)頭：“這便是你的過(guò)人之處了，假如換個(gè)人。只要不說(shuō)出明崇儼之事，反正是托言蝎妖作亂，這萬(wàn)民稱贊的功勞自己認(rèn)下就是了。……你卻考慮地更深遠(yuǎn)，這偌大的名利功德。你想也沒(méi)想就能放下。……聽說(shuō)梅毅受你父所托，還要教你自保之道。看來(lái)你已經(jīng)學(xué)會(huì)自保了。”

梅振衣被他夸的有點(diǎn)不好意思：“不要總夸我，我年紀(jì)還小，不懂的東西還很多，往后還要多向老神仙請(qǐng)教。”

孫思邈眼光甚是慈祥：“請(qǐng)教我？那我就問(wèn)你一件事，呂純陽(yáng)如何處置？”

梅振衣：“我正有事想請(qǐng)教呢。請(qǐng)問(wèn)有沒(méi)有一種辦法。能廢去這種人的道法修為？”

孫思邈眼神亮了亮：“有，我就會(huì)。只要你制服他使之不能反抗，我可以施針散盡他的一身修行，而且不傷其本來(lái)身體。&&zui1u書院

梅振衣微感意外：“您老的針術(shù)如此神奇？”

孫思邈淡淡道：“也沒(méi)什么神奇的，我和你講過(guò)利劍雙刃的道理，世間其它地技藝也一樣，可以救人也可以傷人，與技藝無(wú)關(guān)，只在于用者。……騰兒，你想不想學(xué)？”