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鐘離權(quán)喝了一口酒，晃了晃腦袋，表情有些高深莫測(cè)：“她一瓶生元丹就把你買(mǎi)通了？看來(lái)你對(duì)她的印象不錯(cuò)啊！……修行求長(zhǎng)生脫，但此生非彼生，但求此身究竟何存于世。/WＷW、ＱΒ5。cｏМ/www.qb5.com修為到她那種境界，絕不是貪生怕死之人，說(shuō)來(lái)也好笑，長(zhǎng)生自脫胎換骨始，但若心中有一絲貪生畏懼之念，也修不成脫胎換骨神通。”

說(shuō)到這里又喝了一口酒，接著道：“小子，你究竟是不是貪生怕死之人呢？說(shuō)你是吧，你曾經(jīng)連我都敢抽，說(shuō)你不是吧，假如今日我不在場(chǎng)，你就算心中不愿，恐怕也要忍氣吞聲把東西給她們，不論給的有沒(méi)有道理？”

“我當(dāng)然不想無(wú)謂死傷，假如真的有事必須取舍，我也不會(huì)退縮。但今日在此，我還要顧忌到整個(gè)齊云觀和我梅家所有的下人，不想也不能意氣用事。至于當(dāng)日向你老人家揮鞭，那是我明知你有仙人胸襟與修為，我不可能打中你，你也不可能與我這個(gè)孩子計(jì)較。”梅振衣開(kāi)口解釋，還不動(dòng)聲色送了鐘離權(quán)一頂高帽子。

鐘離權(quán)笑了：“你是尚未出世之人，在世間有牽掛，也能為這份牽掛負(fù)起自己的責(zé)任，這很好！今天有我撐腰，你也沒(méi)有仗我之勢(shì)欺人的打算，也很好！你現(xiàn)在的能力有限，等將來(lái)有了大成就，又會(huì)怎樣呢？”梅振衣：“將來(lái)的事，等將來(lái)再說(shuō)。”

鐘離權(quán)笑著連連點(diǎn)頭：“好好好，我想找的就是你這樣一個(gè)人。總算沒(méi)看走眼！……張果，你就別跪著了，快去廚房叫下人再弄兩個(gè)菜，我要多喝幾杯與你家少爺好好聊聊。……梅振衣，貧道今天心情好，有什么話想對(duì)我說(shuō)，你只管開(kāi)口。”看他地樣子也不知道是酒喝多了還是菜對(duì)胃口，坐在這里來(lái)了興致。

張果起身出去了，不大一會(huì)廚房又做好了幾個(gè)拿手菜端上，屋子里只剩下鐘離權(quán)與梅振衣兩人。既然讓他盡管開(kāi)口。梅振衣想了想問(wèn)道：“不知那知焰仙子未能取回飛云岫，如何回師門(mén)復(fù)命？”

鐘離權(quán)頭也不抬的答道：“西王母規(guī)矩大，她留下的道統(tǒng)門(mén)規(guī)森嚴(yán)，知焰沒(méi)法回昆侖仙境妙法門(mén)復(fù)命，恐怕只能流落在外為一散修了。怎么，你心痛了？此人在山中修行已久，但缺真正的歷練。這也是她的機(jī)緣造化，再過(guò)幾天你說(shuō)不定還能見(jiàn)到她。”

“她還會(huì)再來(lái)，找我嗎？不至于吧。”

知焰已經(jīng)說(shuō)過(guò)不再索取飛云岫，自然說(shuō)話算數(shù)。只要有大成真人境界，就是內(nèi)外真如不二。不論是善是惡是佛是魔，那都是言出不悔之人，這與通常所指一個(gè)人的“好壞”無(wú)關(guān)，你如果喜歡背信棄義，也不可能有這種修為。

修為修為，“修”與“為”是一體的，梅振衣的師父孫思邈已有大成真人境界，他很了解這種人的行事。從這個(gè)意義上講。與“真人”打交道比與凡人打交道要簡(jiǎn)單的多。

鐘離權(quán)搖了搖頭道：“她不是來(lái)找你地，是來(lái)找張果的，你忘了嗎，商量好的事她還沒(méi)辦。就是傳張果妙法門(mén)戒律，估計(jì)過(guò)幾天她就會(huì)來(lái)。知焰只知修行不懂其余，那鳴琴又懷私心，倒讓你我二人開(kāi)了修行界古往今來(lái)的一條先例，如果事情傳開(kāi)。未嘗不會(huì)成為將來(lái)的一條慣例呀。”他向梅振衣詳細(xì)解釋了一番----

自古各門(mén)各派的道法傳承。不僅有心法口訣，還有相應(yīng)的戒律。“持戒”本身與“修行”就是一體地。各門(mén)各派都各有講究，如果只知心法不知戒律，修行神通不僅可能對(duì)他人有害也可能傷及自身。

打個(gè)類似的比方，開(kāi)一劑藥方可以治病，但同時(shí)也要列明服藥的禁忌，否則不僅有可能治不了病，還可能一不小心把良藥變成毒藥。所以知焰給張果兩條選擇，要么拜入妙法門(mén)門(mén)下，要么散去修為，也不是完全不講道理，至少在她那么單純直接的心思中視為理所當(dāng)然。

事情經(jīng)過(guò)鐘離權(quán)與梅振衣一攪和，鳴琴懷著私心再一勸，變成了張果只受戒而不必入門(mén)拜師。在梅振衣看來(lái)這么做是最講道理的，張果只是無(wú)意中得到了飛云秘籍，你不能逼著他拜入門(mén)下，也不能自作主張散去他地修為。

修行傳承往往都是師父收弟子，先入門(mén)后受戒。像張果這種情況是特例，非常少見(jiàn)，如果不是飛云秘籍和飛云岫流落在外，就算他悄悄學(xué)了妙法門(mén)道術(shù)，恐怕也沒(méi)人會(huì)找他。張果之事看似解決的很簡(jiǎn)單，卻開(kāi)了自古以來(lái)修行界的兩條先例。

先就是只受戒而不正式拜入師門(mén)。針對(duì)張果這種特例，自己得到了傳世道法卻并非上師所授，應(yīng)該怎么辦？學(xué)哪家的法術(shù)就守哪家的戒律，不能強(qiáng)迫他拜在門(mén)下，也不能讓他妄自而為。

其次是推而廣之，從另一個(gè)角度來(lái)看這件事，假如將來(lái)有些傳世門(mén)派的道統(tǒng)在人間不存在了，但其修行的心法口訣因?yàn)榉N種原因仍然流傳世間，此時(shí)已無(wú)師門(mén)受戒之說(shuō)，那學(xué)習(xí)這些心法口訣的修行人該怎么辦，豈不是沒(méi)人管隨便玩了？

這種情況在大唐年間還沒(méi)出現(xiàn)，但在梅振衣穿越前地二十一世紀(jì)，道藏典籍與種種不知真假的神功*，都是放在舒坦上隨便賣的。那么今天張果的事如果推而廣之，可能形成一種參照地規(guī)矩，假如修行無(wú)師，得神通之時(shí)，也應(yīng)守傳世戒律，有傳世之法，就應(yīng)有傳世之戒。

鐘離權(quán)解釋了一下張果之事為何開(kāi)了修行界先河，別的修行弟子恐怕聽(tīng)不太懂，但做為后世穿越而來(lái)的梅振衣是完全聽(tīng)明白了。他眨了眨眼睛想了半天，覺(jué)得很有道理。但也有問(wèn)題，皺著眉頭道：“鐘離前輩，你說(shuō)的話，我隱約覺(jué)得含有重大玄機(jī)，卻又參不太透。天下各門(mén)各派戒律各不相同，或修行人并不知自己所學(xué)傳承何處，又應(yīng)當(dāng)如何自守？”

鐘離權(quán)：“一時(shí)參不透沒(méi)關(guān)系，其實(shí)我也沒(méi)參透，你有這個(gè)疑問(wèn)在心就行，欲行之事。請(qǐng)從我始，推己方可及人。……小子，張果地事說(shuō)完了，現(xiàn)在輪到你了。昨天夜里是怎么回事，是修行入魔還是吃錯(cuò)藥了，居然對(duì)知焰仙子那樣說(shuō)話，你是找揍嗎？”

梅振衣聞言只能苦笑。低頭吶吶道：“既然前輩問(wèn)起，我也不好不說(shuō)實(shí)話，其實(shí)我是認(rèn)錯(cuò)人了，之所以那樣，說(shuō)起來(lái)還與前輩你有關(guān)呢。”他將昨夜見(jiàn)到鳴琴等人地打扮。誤以為是鐘離權(quán)變化而出色誘，一時(shí)戲言結(jié)果惹了麻煩地內(nèi)情都說(shuō)了出來(lái)。

鐘離權(quán)哈哈大笑，笑的桌上杯盤(pán)亂顫，笑著笑著突然頓住了，瞪眼道：“小子，你才多大年紀(jì)呀，就算再聰明，也不可能事先想到我會(huì)用*勾牽之法來(lái)試探你。這是怎么回事。給我解釋清楚！”

這下壞菜了，眼看要穿幫，十三歲地孩子怎么能事先想到這一出呢？梅振衣眨了眨眼道：“是這樣的，我平時(shí)看古人神仙傳記。仙人行事曾有這一說(shuō)，當(dāng)時(shí)腦袋一糊涂，就誤會(huì)了。”

鐘離權(quán)：“我看你不是糊涂了，而是聰明過(guò)頭了！你是孫思邈的弟子，師父不可能沒(méi)有教導(dǎo)過(guò)你。想想看。知道自己錯(cuò)在哪里了嗎？”這句話的語(yǔ)氣與剛才不同，不再是談笑而是顯得相當(dāng)凝重。隨著話音似乎有一股神念直接逼入到腦海中，如深深一擊。

鐘離權(quán)提起了孫思邈，梅振衣腦海中靈光一閃，如夢(mèng)中被點(diǎn)醒。----他的錯(cuò)不在于認(rèn)錯(cuò)了人，也不在于誤會(huì)成了鐘離權(quán)的試探，而在于違背了孫思邈曾教導(dǎo)他地三句話！

第一句話是“你莫管他是仙是凡，就看他如何與你打交道。”那么昨夜的幾位女子，是修行高人也好，是山精鬼怪也好，是鐘離權(quán)變化出來(lái)的幻象也好，來(lái)到面前與他打招呼，并沒(méi)有什么其它的出格舉止，梅振衣開(kāi)口輕浮隱念不堪，先就是錯(cuò)了，違背了師父的教導(dǎo)。

第二句話是“守好心中所悟之道，見(jiàn)怪莫怪便是。”那么他昨夜一見(jiàn)鳴琴等人打扮妖嬈，第一念就想岔了，對(duì)方還沒(méi)怎么樣他先耍怪了，哪里像個(gè)修行悟道之人？就算是鐘離權(quán)的試探，他也是見(jiàn)怪已怪，已失堅(jiān)守自我之心。