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“你卻是不該幻化出我之魔障來(lái)的，本來(lái)我已幾欲被你所編制的幻境所迷，但此般幻象一出，卻是平白讓我醒悟了過(guò)來(lái)?！?

這林遠(yuǎn)成就那元神和金丹后，引動(dòng)天地災(zāi)劫，再度過(guò)了風(fēng)、水、火、雷四劫之后，卻是成就了仙境，獲得無(wú)量壽元與那無(wú)盡威能。不過(guò)當(dāng)林遠(yuǎn)正欲仔細(xì)體悟自身成就仙境后的變化之時(shí)，其感知范圍內(nèi)卻是突然出現(xiàn)了幾道身影。觀這林遠(yuǎn)話語(yǔ)，似乎這等身影是那林遠(yuǎn)魔障所化，而這般成就仙境，莫非是那一方幻化之景不成？

“道友以幻境迷我心智，為何卻不敢與我一見(jiàn)，莫不是以為我在詐道友不成?！边@林遠(yuǎn)矗立許久，見(jiàn)得無(wú)有任何異象，而那等出現(xiàn)在感知內(nèi)的身影也飛速朝自己而來(lái)，又是開(kāi)口說(shuō)道。不過(guò)這次過(guò)后，卻終于有了一絲異象產(chǎn)生。這不周山頂，憑空出現(xiàn)了一道聲線，似男似女，忽遠(yuǎn)忽近，充斥著無(wú)盡的誘惑之意：“本想借道友心中魔障迷惑道友心智，不想這魔障反倒將道友喚醒。卻讓道友見(jiàn)笑了?！边@莫名話語(yǔ)言語(yǔ)之間，雖無(wú)有半點(diǎn)誘惑話語(yǔ)，但卻充斥著無(wú)盡的誘惑之意，若是定力稍差，便會(huì)被這誘惑之意迷惑，會(huì)有何等后果還未嘗可知。

“道友終于是現(xiàn)身了，不知道友為何在這等時(shí)候迷惑我之心智，這等斷人道途之事，我卻是需要向道友討個(gè)究竟?！边@林遠(yuǎn)聽(tīng)得那莫名聲線，卻是冷冷的說(shuō)道。聽(tīng)林遠(yuǎn)所述，這迷惑林遠(yuǎn)心智的莫名聲線似乎是要斷了林遠(yuǎn)道途，也難怪林遠(yuǎn)此般應(yīng)答。

“道友要成就那等奪天造化，自有劫數(shù)考驗(yàn)，而吾也不過(guò)是那等劫數(shù)的表現(xiàn)形式之一，道友又何必在意。不過(guò)吾也須感謝道友讓吾突破這天地胎膜，來(lái)到這洪荒天地。這充盈的天地元?dú)猓瑓s是比之吾之大自在天要好上不知多少，不愧是盤古開(kāi)辟、諸多魔神成就的洪荒天地。既然道友無(wú)有被吾迷惑心智，證明吾與這洪荒天地緣法未至，那也不難道友相送，吾卻是去了。日后吾與道友當(dāng)再有見(jiàn)面之時(shí)?！边@莫名聲線說(shuō)完這等話語(yǔ)，卻是沉默不見(jiàn)。

不過(guò)這林遠(yuǎn)哪容得這莫名聲線說(shuō)來(lái)便來(lái)，說(shuō)走便走。休說(shuō)其非是這洪荒天地生靈，單說(shuō)其欲斷這林遠(yuǎn)道途，便已是與林遠(yuǎn)結(jié)下生死大仇，哪能輕易讓其離了這地界。這林遠(yuǎn)邊出聲道：“道友說(shuō)來(lái)便來(lái)，說(shuō)走便走，也太不將我放在眼里了。而且道友乃是這域外生靈，吾卻是有些疑惑，正需道友為吾解惑，道友還是留下吧?！庇诌吺钩鍪侄?，欲要將那莫名聲線逼出。

這林遠(yuǎn)道術(shù)法門無(wú)盡，雖然并不知道這等域外生靈特性，但也又些道法可以將這莫名聲線從那不知名處逼出。這莫名聲線本欲離去，哪知這林遠(yuǎn)道術(shù)法門無(wú)數(shù)，生生被這林遠(yuǎn)從林遠(yuǎn)識(shí)海中逼出。這聲線被逼出后，初始是一團(tuán)煙霧，繼而化作那無(wú)比美貌的人族形象，眨眼之間都有那等無(wú)盡風(fēng)情蘊(yùn)藏其中，便是以林遠(yuǎn)這等心智有些撼動(dòng)。這大自在天生靈見(jiàn)得自身被逼出，也是詫異非凡，須知其在那域外時(shí)，經(jīng)常有那域外小世界的修行中人引動(dòng)天地災(zāi)劫，欲成就那更高境界，經(jīng)常引得這尊域外生靈降臨。雖然有那等域外生靈可以識(shí)破這尊大自在天生靈的存在，但卻無(wú)有任意生靈能夠?qū)⑵鋸哪堑葻o(wú)形無(wú)相之態(tài)逼出。這林遠(yuǎn)能做到這一點(diǎn)，真真讓祂吃驚外分。

這尊大自在天生靈見(jiàn)此也是不得已說(shuō)道：“道友卻是好本事，不過(guò)吾乃是那大自在天尊主，無(wú)形無(wú)相，亦非是這洪荒天地生靈。道友縱是能將吾逼出，但卻是留吾不得…”還未言罷，這林遠(yuǎn)便說(shuō)道：“真是聒噪，我見(jiàn)你修為不差，呼你為一聲道友，便真的以為我擒你不得?！毖粤T，卻又是運(yùn)轉(zhuǎn)道法，將這大自在天生靈那虛幻的身影生生凝聚禁錮。這大自在天生靈哪知這林遠(yuǎn)卻是不等自身將那話語(yǔ)說(shuō)完，便是動(dòng)手，一時(shí)之間卻是被這林遠(yuǎn)所乘。

不過(guò)這大自在天生靈在那域外世界也是聲明赫赫之輩，修為更是比此時(shí)的林遠(yuǎn)還要高上幾分。雖然投影這洪荒天地，無(wú)有帶來(lái)絲毫修為，但也注定其等意志輕易不會(huì)被這林遠(yuǎn)所攝。這大自在天生靈見(jiàn)得自身在這洪荒天地的寄托之身被這林遠(yuǎn)禁錮，輕易不得解脫，也是極為果斷。當(dāng)即將那寄托之身舍去，只留得這一點(diǎn)意志從這寄托之身遁出，留下些許威脅話語(yǔ)之后，卻是消失于這洪荒天地?！暗烙呀袢蘸翊釁s是記住了，來(lái)日吾自會(huì)帶領(lǐng)吾大自在天生靈前來(lái)，領(lǐng)教道友高招?！?

這林遠(yuǎn)見(jiàn)得禁錮了這大自在天生靈的寄托之身，本以為便無(wú)事了。但哪知這域外生靈居然有這等本事，那意志居然完全不受自身道法影響，一時(shí)不察，居然被這意志脫身了去。至于那等大自在天生靈留下的話語(yǔ)，林遠(yuǎn)卻是無(wú)有絲毫擔(dān)心，雖然這等域外生靈修為暫時(shí)要高過(guò)自身，但要等到這域外生靈能夠帶領(lǐng)這大自在天的莫名生靈來(lái)侵入這洪荒世界之時(shí)。想必諸多洪荒生靈皆是已經(jīng)成就了仙境，自身修為想必也是會(huì)更進(jìn)一步，卻是無(wú)需擔(dān)心這等事。而且林遠(yuǎn)前身為那混沌魔神，自有一番傲氣于其中，莫說(shuō)這等混沌魔神之血成就的小世界內(nèi)的諸多生靈，便是這洪荒天地內(nèi)的諸多生靈也很難讓林遠(yuǎn)產(chǎn)生太大敬畏之意。

這一番大自在天生靈從這林遠(yuǎn)識(shí)海離去，脫離了這洪荒天地，這林遠(yuǎn)方才是真正的度過(guò)了這天地災(zāi)劫。原來(lái)這天地災(zāi)劫不止有那風(fēng)、水、火、雷之劫，還有一道域外天魔劫暗藏在那雷劫之后。這域外生靈雖也是混沌魔神之血所化世界之生靈，但其等并未受那盤古血液去除其中混沌之氣，其等對(duì)這洪荒天地的生靈來(lái)說(shuō)便是那域外天魔。而這大自在天魔對(duì)洪荒生靈的考驗(yàn)居然是那等引誘之事，也不知這洪荒生靈被這大自在天魔引誘迷惑了心智后，又會(huì)有何等變化。不過(guò)這林遠(yuǎn)終究是不能得知了，畢竟這大自在天魔的意志走脫，卻是難有機(jī)會(huì)再了解其中一二。

這一番天地災(zāi)劫過(guò)后，林遠(yuǎn)終于成就了仙境。這林遠(yuǎn)成就仙境，卻不如那先前幻境之中成就仙境的景象一般，有萬(wàn)般光芒自第三十三層天空產(chǎn)生，輝耀這洪荒世界。想來(lái)也是，這等仙境雖對(duì)凡境中人來(lái)說(shuō)意義非凡，但對(duì)這一方完美天地來(lái)說(shuō)，不過(guò)是那等些末之事，卻是無(wú)有絲毫影響。

不過(guò)這林遠(yuǎn)成就仙境，也并非無(wú)有變化，首先便是這洪荒生靈，諸多生靈在大自在天魔離去的一刻，便莫名感知到這不周山頂有那洪荒生靈成就了仙境，從此長(zhǎng)生不老、壽元無(wú)量。那等處在凡境巔峰的洪荒生靈自是不消多說(shuō)，更是潛心入定，期得早日將那瓶頸突破，成就仙境。而那等踏上修行之路或是未踏上修行之路的生靈則是有了一絲求道之心，不僅多出了一絲對(duì)這仙境的向往之心，更有心去往這不周山頂向那仙人求得指點(diǎn)。不過(guò)這等欲求得指點(diǎn)的洪荒生靈也不過(guò)是這等靠近不周山脈的生靈，那等較遠(yuǎn)的洪荒生靈則只是對(duì)仙境多出了不少向往。而這般林遠(yuǎn)成就仙境，卻是無(wú)弗遠(yuǎn)近，無(wú)弗修為高深與否，無(wú)弗靈智開(kāi)啟與否，這諸多洪荒生靈皆能感知得到，更有那等靈智未開(kāi)的洪荒生靈被這等消息一激，卻是生出幾分靈智來(lái)。

而在林遠(yuǎn)自身來(lái)說(shuō)，其體內(nèi)金丹卻是在成就仙境的那一刻開(kāi)始破裂，化為一道道符文。這符文非是那大道符文，亦非是那混沌神文，究其根本，卻要追溯到那《紫府金丹大道》之法。這《紫府金丹大道》法門本來(lái)只可意會(huì)，不可述之以文，縱然其是那《大道法綱》的總綱，亦是不能用那文字表述半分，但哪知其度過(guò)這域外天魔劫后，這《紫府金丹大道》卻是實(shí)實(shí)在在的化為那等莫名符文，將這修行之法以那莫名符文敘述的一清二楚。而這等符文正是那金丹破裂之后形成的符文。這符文總計(jì)十二萬(wàn)九千六百，正合一元之?dāng)?shù)。當(dāng)這金丹完全破裂，化為這十二萬(wàn)九千六百道符文時(shí)，這金丹又開(kāi)始通過(guò)某種莫名方式開(kāi)始重組。而這林遠(yuǎn)肉身此時(shí)也是產(chǎn)生無(wú)盡肉身精華與那等百會(huì)穴吸納的混元之氣一道，填充這正在重組的大道金丹。方這金丹化為那是一元之?dāng)?shù)的符文之后，又從那符文通過(guò)某種玄妙莫名的方式吸收無(wú)盡肉身精華與那混元之氣，重新組成了這大道金丹。

這大道金丹此時(shí)卻是與那先前的大道金丹不同，先前那大道金丹只是肉身精華所凝，所蘊(yùn)含莫大威能，但林遠(yuǎn)自身感覺(jué)似乎卻是少了些什么。此番由這符文組成金丹之后，散發(fā)出的大道氣息，卻是讓林遠(yuǎn)明白了，先前那金丹缺乏的正是這大道韻味。而這金丹顏色也與先前稍有不同，先前是那金紫之色，現(xiàn)在卻是那紫金之色，更有一點(diǎn)混沌之色不時(shí)顯現(xiàn)。而且這般金丹由那符文所組，將這林遠(yuǎn)的根本大道化為其中，日后卻是有無(wú)盡好處，此時(shí)卻是無(wú)需多說(shuō)。這金丹再次組成之后，卻是不再直接吸納這等肉身精華與那混元之氣，而是將這二等混合成那莫名之物流轉(zhuǎn)于這連通林遠(yuǎn)周身竅穴的經(jīng)絡(luò)，從這金丹之處吐出，經(jīng)由三百六十六個(gè)竅穴后，又被那金丹吸納。如此混合之物，林遠(yuǎn)卻是將其稱之為法力。這混合之物，也非是實(shí)物，與那等組成金丹的符文相似，亦是一種符文，不過(guò)這等符文對(duì)金丹卻是大有補(bǔ)益。

這法力出現(xiàn)后，林遠(yuǎn)日后運(yùn)轉(zhuǎn)道術(shù)法門，卻是無(wú)需損耗那肉身精華和那混元之氣，而是只需施得一點(diǎn)法力，便可以施展無(wú)數(shù)道術(shù)法門。比那等損耗肉身精華和混元之氣施展道術(shù)法門的做法，不單在道法威能上增強(qiáng)無(wú)數(shù)，在這等損耗上亦是減少許多。

除卻這等金丹變化外，這林遠(yuǎn)識(shí)海內(nèi)的元神亦是有了變化。那元神也在崩塌重組，不過(guò)這元神崩塌后，卻非是化作那一篇《紫府金丹大道》，而是將那無(wú)盡道術(shù)法門可在這崩塌后的每一點(diǎn)元神碎片之上。當(dāng)林遠(yuǎn)所創(chuàng)的無(wú)盡道術(shù)法門盡皆被鐫刻在這元神碎片之上時(shí)，這元神亦是通過(guò)某種莫名方式開(kāi)始重組。這一番重組后，這元神體成清透，林遠(yuǎn)念頭流過(guò)，便會(huì)在那元神之軀現(xiàn)象。而且這般元神重組之后，林遠(yuǎn)感覺(jué)自身御使道術(shù)法門卻是更加得心應(yīng)手，有如神通一般，那等道術(shù)法門更是威能大增，比之從前卻是不可同日而語(yǔ)。

而這元神變化之時(shí)，這識(shí)海天地亦在發(fā)生變化，當(dāng)那法力流經(jīng)識(shí)海時(shí)，這識(shí)海開(kāi)始崩塌，吸納無(wú)盡的肉身精華和那混元之氣，按照那法力組成構(gòu)建這識(shí)海天地的最細(xì)微單元。這諸多細(xì)微單元與那法力結(jié)構(gòu)相同，但其等卻并未被那金丹吸收，而是在這識(shí)海處沿著先前那等識(shí)海天地模樣開(kāi)始重新組成構(gòu)建這識(shí)海天地起來(lái)。經(jīng)由十二萬(wàn)九千六百次搭建之后，這識(shí)海天地復(fù)又生成。此時(shí)這識(shí)海天地卻是與那先前識(shí)海天地不同，在林遠(yuǎn)元神之軀感覺(jué)而來(lái)，這識(shí)海天地尺度卻是縮小了無(wú)數(shù)，但卻多了一股真是不虛的氣息，更有那等《大道法綱》的氣息在這識(shí)海天地內(nèi)流轉(zhuǎn)。從此，這識(shí)海天地卻是不復(fù)為那洪荒天地的映射，而是蘊(yùn)含了林遠(yuǎn)自身之道的完全屬于林遠(yuǎn)的一方虛幻天地。

除卻這大的變化外，亦有諸多細(xì)小的變化，此處卻是不再詳述，日后自會(huì)提到。這林遠(yuǎn)等到這金丹和那元神重組完成，卻是終于感覺(jué)到了那種仙境的感覺(jué)從自身散發(fā)而出，更感覺(jué)有那莫名枷鎖從自身脫去，似乎只要其想，便可以隨時(shí)上天入地，不再受這距離和速度限制。這林遠(yuǎn)覺(jué)察到自身這種特性，卻是一笑：“這般逍遙自在，可謂散仙爾?！?

注：應(yīng)該還有一章，看手速了。

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