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默默的望著歷史長河之中顯露的幾塊河床，黃書沉默片刻，隨后神情一動，十二天干地支的符文霍然顯現，凝聚為一個漩渦，

隨后自有一股水流從漩渦之中流淌而出，將那干涸的歷史長河修補完善，很快就恢復原狀，

隨即黃書神情一轉，將目光看向了那廣闊無邊的真正的歷史之海之中，自從當初將代表玄輔界的歷史長河煉化至今，已然過去了很久，

但對于無邊無際的歷史長河來說，自己煉化的卻只是少之又少的一部分而已，還有廣闊無際的一片汪洋等待著自己的探索，

自己雖然一直沒有停止煉化歷史長河的步伐，但一直進展緩慢，時至今日，自己的腳步已然踏出了玄輔界，也是時候多煉化一些歷史長河了！

微微沉吟片刻，黃書喚出命筆，來到歷史長河的盡頭，運轉文氣，與那歷史壁壘之前，緩緩書寫道：“有天地，然后萬物生焉。

盈天地之間者，唯萬物，故受之以屯；屯者盈也，屯者物之始生也。物生必蒙，故受之以蒙；蒙者蒙也，物之穉也。

物穉不可不養也，故受之以需；需者飲食之道也。飲食必有訟，故受之以訟。訟必有眾起，故受之以師；師者眾也……

乾卦，乾元亨利貞、初九：潛龍，勿用。九二：見龍在田，利見大人。九三：君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。

九四：或躍在淵，無咎。九五：飛龍在天，利見大人。上九：亢龍，有悔……”正是《周易》全文，

眾所周知，《易經》是由《易經》《周易》《易傳》三個部分組成，一為伏羲八卦為始，二為周文王父子承接伏羲八卦，八八重疊生六十四卦，三位孔圣做傳又稱《易傳》《十翼》，

除外《易經》在夏朝時期產生了《連山易》，在商朝時期產生了《歸藏易》，在周朝時期產生了《周易》。

由于時間的原因，《連山易》和《歸藏易》已失傳，只剩下《周易》。所以周易出自于《易經》，乃是內含儒道兩家思想的重要經典之一，被譽為“大道之源“，

是古代帝王之學，政治家、軍事家、商家的必修之術。《周易》含蓋萬有，綱紀群倫，是華夏傳統文化的杰出代表;廣大精微，包羅萬象，亦是華夏文明的源頭活水。

可以說《周易》一書，并非僅僅為占卜之書，乃是借占卜學修身的史詩巨作，在華夏的文化發展過程中，起了十分重要的作用；

以往黃書實力低微，根本就不敢碰觸《易經》，生怕遭受反噬，只能摸摸擦邊球，沒事寫一兩章解釋易經之用的《易經、系辭》來過過干癮；

而如今，黃書的心性剛剛突破大儒，實力大增，以往遙不可及的易經，也終于不再像以往那般神秘，今日，卻是借此機會，一次性書寫了出來！

且說，隨著黃書不斷書寫，歷史壁壘之上，漸漸綻放出七色彩光，一個個卦象橫空而起，與虛空之上，化為八八六十四個卦盤，到處盤旋飛舞，好似憑空多出了六十四個黑洞一般；

“啪……”破碎之聲響起，那堅固無比的歷史屏障轟然破碎，顯露出外面那廣闊無際的歷史大海，

眾多掛盤毫不停歇的鉆了出去，與歷史大海之上飛來飛去，片刻之后各選一個位置定住，

隨即六十四卦齊齊旋轉起來，下方的滾滾洪流頓時沖天而起，好似六十四條水龍一般，向著六十四卦灌輸而去；

然后，又從六十四卦盤的背面鉆出，匯入那被黃書煉化的歷史長河之中，

于是原本好似小溪一般的歷史長河開始以極快的速度擴張發展，在看那歷史大海，開始以肉眼可見的速度縮小；

終于，六十四卦盤停止了轉動，那被黃書煉化的歷史長河，此時已然有上百仗寬廣，長度更是蜿蜒無盡，一眼望不到頭，怕是足有上萬里長！

《周易》的效果是恐怖的，這一下，黃書竟是足足煉化了這片歷史之海的十分之一，除了玄輔界的歷史長河之外，還有小半個葬兵古界的歷史長河也落入了黃書的掌握之中！

而在歷史長河停止煉化的同時，黃書只聽腦海傳來波的一聲脆響，無盡浩然正氣，好似無中生有一般，從虛空冒出，向黃書體內文宮灌輸而去，

在這些浩然正氣的灌輸之下，整個文宮開始轟然顫動而起，那原本好似是青石鑄就的浩瀚文宮，在這些浩然正氣的淬煉之下，竟開始漸漸染上了一抹溫潤玉色，

并且這抹玉色還在急速蔓延，并且通體放光，文宮上方還有祥光籠罩，好似天宮玉殿，威嚴高聳，廣闊無際，神奇無比，

在看文宮之內，那文宮圣像，開始急速生長變大，最終竟是變得足有千丈之高，看起來好似通天巨人一般，令人矚目！

而在黃書圣像頭頂，那沖天文氣柱內，文氣所化命筆、文心所化命硯浮浮沉沉，同樣各自散發著無盡威視，好似鎮壓天地的巍峨之寶，煌煌如浩日，令人望之心悸；

圣像周邊，則環繞著四本書冊，是為《經》《詩》《子》《集》，各自綻放純青之光，接引著文宮上空不斷傳來的浩然正氣，隨后將其煉為文氣，灌輸進命硯之中，化為命墨儲存；

黃書的儒修之路，可謂是一波三折，從剛開始修行未曾完成的百家歸儒書，到后來開始自創道路，幾經生死，歷盡艱辛，至此，終于成就大儒！

但，因為修行過程之中，幾經變故，是以黃書這個大儒，卻與尋常大儒不同，

尋常儒修在成就大儒之際，凝聚三寸命筆，三寸命硯，一本純紫色大儒真文，好點的，命筆命硯會大一點，大儒真文會帶點青色，但也多不到哪去，

但黃書卻是不同，他的命筆和命硯，早在儒師之際，就已經凝聚了出來，如今晉升大儒，卻是又有提升，達到了三尺大小，足足是尋常大儒的十倍；

至于大儒真文，更是足足凝聚了經史子集四本出來，而且各個書成純青，要知道，純青色大儒真文，那可是依然達到了極致，在往前一點，可就是鴻儒級別的了；

更不用說，黃書還凝聚了《經史子集》這四本大儒真文了，事實上，早在很久之前，黃書就開始整理自己的著作，并分別列為經史子集加以儲存，今日終于圓滿成書；

其中《經》包含了黃書以往所寫的詩、書、易、禮、春秋等儒家著作，