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人類自有清晰的文獻記載開始，進化過程中便充斥著戰爭與掠奪。這雖然是人類文明的莫大災難，但同時卻也是促使人類更進一步進化的催化劑。

而無論對這樣的戰爭有何種的詮釋或注解，都無法否認，這就是人性的最直觀展現。

是人就有欲望，沒有欲望的也便成了眾生口中的‘神’或’仙’了。欲望是人類前進的動力與源泉，當欲望得以滿足時，人也就隨之便產生了一種叫做幸福的感覺。

幸福感是如何得來的？是比較得來的。

即使沒有其他人與自身進行對比，自身也會將時下的自己與曾經的自己進行比較，若是時下的自己獲得了優勝，其便得到了滿足，從而產生了幸福感。

以上，便是已經科技高度發達的二十八世紀的人類，之所以創造出虛擬現實的最主要的緣由之一了。

在虛擬現實出現前，二十七世紀至二十八世紀的那近百年中，無法沖出太陽系的人類已經意識到，僅有的生存家園地球，已經再也無法承受科技發展到滅星級武器強度的各大強國，對資源爭奪的矛盾激化后所帶來的嚴重威脅了。

這近百年間，人類嘗試了無數種相對溫和的解決爭端的方法。

其中包括體育競技、智力比拼、賭牌決勝等等，人類所能想到的各種可以分出勝負的方法。

但在這些類似的解決辦法中，參與者卻都僅只有一部分為其所專門培養的少數人而已。這便使得，失敗方所屬的其他未參與到其中的大部分人，經常在事后以各種借口或理由，對最終的結果進行百般的推諉甚至徹底的不予承認。

尤其在關系到各自國家命脈的關鍵問題上，雙方無論各自派出多少人，細分出多少的比試項目，但只要置身于事外的人占到了大部分，事后便會以各種理由，來對不利于自己的結果，進行推諉搪塞。

在這樣類似的相互扯皮之中，矛盾不僅沒有得到妥善的解決，反而常常被進一步的激化嚴重了。

在類似的這種相對溫和的方式達不到理想的目標，而各國又必須解決彼此間那些必須解決面對的矛盾沖突時，便有少部分比較極端的掌權者，提出了極其殘酷的比斗。

這其中包括冷兵器生死搏殺、勇氣死亡考驗等等，非常血腥的可以決出勝負的方式。事后若是誰不服結果，便可以親身下場，一決生死。

一時間，幾乎再沒有任何一個人，敢再對決出的結果，提出任何的異議。

但也正因為比試的內容太過于殘酷，動輒死傷殆盡、十不存一。為親人、為朋友、為良知、為公理，便開始有各種各樣的仇殺隨之不斷的涌現出來。

一場這樣的血腥比斗，直接傷亡者可能僅有數十人，但由此而付出生命代價的，卻往往是這個數字的數十過百倍，甚至尸橫遍野、血流成河。

更加嚴重的群體性血腥沖突，便在短時的表面寧靜后，大范圍的急劇爆發了開來。

這也再次的驗證，用一種沖突去解決另一種沖突，得到的只能是更大更劇烈的沖突。

解決問題的根本，便是叫所有相關之人，都能夠親身參與到其中，這樣一來，不僅所有的相關者，便都將對結果負有直接的不可推卸的責任，也可以使獲勝者更加深切的體會到寶貴的勝利果實的來之不易。

全民戰爭自然便也就成了不二之選。

但生命是無價的，眾人眼中再珍貴的東西，對個人本身的生命價值而言，也幾乎都是微不足道的。

怎樣才能叫所有人參與到直接而殘酷的爭奪之中，又不會產生真正的生命威脅呢？

虛擬現實，便由此應運而生。

……

人都是有欲望的，為達目的，坑害他人利益的比比皆是。底層的普通人時刻渴望著向上位者發起沖擊，而上位者為保全其自身的既得利益，也同樣會無所不用其極。

虛擬現實，可以使底層的大眾們，看到改變命運的契機，從而奮力追求，由此間接的緩解其與上位者間的直接矛盾。

虛擬現實，也可以全面且徹底的保護上位者的既得利益，使其間接的減輕對底層大眾的剝削與打壓。

社會矛盾的解決，便也漸漸的隨之被引入到了虛擬現實之中。

……