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玉堂的后人，只是繼承和發揚了他們的這種精神，享受了飲食變革和突破所帶來的喜悅。如果不是前人栽樹，后人則無法乘涼，這種幸運我得到了，我踩著前人的肩膀，搭乘智慧的舟船，行走在充滿希望的征程里，攀登醬菜業的最高境界。人稱我是一代釀造專家，是的，確實我有無數的釀造理念，有無數個釀造思路，可都是在我讀懂讀透了千年秘笈，領會了其精髓之后才產生的，這些都是前人智慧的升華，前人飲食文化的延續。這是集自然環境和傳統觀念，集中華五千年厚重的文化底蘊，把豐富的文化內涵、濃郁的地方特色和冠世駭俗的儒家思想融合貫通在一起，從而形成了舉世無雙的玉堂文化。

梁圣銘沒有對冷元暉說及如此深奧的道理，他只是說，《生意論》是儒商文化的真實寫照，也是儒商在經營中的實踐活動，不同經歷的人對它有著不同程度的解讀。我只想你在今后的經營中，在復雜多變的商機中體會它的形成和存在。任何生硬的說教，都無法道出它的內涵，就如用正常的思路無法解讀那本千年秘笈一樣。

冷元暉剛要走玉堂時，他忽然覺得有什么事情沒有做，立馬返回到事務室的窗下，透過窗戶，他看到梁圣銘搖晃的身軀，心中有一種不祥掠過心頭。他沒有敲門，直接進入了事務室，此時，梁圣銘又一次感覺到了內心的沉悶，他有點吃力地看著剛到弱冠之年，血氣方剛的冷元暉，不禁感嘆地說，年輕真好哇！無憂無慮，有大把的青春可以揮灑，有大把的時間可以浪費。

冷元暉發現了梁圣銘的異樣，他上前想扶他一把，卻被拒絕了。

梁圣銘說，不用了，記住我的話就是了。元暉，近來時局動亂，外國列強要瓜分國中，這可是個大環境呀！，休看這小小的醬菜，卻連著民眾的利益，也與華夏的命運無法分割的開來?；㈤T的硝煙，中國人揚眉吐氣，卻也看出了大清朝的腐敗無能。年輕人嘗到了西餐的甜頭，也把大煙的麻醉引入腹地，實在堪憂哇！沒有什么要緊事就回去歇息吧，我想獨自靜一會了。

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