朱轉轉提示您：看后求收藏（詩鼎小說網網m.autocad360.cn），接著再看更方便。

宦官們的貪欲是無止境的，這都是靈帝劉宏縱容的結果。

說起宦官，估計所有的人都會對其感到鄙視，認為他們不但在人格上不健全，心理上也有缺陷，為亂朝政，禍害國家。事實上之所以宦官能有如此權勢，可以追溯到上個世紀。東漢自漢章帝劉炟以后，戚宦之爭未嘗稍息。漢和帝劉肇十歲即位，太后兄竇憲專權，皇帝與朝臣隔絕，只能依靠宦官。公元92年，和帝用宦官鄭眾所掌握的禁軍，消滅竇氏勢力，宦官從此干政弄權。漢安帝劉祜初政，太后兄鄧騭等掌權。待鄧太后死，安帝與宦官李閏、江京等合謀消滅鄧氏勢力，形成皇后閻氏兄弟閻顯等與宦官共同專政局面。125年安帝死，閻皇后因太子劉保非親生，廢為濟陰王，將他囚禁在德陽殿下，并與閻顯定策立章帝曾孫北鄉侯劉懿為帝，她遂臨朝稱制。劉懿當年即亡故，人心浮動，中常侍孫程聯合王康、王國、黃龍、彭愷、孟叔、李建、王成、張賢、史泛、馬國、王道、李元、楊佗、陳予、趙封、李剛、魏猛、苗光等共十九個宦官在皇宮大鐘下秘密商議，沖入省門，將江京一黨就地斬殺，擁濟陰王為帝（漢順帝），并鏟除了閻氏外戚，結束了外戚亂政的局面。

事后這十九人皆得封侯，宦官勢力大增。東漢后期宦官如王甫、曹節、張讓等大多干亂朝政，但是客觀來講“十九侯”并沒有干亂朝政，而且后來還為朝廷做出了一定貢獻，在保全忠良方面也值得肯定。但是漢順帝將宦官大量封侯，為后世做了一個不好的榜樣，助長了東漢宦官勢力的擴張。順帝同時也重用外戚，拜梁皇后之父梁商、商子梁冀先后為大將軍。冀跋扈專權，在順帝去世后，連續立沖、質、桓三帝。159年，漢桓帝與宦官單超等合謀消滅梁氏勢力，從此宦官獨攬政權。

這近一個世紀的戚宦交替相爭，究其原因還是因為東漢中期眾多皇帝昏庸不堪，沉迷玩樂，結果使皇后逐漸把持政權。且從和帝開始，所有君主皆年幼繼位，使得太后可以利用“垂簾聽政”的方法來控制政權，太后提拔其親戚，結果外戚掌握了政權。皇帝成長后，太后交回政權，皇帝由于不滿外戚專政，則與宦官合謀對付外戚，成功后結果宦官得勢，皇帝身亡后，繼位者又是年幼的皇帝，另外一太后又“垂簾聽政”，結果惡性循環如此不斷持續。

公元185年（中平二年），京師洛陽發生火災，南宮被毀。宦官中常侍張讓、趙忠等勸靈帝稅田畝以修宮室、鑄銅人。于是漢靈帝詔令天下，除正常租賦之外，畝稅十錢助修宮室。樂安郡太守蘇州人陸康（字季寧）上書勸阻，說：“從前春秋時，魯宣公按畝征收田稅，因而蝗蟲的幼蟲大量孵出，造成災害；魯哀公想要增加百姓的賦稅，孔子認為這種作法不對。怎么能強行搜刮人民的財物去修造無用的銅人？又怎么能將圣人的告誡棄之腦后，自己去效仿亡國君主的作法呢？”宦官們攻擊陸康援引亡國的例子，來比喻圣明的皇帝，是犯了褻瀆皇帝的“大不敬”的罪過。遂用囚車將陸康押送到廷尉監獄。幸而御史劉岱仔細研究了表文后，上奏解釋，才只以罷官返鄉論處。

靈帝又詔發州郡材木文石，運送京師，宦官從中為奸，刺吏、太守復增私調，層層克扣，百姓怨恨。此外又規定，刺史、太守及茂才、孝廉遷除，皆要交納助軍修宮錢，除授大郡者要交納錢二、三千萬。新官上任前，皆須先去西園講定錢數。屆時交請，或有無法交齊而自殺者。所立名目之多，聞所未聞，令人匪夷所思。故新官到任，必競為搜刮百姓，聚斂財富以為補償，百姓因此怨聲四起。

漢靈帝胡作非為，混塞視聽，想想當真可笑。然而這個時候，漢朝仍有清官，不過既然是清官，有漢靈帝在，早晚是要死的。

河內人司馬直剛剛被任命為鉅鹿太守，因他平素有清謙之稱，故將他應交的數額減少三百萬。司馬直接到詔書后，悵然長嘆，說：“身為百姓的父母官，卻要剝削百姓去迎合當前這種弊政，我于心不忍。”遂借口有病而辭職，但是未獲批準。在赴任途中，他走到孟津，上書極為詳細直率地陳述了當時的各種弊政，然后服毒自殺。

有諫議大夫劉陶（字子奇，潁川潁陰人）控制不住自己上書說：“天下先有張角之亂，后有邊章之亂。如今西邊的羌族叛軍已在攻打河東郡，恐怕要越鬧越大，威脅到京城洛陽的安全。百姓們只有許多撤退逃生的念頭，而沒有一點前進奮戰以求生存的打算。西面的叛軍日漸逼進，車騎將軍張溫孤軍無援，假如疆場失利，敗局將不可收拾。我深知這樣反復上書，必將招致陛下的厭煩，但是仍然不克制自己，要繼續向陛下進言，是因為我知道，國家平安，我也將從中受益；國家危險，我則會先行毀滅。現在，我再次陳述目前急待處理的八件事情。”這八件要事的主旨，是指出天下之所以大亂，都是因宦官引起。于是宦官們一齊向靈帝誣陷劉陶，說：“以前，張角反叛之后，陛下發布詔書，威恩并施。從那以后，叛亂者都已改悔。現在四方安寧，而劉陶對陛下圣明的政治不滿，專門揭露妖孽一類的黑暗面。劉陶所言之事，州、郡并沒有上報，他又是怎么知道的？我們懷疑劉陶與賊人有聯系。”靈帝于是下令逮捕劉陶，送交宦官控制的黃門北寺監獄，嚴型拷問，日益迫急。劉陶對代表皇帝審訊的使臣說：“我恨自己不能像伊尹、呂尚那樣為明主出力，卻與商朝末年的微子、箕子、比干三位仁人同一命運。如今上面濫殺忠良正直的臣子，下面的百姓則憔悴不堪，這個政權也不會支持很久了，將來后悔也來不及了！”于是，閉住氣自殺身亡。劉陶為當時大才，曾著書數十萬言，并有《七曜論》、《反韓非》等文集及上疏、賦、奏等百余篇。其含冤而死，天下莫不痛之。

又有司徒陳耽（字漢公，東海人）為人忠正，當初與曹操一同上疏陳說太尉許馘、司空張濟一味取悅宦官，又收取賄賂，宦官子弟貪污者皆不見問，卻將在邊遠十郡為清正惠民者二十六人舉為民蠹，好人蒙冤壞人逍遙之事。靈帝見疏重責許馘、張濟等，并將被舉者二十六人皆任為議郎，陳耽因此得罪宦官。宦官們很怨恨他，加以誣陷，使他死在獄中。曹操正是因此大受刺激，隱歸譙郡。

還有司空楊賜，字伯獻，弘農華陰（今屬陜西）人，東漢名臣楊震之孫。其家族為東漢著名的“弘農楊氏”，一生曾七次為九卿之官，五次任三公之職，為靈帝朝重臣。楊賜在朝，曾屢次激言進諫。漢光和元年，靈帝因天象之異使宦官曹節等問以祥異禍福，楊賜直言相陳，說：“方今內多嬖幸，外任小臣，上下并怨，喧嘩盈路，是以災異屢見，前后丁寧”。其冬，又切諫靈帝停修園囿，皆無結果，因此卻遭宦官忌恨，但因其曾為帝師，故終未罹害，幸而得以善終。