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梅振衣看著他突然笑了，笑容有些調皮：“張老，我聽谷兒說你最近有空就練書法，把星云師太留下的墨跡拿去臨摹。這么大年紀地人了，才想起來練字嗎？”

張果咳嗽一聲：“在人間修行很多年啦，也讀過不少圣賢書，但我沒有少爺這種福氣，能請名家為師，連正經的書法都沒有學過。我見星云師太書法精妙不俗，心中好生羨慕，故此私下臨摹習練，今日聽聞師太身世，果然出自名門世家。”他這張老臉竟然有些燙，微微低頭扭臉。

梅振衣：“我就是問一問。您老不需解釋這么多，你心中究竟是羨慕啊，還是仰慕啊？據我觀察，你看師太的眼神可有些不對勁！”

張果接連干咳幾聲，就像嗓子眼卡了雞骨頭：“咳、咳。少爺年紀還小，不懂地事不要亂說，星云師太可是位出家人。”

梅振衣卻不放過他，繼續糾纏這個話題：“我雖然年紀小，可您老年紀不小啊，說實話，你是不是看上人家師太了？出家人又有什么關系，又不是不可以還俗。”從他嘴里說出這種話完全正常，穿越前的六嬸在農閑時就經常到風景區的寺廟中客串尼姑。這份工作還是大伯給介紹的。

張果的老臉終于紅了。就像聽見什么大逆不道地話，壓低聲音道：“少爺切莫如此信口開河，師太可是供奉觀音菩薩的佛門修行人，不要褻瀆了她。”在唐代，出家人的地位很特殊。僧尼取得正式的度牒條件非常嚴格，很少聽說有還俗結婚的。

梅振衣開玩笑表情卻很正經，收起笑容道：“仰慕應是一種贊美。怎能說是褻瀆？話又說回來了，當朝武皇后如今母儀天下，不也曾經出家為尼嗎？”他說的倒是實話，武后原是侍奉李世民的嬪妃，和當時的太子李治搞上了。李世民死后她出家為尼使了個暗度陳倉之計。后來又還俗回到宮中嫁給新皇。

這話張果還真不好反駁，湊到梅振衣耳邊道：“少爺快別說了。師太可能會聽見的，往后見面就尷尬了！”

此時他們已經來到半山腰，梅振衣回身一指青漪江上揚帆遠去地那艘船：“這么遠，師太也能聽見？張老你也太小心了吧！”

張果：“少爺有所不知，師太是個有修行地人，而且修為不低。”

“嗯？你怎么看出來的？”這回輪到梅振衣吃驚了，他只知道星云師太才學不俗，還真沒看出她也是一位修行高人。

張果：“少爺修為尚淺，沒有現也正常，等你將來境界到了，對身邊很多事都會無意中留心，老奴已經修行百年，自然有所查覺。師太下山時的步法你注意了嗎？落地悄聲，如云煙拂過。”

梅振衣：“這我還真沒注意，以前也沒有送師太下過山，這到底有什么講究，你仔細說說好嗎？”

張果：“其實也沒太大神奇，只要少爺的修行到了，也是會的，無非是縮地神行之術，但師太是佛門中人，施展起來自有特異之處，而我就不會像她那樣走路……”這縮地神行之術，梅振衣還不會，但他所遇到地高手，比如張果、梅毅、孫思邈甚至包括那位呂純陽都是會的。

有人可能誤會這是武俠小說中所描述的輕功，說起來也類似。修行人地神通有“御物”一說，就是指具備能感應外物的法力，這種法力可能是心念力、定力、攝力等等，都以“法力”二字統稱。御物神通是修行人使用各種專門法器的基礎，再進一步稱為“御器”，感應外物使之與身心一體，得心應手運用自如。

此境界再往上，稱為“御形”，御天下大塊之形，法力所能感應的不再是具體的一件東西，而是周圍地天地山川。此時人地行止可有飄然之趣，有人稱之為縮地術，有人稱之為神行術，有人稱之為御形術，總之都是一種類似的神通。

佛門有偈“掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈”，星云師太走在山路上步履輕悄而過，腳下螻蟻無傷，是佛門修行人地一種步法。

張果不是佛門弟子，雖然也會類似的御形術，但也不會像星云師太那樣行走中隨時施展，所以他才會說自己不會那樣走路。梅振衣聽明白之后點頭笑道：“御物、御器之說我聽師父講過，御形之說還未得傳授，師父只告訴我不必深究，功夫到時自然有成，所以我才沒有注意到師太的步法。……張老，你既然能看出她有修為，那么相比你又如何？”

張果有點不好意思的撓頭道：“師太是名門之后，年歲也不大，可能修行佛法時日不長，若論法力，還比不過我這樣的老妖精。但是她----精純、脫俗！”

梅振衣笑嘻嘻的接口道：“張老一直在夸師太，又何必害怕讓她聽見呢？我問你一句，師太正坐船遠去，此時她如在船上說話，你能聽見嗎？”

張果搖搖頭：“已經太遠了，我聽不見。”

梅振衣一跺腳：“她說話你聽不見，而她的法力還不如你，你竟然擔心我們說話她能聽見？這就是關心則亂啊，你都糊涂了！……張老，假如你真的對她有意思，我找機會探探師太的口風？”

張果一把拉住梅振衣，央求道：“少爺啊，求求你，就饒了老奴吧！可千萬不要對師太說那樣的話，否則往后還怎好意思見面？”他心里確實對星云師太有幾分仰慕之情，但并不敢有非份之想，卻被梅振衣三言兩語把話都套了出來。

梅振衣：“哦？是不好意思說，還是你不想讓她知道？”

張果：“斷不敢想！”

梅振衣：“那好吧，暫時我就配合你，不向師太揭，等你敢想的時候再說吧。”

張果又讓梅振衣抓住一條小辮子，往后對這位少爺更是服服貼貼，此話暫且不提。自從與程玄鵠見面之后，梅振衣也開始注意自己日常生活的很多細節，一點點的在改變。前段時間的困惑感漸漸淡去，他也在逐漸找回自我，經歷了這么多事，他逐漸明白了一個道理----人不論在什么環境下，最重要的還是要保持清醒的自我不致迷失。

很多生活習慣的改變是在不知不覺中生的，他也并沒有立刻打算要過什么艱苦樸素的生活，身為梅府公子沒必要那么做作，那樣也是為難身邊人。身邊的下人包括谷兒、穗兒甚至都沒有現梅振衣刻意在做什么，因為小公子每天都在長大，人長大了總會懂事的----連張果都是這么想的。

別人沒有注意到，可孫思邈現了梅振衣這種自覺的轉變。有一天教完當日所學之后，孫思邈要留梅振衣一起吃飯，雖然只是不經意間自然而然的一件事，但這還是第一次。

這頓飯既不太豐盛但也不能算寒酸，蕪州特產的紫米加了小米熬的雜米粥，就著饅頭，桌上放了一盤青漪湖打上來的鰱魚，還有一盤山中采的雞茸菜，也是有葷有素。孫思邈雖是道士，但是當時的道士也不是完全吃素的。

吃飯的時候，孫思邈特意親自盛了一碗粥遞到梅振衣手上，梅振衣趕緊躬身上前伸手接了過來：“師父，哪能讓您老為我盛飯，真是折殺弟子了。”

孫思邈坐下答道：“說的好，那你也為我盛一碗吧。”

梅振衣盛了一碗粥，恭恭敬敬的放在孫思邈面前。老人家微笑道：“騰兒，這是你有生以來親手盛的第一碗飯吧？為師謝謝了！”

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