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送走了原平安后王奕輝就坐到了床上、按照原平安說的要點開始五心朝天地打坐，準備修煉混元功。五心朝天的姿勢對王奕輝來說還是有些難度的，他用了三分鐘的時間才自覺達到了原平安的要求，可以進行下一步：凝神靜氣了。這一步更加困難，因為要求抱元守一、心無雜念、存神于內(nèi)，然后靈機一到自然能夠察覺到身上的穴竅，但是擺出五心朝天的姿勢后四肢先是疼痛，接著麻木，哪還能做到這個要求？不過練功就是這樣，最重要的就是要堅持不懈，只有堅持鍛煉下去才能成功。

練到傍晚時王奕輝就不覺得四肢有什么異常感覺了，終于可以開始凝神靜氣了，只是一旦按照原平安所說的方法開始凝神靜氣馬上就思緒泛濫、胡思亂想起來，正所謂的心猿不定、意馬四馳，如果在這種狀態(tài)下練功肯定會走火入魔，所以欲練功首先就要做到能夠長時間的凝神靜氣。

為了練功王奕輝一整天都沒有出門，飯自然是沒吃了，好在他喝了那碗百草珍雞湯，又一心練功倒沒有覺出肚中饑餓，不過天黑后原平安找上門來、打斷了他的修煉。原平安帶來了一些飯菜，并且勸解了王奕輝一番，讓他不要太著急，所謂欲速則不達，凝神靜氣最重要的一點就是要自然放松、不能強求，否則只能適得其反。

王奕輝覺得原平安說的非常有道理，于是吃完飯后沒有繼續(xù)嘗試凝神靜氣，而是翻看起了無影腳和草上飛。這兩者注重的都是腿腳功夫，按照秘笈上的介紹普通人也能做出其要求的動作，但效果非常差，頂多也就能夠達到黃階中品武技的威力，若想發(fā)揮出其威力必須按照特定法門在經(jīng)脈中運轉(zhuǎn)元氣：無影腳運轉(zhuǎn)的是足太陰經(jīng)和足陽明經(jīng)、草上飛運轉(zhuǎn)的是足少陰經(jīng)和足太陽經(jīng)，這意味著他想練好這兩種武技至少要打通這四條經(jīng)脈，也就是說成為二流高手！

這樣說還有一個前提就是他首先打通的四條經(jīng)脈恰好是這四條經(jīng)脈，否則還是達不到要求——這是很可能的，因為誰也無法確定自己能夠感應到的穴竅的順序，如果感應不到相應的穴竅那就算成為二流高手、甚至是一流高手也無法練成這兩門武技，除非是像原平安一樣的天生諸竅開放或者天生諸竅貫通才可能在二流高手就練成這種武技。

一般來說習武的正確順序應該是這樣：先感應穴竅、確定穴竅所屬的經(jīng)脈后再選擇功法，然后通過修煉功法逐漸貫穿整條經(jīng)脈，如果顛倒了很可能就會遇到一種尷尬的情況：穴竅感應到了但功法卻不能修煉這處穴竅，非得再換一種功法不可。好在原平安挑選的混元功非常特別，首先修煉那條經(jīng)脈都行，并不限制，否則王奕輝很可能要重新選擇功法。

原平安在挑選功法后層介紹說：功法一共分為天、地、玄、黃四階，這是按照能夠打通的經(jīng)脈數(shù)量來分的，黃階最低，只能打通一到三條經(jīng)脈；玄階次之，可以打通四到八條經(jīng)脈；地階可以打通十二正經(jīng)；天階最高，能夠打通十二正經(jīng)和八大奇經(jīng)。黃階、玄階按照可以打通經(jīng)脈的數(shù)量分為上、中、下三品；地階、天階同樣分為上、中、下三品，但劃分標準是吸納元氣的效率，而非數(shù)量了。混元功按照效率來說只能算是下品，但它的好處是不限制先打通哪條經(jīng)脈，這一點非常巧妙，因此生生提升了一品。

翻看了一會兒兩本秘笈王奕輝覺得自己的心靜下來了，于是吹熄了蠟燭，坐回床上擺出五心朝天的姿勢重新開始凝神靜氣。他的感覺一點沒錯，這次果然沒有出現(xiàn)思緒泛濫的情況，不一會兒就進入了心無雜念的狀態(tài)，之后窈窈冥冥的不知道過了多久突然就感覺到左腳腳掌的中央位置突然跳了一下！王奕輝頓時大喜，因為根據(jù)原平安所說的經(jīng)驗他知道自己已經(jīng)感應到一處穴竅了！

王奕輝心中一喜頓時破壞了凝神靜氣，但他一點都不喪氣，反而從床上站起來打開門、在門外散步起來，因為他要借此舒緩一下心中的喜悅——如果不是意識到時間已晚他早就大叫出聲了。

屋外夜色正濃，天上一彎月牙和繁多的星星，估算時間應該不到半夜，王奕輝從進入狀態(tài)到感應到穴竅應該用了兩到三個小時。按照原平安的說法這個時間最多算是中等，五分鐘內(nèi)的可稱為天才，像他只用了三分鐘，半個小時內(nèi)感應到穴竅的可稱為人才，一個小時內(nèi)的稱為上等，超過一個小時的即為中等，超過三個小時的即為下等，五個小時以上的就是不入流了。

王奕輝在屋外徘徊了差不多半個小時心情這才平靜下來，于是又轉(zhuǎn)身回了屋內(nèi)繼續(xù)凝神靜氣、感應穴竅。有了上次的經(jīng)驗他這次只用了十幾分鐘就感應到了左腳腳掌中央的穴竅，并且比上一次更加清晰！不過這一次他還是沒能忍住心情的激動，結(jié)果又脫離了狀態(tài)，穴竅也在感應中消失了。

雖然依舊激動欣喜但比起第一次已經(jīng)好多了，所以王奕輝這次也不下床了，就保持著五心朝天的姿勢平緩心情，用了一刻鐘心情再次古井無波，于是又一次凝神靜氣、感應穴竅。這次更加順利，只用了不到十分鐘就感應到了穴竅，但心底還是忍不住一跳、差點就脫離了狀態(tài)，穴竅也一陣模糊，好在他及時收斂思緒強行維持住了空冥的狀態(tài)，感應中的穴竅又漸漸清晰起來，待到穴竅的感應漸漸清晰他不禁松了一口氣，但沒想到的是這么一放松頓時又失去了對穴竅的感應。

王奕輝睜開眼、長出了一口氣，隨即又閉上眼睛再次凝神靜氣、感應穴竅。這次只用了不到五分鐘就感應到了穴竅，并且心情也沒有多大的波動，能夠長時間維持對穴竅的感應了。

混混沌沌不知道過了多久王奕輝覺得時間差不多了就睜開了眼睛、停止了對穴竅的感應，然后下床點亮了桌子上的蠟燭，借著燭光拿出混元功溫讀吸納元氣、打通穴竅的一段。這本秘笈是原平安用過的，上面還有他留下來的大段眉批，王奕輝對照著看很容易就理解了，看完后又回想了一遍原平安講過的訣竅和注意要點做到心中有數(shù)就吹熄了蠟燭，然后回到床上又開始感應穴竅。

這次王奕輝用了三分鐘的時間就感應到了穴竅，但他并沒有馬上開始吸納元氣，而是繼續(xù)保持感應穴竅的狀態(tài)，直到過了十來分鐘覺得時間差不多了這才按照混元功所載的方法接引天地元氣入體。

天地間到處都存在有一種特殊的、介于虛實之間的東西，被稱為元氣，普通人看不到、摸不著、感應不到，就像是不存在一般，但卻是非常真實地存在的，正因為有元氣的存在普通人才能通過修煉功法增強自身，成為三流高手、二流高手、一流高手、絕頂高手、先天高手，之后踏上修仙之途、以至于超脫。

王奕輝運起功法不一會兒就感到有一絲絲或涼或熱、或輕盈或沉重、或升騰或遲滯、或玄奧或飄渺的氣機滲入了體內(nèi)，全身都有一種麻麻癢癢的感覺，好像有無數(shù)小蟲子在身上爬一般。他知道這是元氣的入體的正常反應，必須堅持住，否則就會前功盡棄，于是按照原平安告訴的方法極力忍耐。

元氣入體后不停地顫動，如果沒有功法的約束轉(zhuǎn)眼間就會逃離出去、重新成為天地間元氣的一份子，但有了功法的約束就不會再逃離，而是一絲絲地匯聚到一起成為一縷，然后由縷成道，再匯聚成涓涓細流沖向腳底的穴竅；元氣流到了穴竅的位置立刻感到了強大的阻力，就好像激流撞到了礁石一般水花四濺、散落無蹤。這就是說這個穴竅是封閉的，王奕輝必須先打通它才能進行下一步。

王奕輝雖然希望自己天生諸竅開放甚至是貫通，但也知道多半是不可能的，所以對這種情況早有心理準備，當下摒棄心頭的一點失落、運行功法不停地催動元氣流去沖刷穴竅——打通穴竅本就是水磨工夫，只有堅持下去才能水滴石穿、打通穴竅，像原平安那種天生諸竅開放的人畢竟是極少數(shù)，否則也就稱不上是天才了。

王奕輝專注于打通腳底的穴竅渾然不覺時間的流逝，不知道過了多久突然在腦海中響起“轟”地一聲巨響，就感覺天地一陣抖動，穴竅處再無阻礙，元氣流一瀉千里、涌入了穴竅中！卻是這第一處穴竅終于打通了。

穴竅打通后下一步就是把元氣儲存到穴竅中，這一步并沒有任何難度，只要繼續(xù)運行功法就行了，只不過因為穴竅已經(jīng)打通了所以吸納入體內(nèi)的元氣不會再浪費，而是直接流入到穴竅之中儲存起來，等到這個穴竅存滿了元氣就可以感應下一個穴竅了，而這一過程所需的時間則受到兩方面的影響：一是穴竅的大小，二是功法吸納元氣的效率。

每個人穴竅的大小都是有所不同的，大者如屋如室，小者如箱如匣，不過穴竅的大小并不影響威力只影響元氣儲量，打個比方說穴竅就好比是同一個型號的電池，其作用都是一樣的，穴竅的大小不同意味著電池的容量不同，續(xù)航能力也就不同，大的可以支持幾個小時的運轉(zhuǎn)，小的只能支持幾分鐘的運轉(zhuǎn)。

王奕輝的這個穴竅倒是不小，差不多也有一間屋子了，也就是說他日后肯定比大多數(shù)人元氣渾厚、在與修為相同的人戰(zhàn)斗時占據(jù)優(yōu)勢。但是他想享受日后的好處必須先付出：穴竅空間大需要的元氣自然就多，所以他就需要更多的時間來吸納元氣把穴竅填滿，進境自然會慢，不過好在他修煉的混元功是地階功法，效率不是玄階、黃階功法可比的，時間不會夸張到令人發(fā)指的地步，對比原平安的進境大概需要一年多到兩年的時間就可以貫通一條經(jīng)脈了。

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