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我們不需要什么璀璨名聲，我們但求能獲得一個人一個生命應得既得的尊重足矣。

在遙遠的原始社會，人類為了族群的生存，推舉出最有能力的人來當選領導，為的就是渴求他能為整個族群建立一個正確的秩序并帶領族人創造一個更安逸的生活環境。人民遵循著一個接一個與時俱進的秩序，終于發展到今天。

現在，議員將代表著選舉他們的廣大人民，以建立一個行之有效、簡單直接的秩序為己任，并確保每一個人都在這‘方圓’里面自由地發展，為人民爭取并營造人民所需要的更好的生活環境。

這些，都是百姓賦予議員的一份權力，在被賦予權力時，議員亦同時間背負著對每一個推選人負責的責任。權力越大，責任就越大。

然而，一百個人就有一百顆心，也就有著一百個各式各樣、不同的人生。況且人類的欲望是無窮大的，任何的決定都不能完全滿足每一個人的需求。以人為本，在權衡利弊當中尋找出最廣泛而又最迫切的問題并給予一個合理的答案且付諸實行。哪怕這些答案對自己是百害而無一利，但是作為人民的代表，既為大公則只能無私。所謂的‘平等’與‘自由’自然融洽地結合在一起。

可惜，如今我們面臨著各種各樣的問題不但阻礙了我們的發展甚至正在逐步破壞和蠶食著我們絕無僅有的底氣，迫使我們將作為人的靈魂給漸漸地拋棄。比如：

我們出現了‘專業問題政治化’的變化。百姓要的不是一味吹噓放空炮般的虛無形象，而是要實實在在的溫飽健康。光是說話光是制定政策卻不落實執行、光是包裝光是注重形式而罔顧真實影響，那樣，是沒有任何實際作用導致失去存在價值。科學、教育、管理、經營、規劃、建設、行動等等等等都要政治為先，都要搞搞形式，不但背離實際，事倍功半，嚴重者還破壞了原本的成效，使其變質。無用功、白用功、用錯功、亂用功，是最浪費的一種行為。一天到晚的高歌贊頌，真的就可以讓執政者擺正了嗎，真的就可以讓人相信你是好的嗎？！本身是白的怎么抹也不會黑，但是本事要是黑的話，怎么擦也不可能變白。還有一句老話：人屎可以喂狗，狗屎可以肥田，教條、形式既不可以喂狗也不可以肥田，狗屎不如。

我們出現了‘唯利是圖’的風氣，且越演越烈。名利欲是人類最為可怕的貪欲，沒有下限，沒有底線，沒有盡頭，一旦釋放，將萬劫不復。見利忘義，當一個只知道利益的時候，就會罔顧其他一切，這樣的社會是十分可怕的，食品不再安全、房子不再堅固、用品失去了功效；為了自己沒有了施恩、為了自己也沒有了感恩；莘莘學子為了一紙文憑舍棄了道德、云云男女為了那鴻毛富貴出賣了身體和良知；為了那無足輕重的外貌形像抹殺了實實在在的精神底蘊，為了那虛無縹緲的名銜包裝泯滅了真真切切的靈魂、、、、、、人的生命在金錢名利面前甚至乎連草芥不如。可見，沒有了感情的冰冷世界那將是多么可怕。而這，正是由站立在金字塔頂峰的人群一層一層渲染下來的色彩，亦正是上梁不正下梁歪的最直接體現。然而，挖坑的人你有沒有想過，無論你挖坑挖得再小心，可是掉坑你的必然包括你自己。

我們出現了‘舞權弄勢’的局面。權力的旺盛很容易使人沒有了節制而逐漸變得肆意妄為。權力本來是一種責任，用權力建造一個適合這個社會的百姓安居樂業的秩序，讓大家在這方土地上按規則健康發展。然而，當權力超出了他原本的職能范圍，那么就會改變其他領域的本質！比如：當權力涉足經濟，那么權力就成了斂財的工具；當權力涉足法律，那么權力就成了破壞公正的兇手；當權力涉足教育，那么權力就成了只會褒揚自己抹黑別人、顛倒是非的洗腦機器；當權力涉足社會，那么權力就會淪為為非作歹的堅實盾牌。權力的膨脹會顛覆整個社會的公平，秩序形同虛設的時候社會就會亂，面對亂，龐大的權力為了維護自己的權力必然鎮壓，但是過度的壓迫只能令社會畸形發展甚至倒退，越多的禍害只會引發越多不滿，惡性循環。

我們出現了‘只有學歷沒有道德缺乏知識沒有能力的教育’的惡化。這是以上問題綜合影響后，所得出的一個最為嚴重的問題。如今的教育一味地只在乎那所謂的成績、文憑，孩子還沒來得及認知這個世界就被糊里糊涂地拉去學習各種各樣匪夷所思的學科，加上師資水平參差，學校變成了商場、官場，教育為了賺錢為了政績，甚至連家長也跟著起哄，一代又一代，完全罔顧了孩子們的心思、感受。尤其是那個灌水式教育，一味地給孩子洗腦、記住知識，這確實可以讓孩子變乖變聽話，并且變得一成不變，變得可以服從統治！這樣的孩子將來只會是只待宰的羔羊，在蕓蕓眾生中庸庸碌碌，生不知所以，死不知為何！沒有思想，等于沒有了希望，為什么要抹殺孩子的思想、抹殺孩子的創造力呢，到底是不是怕孩子發現如今社會上的問題，是否怕孩子于未來群起解決這些問題并顛覆當權者的執政呢。我只知道，若執政者為民則會受民所擁護，若執政者踐踏在民之上，無論如何也不會有結果。教育是培養新生一代準備從事社會生活的整個過程，也是人類社會生產經驗得以繼承發揚的關鍵環節，通俗地說就是繼承、發展、進步，若然教育變了味兒，那只能預示著我們的未來也只是變了味兒。要知道，孩子是這個社會的希望是這個社會的未來，倘若孩子走沒有了未來，那么到最后，便是我們的社會沒有了未來。

如今，我們已經變成了‘家不成家’的難堪。回望100年前，國家新立且最為動蕩的年代，當時的一個普普通通的二級工雖然只能領到38.87元工資，然而當時蔬菜大都0.02-0.03元500克、豬肉0.8元500克；小學學期學費5元、中學10元、大學免費；看病就醫免費或有補貼報銷；有福利分房或購房補助、房價便宜，看電影、下館子、去旅游看風景什么什么的也就幾角幾分錢的事兒。哪怕只是一個普通得不能再普通的勞動工人，只要勞動只要努力也能輕松養活一個四、五口之家，衣暖食飽住無憂，麻雀雖小然五臟俱全。再看現今，科學技術都發展起來的今天，一個普通城市勞動工人樂觀些每月可以領到1200-1500元工資，不算還要繳交五險一金，工資水平的確比100年前漲了40倍。但是細看如今物價，蔬菜10元500克、豬肉80元500克，漲了百倍；正常就學入學，在‘義務教育’之列的小學純學費就要800多（擇校費、書本費、補課費、贊助費等除外），私營學校收費更是個天價，到了中學基本5000元以上，大學最少也要過五、六萬，漲幅比已經遠超3位數；醫療方面哪怕有少份額的醫療保險補助，但是小小感冒發燒也需要花費四、五百元治療，一旦住院，僅住院費一天數千，大型手術十萬數十萬地按日計算；還有那一房一廳的微型住房最少也得二、三百萬，哪怕是個月收入過萬的高薪族也要不吃不喝拼個十年八年才能買到。還有那逐年劇增的稅收，各種沒有緣由的雜稅，以及讓每一個消費者所承受的一層接一層的流轉稅，多少人根本就無法應付日常開支，食不果腹、衣不蔽體。面對著如此沉重的數字，哪怕是月收入5000左右的高等白領一族也害怕生病不敢成家，就更別說廣大生活在社會基層苦苦掙扎的平頭百姓了。經濟科技發展了，然而我們的生活、保障大大地倒退，實在是很可怕，終日向外宣揚著我們國民的生產力有多高多高，哪怕列入世界前列，終日對外宣揚我們富有的那部分國民如何如何風光如何如何奢華，可一比劃，實際上我們是那么的窮酸。收受了人民的恩澤，卻把人民當工具使喚，這是最無恥的。當一個人不努力而走投無路，那他，是可恥的；當一個人勤勤懇懇兢兢業業卻走投無路，那么，這就只代表著這個社會是可恥的。

總的來說，我們漸漸地變成了沒有靈魂的人。一出生就為生存發愁為生活發愁。由出生到教育到成長到步入社會，在大環境的渲染下，大多數的國人慢慢地變得自私、貪心、沒有了自我。人與物之間沒有了尊重，人與人之間更沒有了尊重，人，沒有了人生價值；民族，沒有了凝聚力。越是這樣，各種各樣反對的聲音就越多，維穩行為不從自身反思出發卻是一味地束縛打擊，無論對或錯。越是約束得緊張，社會就更加難以發展。國家已經走到了一個瓶頸位置，無論是政要還是群眾都被壓迫得不好受，為何死死碾著百姓的手還不肯松開，那么百姓掙扎著的手怎么會送呢。

每一個普普通通的百姓其實不需要什么窮奢極侈大富大貴，百姓其實只需要在一個安定、公平的環境下確保三餐一宿，安穩地度過生老病死，那樣就足夠了。認真想一想，我們是不是該做點什么，改變一下困窘的現狀？

如果，我是一名議員。我會提出許多議案來改善政府，改善民生，改善我們的國家。或許這永遠都只是個如果。我是那么的微不足道。但是，豈能因為聲音微小而不吶喊？！

橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

如果？如果！

晁天王

鄭煒一字一句地讀完了整篇文章，讀得心情跌宕。天國表面上各種奢華背后的種種累贅就這么簡簡單單地躺在這張皺褶的書寫紙上面。“晁天王”三個大字清清楚楚工工整整地屹立于署名位置，鄭煒中了蠱一樣反復地對著這個名字。

“嗚呼——————！”一聲長長的笛鳴聲才把鄭煒給弄醒，火車已經到站，窗外黃沙飛舞煙塵滾滾，正是再熟悉不過的故鄉，流星街。