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孫思邈所教安穩神識之法，在修行高人眼里只是最簡單的法門，可是有妖精為什么會被困擾多年呢？比如愛因斯坦的質能方程，在課本中看到當然簡單，但假如這個方程沒有出現之前，你自己去推導試試，就是大麻煩了！這就是師道傳承的積累。Ｗwｗ.Qb⑸.c0М\\梅振衣剛剛收回神識達到心境不動的狀態，突然感覺室中陰風四起，耳邊有哭喊聲與厲嘯聲傳來，似極遠又極近。

他睜眼一看嚇了一大跳，差點沒從床上蹦起來，哇靠，鬧鬼了！

梅振衣猛一睜眼就看見屋子里飄忽著十幾道人形的虛影，或披頭散、或殘足斷臂、或滿身血污，都不落地懸于半空，一見他睜眼就尖叫著撲了過來，紛紛喊道：“還我命來----！”這聲音不大卻很刺耳，像無數細針扎進腦海中。

說時遲那時快，只見梅振衣袖中飛出一條半透明的細長鞭子，啪、啪、啪，空氣中出一連串脆響，鞭梢在第一時間接連抽中這些虛影的腦后。奇怪的事情生了，打猴鞭出手毫無效果，就像從空氣中劃過一樣，那些鬼影仍然撲上近前，伸手就來拉梅振衣。

梅振衣下意識的就要去拿煉魂幡，就是明崇儼留下來的那件歹毒法器，是專門對付這種東西的，藏在一個寒玉匣中就放在床頭的暗格里。然而手剛伸出去他就頓住了，沒有把暗格打開，而是突然一揮鞭。打猴鞭的鞭梢抽在了自己地腦后，內勁催動啪、啪兩下。他把自己打暈了嗎？沒有，隨著鞭聲連響，眼前的鬼影剎那間全部消失。

怎么回事？梅振衣心念轉的很快。剛開始他也嚇了一跳同時也很疑惑，自從殺了明崇儼之后，滿城鬼神皆感其恩，誰會來找他的麻煩？他第一念想到地是被梅毅殺掉的齊云觀的那十二個道士，難道那些人陰魂不散找自己報仇來了？

打猴鞭出手沒有抽滅，他也反應過來了，這些東西不是鬼神，而是有高人施法術在作弄他。不知用什么方法侵入了他的神識。否則就算有鬼神來擾，齊云觀中還有張果這種高手，這些東西怎么會輕而易舉跑進自己的修行靜室中？

下一轉念他本能的想起了一個人，誰呀？就是東華先生鐘離權！鐘離權作弄他已經兩次了，而且都與傳說中“鐘離十試呂洞賓”的手段一樣。

在那個傳說中。其中有一次，呂洞賓坐在家中，突然有很多奇形怪狀的鬼神跑來抓他，呂洞賓毫不畏懼，又有個血淋淋地人被一伙小鬼押著進門喊道：“我被你的前世所殺，快還命來！”

呂洞賓答道：“殺人償命，有什么好推辭的?！绷⒖叹腿ト〉蹲雍屠K子準備自殺抵命。就在此時有一人鼓掌飄然而下，口中贊道：“塵心難滅，仙材難得！”此人正是鐘離權，而屋中鬼怪都消失不見了。

當初梅溪聽到這個傳說時的評價只有三個字----神經??！此時他想透了關節。立刻揮鞭抽中自己，將神識打散又重回清明，腦袋一迷糊又恢復正常。眼前的鬼怪自然也不見了。這時空中傳來笑聲：“好小子，有兩下子，就這樣破了外魔入心，簡直讓我喜出望外！哈哈哈哈，徒兒啊。為師等著?？茨氵€能過幾關！”笑聲越來越遠終于不可聞，正是東華先生鐘離權。

梅振衣氣不打一處來。朝空中大喝一聲：“你煩不煩，還有完沒完！”

這一聲喝不要緊，把外間暖閣中睡地谷兒、穗兒吵醒了，趕緊披衣在門前問道：“少爺怎么了？”

接著就聽見院中嗖嗖幾聲響，梅氏六兄弟都提著家伙蹦到了大門外：“出什么事了，少爺在叫什么？”然后就聽見張果的聲音：“少爺，為何半夜呼喊？”總之把齊云觀東院鬧了個雞飛狗跳，一大半的人都被吵醒了。

梅振衣在屋中大聲道：“沒事沒事，我做了個夢而已，夢中和人吵架。大半夜的別折騰了，都回去睡覺去?！边B說幾聲眾人這才散去。

鐘離權在空中哈哈大笑只有梅振衣一人能聽見，而梅振衣這一聲大喝把齊云觀許多人都吵醒了，這就是功夫境界不同。梅振衣要想做到同樣的事情，先要在神識中感知鐘離權的存在，還要修煉神識達到元神呈現的境界，化神識為神念，他現在的境界還差的遠，還需要修煉啊。別的不說，“靈山心法”第一步“如神在”還沒有煉成呢。

經過鐘離權地三番試探，梅振衣心中清楚了，傳說中的鐘離十試呂洞賓恐怕是個誤會，傳言也多有不實之處，其實鐘離權試的是自己。難道自己把呂純陽趕走之后，恰好碰見了鐘離權，事情陰差陽錯變成了這樣？是自己地穿越改變了歷史，還是歷史原本就是如此？他也有些想不明白了。

想不明白怎么辦？那就不想。他有預感，鐘離權還會再出手試探他的，有了傳說故事墊底，甚至鐘離權還會使出哪些花樣來，他都心中有數。從這一天之后，梅振衣仍然堅持修煉不斷，夜間主要修習“靈山心法”。他有個愿望，希望早日進入“如神在”的境界，然后更進一步，才能與真正的神仙菩薩溝通。

到那時，他要去翠亭庵拜見觀自在菩薩，希望借助佛像能與觀自在菩薩溝通，但愿那是一尊開光的佛像。因為穿越前他見到地那位關小妹，很可能就是觀自在菩薩，他很想找觀自在菩薩問清楚，在自己身上到底生了什么事？而這種事無法對別人說。

想見菩薩不是那么容易地，雖然那個時代神仙妖怪與世俗凡人雜處。但并不是你在大街上叫一聲觀自在，菩薩就能出來。菩薩想找你聊你事先不知道也躲不了，但你想找菩薩聊一聊那也是得有大神通地，尤其對于非佛門弟子來說。要求地神通更高。

為了防止再生那天夜里驚動其它人的意外，梅振衣每日夜間修行心法都在齊云觀后的齊云臺上，與以前地純陽子一樣。而鐘離權“果然”又來搗亂了，時間就在三天后。

三天后是個月圓之夜，月華滿天如匹練般照在齊云臺上，以梅振衣的眼力四下山川景物看的是清清楚楚。入坐后以導引煉形術，凝聚月華入體，巡行一周天。此時他的境界已突破五氣朝元，進入易筋洗髓的階段，仍然是“省身之術”的法門，但妙用有了不同，可以借助天地間的靈氣洗煉經髓。

運行神氣、導引月華。洗煉一周天已畢，覺得神清氣爽，連身體仿佛都輕盈了不少。此時凝神內守、垂簾逆聽，開始修煉“靈山心法”，然而剛一入定就覺得神識被擾動，感覺有人走到了近前，緊接著他就聽見了妙曼的琴聲，飄飄渺渺如聞仙樂。他吐氣收功睜開了眼睛，在月光下看見了四位女子。

只見當中一位散肩長雙高髻，紅裙綠絲絳。肌膚如玉一雙杏眼如有星芒閃爍，亭亭而立正在好奇地看著他。此時皓月正圓清輝滿山，更顯伊人花容明媚、玉骨輕柔。紅衣女子旁邊站著另一名女子裝束頗為----性感開放。沒錯，梅溪一眼看見心中就是這個感覺，只見她身披粉色紗裙，抹胸低勒露出半雙豐滿圓潤的胸房，云鬢半卷淡妝淺束。恰如出水柔媚芙蓉。

大唐年間民風甚為開放。尤其是武后掌權期間雌風大盛，名流貴婦在內宅如此著衣也不罕見。但夜半山中見到這樣的女子，簡直就和見鬼差不多！而在她們身后，一左一右還站著兩名女子，左著彩衣右著素衣，皆是人間秀色。更奇怪的是這幾人手中并無絲竹，而那如仙樂般的琴聲就是從她們身邊出來地。

見梅振衣睜開眼睛，身著粉色紗裙的女子上前一步問道：“你就是梅振衣嗎？”