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“所以、黑客應(yīng)該就是那個胖子了吧，也就是你一直要追蹤的霧妖，”夏澄投向徐長青的眼神帶著調(diào)侃，“我說得對嗎，私家偵探白井健次郎先生？或者殺人嫌疑者、徐長青先生？”

又被翻老底，這時候徐長青只能呵呵：“之前不是都說過了，白井只是個化名。我這個情況，總不可能頂著真名到處亂跑吧？”

會合了上杉之后，已經(jīng)沒必要頂著白井健次郎的名字繼續(xù)忽悠，于是徐長青向他們坦白了真名。說到追蹤信田以及胖黑客的理由，他想了個很好的借口：消滅霧妖，同時奪取寶具：邪靈圖鑒。講述過程中，他刻意隱去了關(guān)于神選者的一切。

神選者之間是一場零和游戲，不講感情，只論勝負(fù)。他拿夏澄和上杉當(dāng)朋友，因此絕不希望他們卷入。

對于習(xí)慣了尋常生活的人而言，霧妖的故事確實很難相信。但眼前有不容否認(rèn)的事實在。霧巷殺人事件已經(jīng)出現(xiàn)了七八起，犯行內(nèi)容如出一轍。被害者深夜行走在幌札街頭，忽然涌起濃霧，伸手不見五指。待到天晴霧散，兇手已經(jīng)不知去向，只留下地上一張干癟的人皮。這新聞不但在幌札當(dāng)?shù)卮髨筇貓螅B遠(yuǎn)在米國的探索頻道都派了攝錄組來。然而，頂著全球的目光關(guān)注，兇手不但繼續(xù)殺人，還殺的一次比一次醒目。

最醒目的顯然是不久之前的教堂大慘案。包括院長黑木真佐子在內(nèi)，一共死了兩百多人，其中還包括將近一百個未成年孤兒。據(jù)說那天深夜，整個教堂都被濃霧籠罩。慘叫聲傳遍遠(yuǎn)近，然而沒有一個人敢靠近。

“霧妖之所以這么囂張，全靠他手里的那件寶具——邪靈圖鑒。沒了那個，他也就是個普通人。”

“寶具？什么是寶具？”夏澄很有興趣地問。

“寶具就是有特異能力的東西，可以是一把刀、一個掛墜、或者一本書……”

用最粗淺的語言，徐長青解釋了一下何謂寶具。

寶具、具備某種超能力的器物。它們可遇而不可求，往往都是遭逢千古難見之詭變，卻又幸存下來的珍稀之物。在歷史的長河中輾轉(zhuǎn)流離，能幸存到今天的寶具極其稀少，而且大多數(shù)名聲不顯。所謂皎皎者易污。聲名太盛的寶具，不是陪葬，就是伴著主人一起走上了末路。例如不知所終的和氏璧傳國璽，例如燒失在信貴山城的平蜘蛛釜。

邪靈圖鑒是一本書，以厚實的風(fēng)干羊皮裝訂成頁，外裹堅韌的帶鱗蜥蜴皮封面。羊皮書頁被染成深黑色，并用銀色勾邊。書里不立一字，全是一幅幅畫。但誰要以為那僅僅是圖畫，可就大錯特錯。它是非常強大的魂器，每幅畫都是一個被封印的邪靈。滴下指尖血，以靈魂之力獲得那本書認(rèn)可，就擁有了指使書中邪靈的力量。

徐長青最后說：“這本書大概在一千年前被造出來，最初有記錄是在黑海邊陲小鎮(zhèn)瓦爾納堡。不知道是誰制造了它，估計是當(dāng)?shù)仡I(lǐng)主里奧·奧康納男爵手下某個煉金術(shù)士。第一次十字軍之戰(zhàn)，土匪一樣的軍隊洗劫了瓦爾納堡，這本書就此消失。一百年之后，它出現(xiàn)在耶路撒冷，被當(dāng)成古董玩物賣給絲綢之路上的行商。之后大概又轉(zhuǎn)賣過無數(shù)次。最近的一次記錄是日俄戰(zhàn)爭，它被某個日軍士官當(dāng)成戰(zhàn)利品帶回了扶桑。我不知道它怎么會落到那胖子手里。”

“你怎么知道他有那件東西？”夏澄又問。

“潛入圣克萊斯教堂的時候，我順便研究了霧妖畫在地上的圖案。雖然損毀得厲害，但毫無疑問是靈魂鎖鏈法陣。這個法陣?yán)L制在邪靈圖鑒的封面上，用途是收集靈魂，或者封印新的邪靈。事情很明顯，寶具就在他手里。”

“傳承了一千年的寶具，”夏澄的聲音帶著難以抑制的興奮，“應(yīng)該很厲害吧？里面不知道封印了多少邪靈……”

然而徐長青的回答打破她的憧憬。“很遺憾，”他搖頭說，“封印在其中的邪靈往往都對主人抱著極大的怨恨。一旦主人被打倒，邪靈的怨氣爆發(fā)出來，通常都是無差別殺戮的局面。暴走的邪靈會將周圍的活物屠戮一空，然后慢慢消散，”他像是在介紹，又像是告誡自己，“一千年以來，擁有這件寶具的人幾乎就沒有壽終正寢的，個個都是橫死。”

“簡直就像聽神話故事一樣，”上杉興奮地說，“難道古代那些神話傳說都是真的嗎？”

“有真有假。”