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人有三魂七魄，魂散燈滅人死，所謂鬼怪，有兩種。

一為精，如常見的黃皮子精，樹精，蛇精和狐貍精。天地造萬物，萬物皆有靈性，這個世界又何止是人在修道，有靈性的動物或者植物，對于天地宇宙的了解未必會比人差。

二為鬼魂，人有三魂，天地命，各主管運勢、陽壽和身體。天魂主運，地魂主命，天地二魂為陰陽所生，一切皆為注定，不可逆，不可改，不可動。有高人結合五行陰陽八卦數術能夠解人運勢，看人災福，便開山立派，都是經過了千百年的傳承，信者自信，不信者自是不信。人死燈滅，則天地二魂自動消亡，只留下命魂一脈回歸黃土，走黃泉路，過奈何橋，上望鄉臺，喝孟婆湯。

到了判官那里把前世的因果都走一遍，清算人前種種，有錯的便要罰，有對的便要賞，這便是常說的積陰德，行善事，將來投胎可以有個好去處。

可有的人，生前有事脫不開，或者不想離開，便不肯去陰司報道，久而久之便成了游魂。這陰陽本不可兩立，人間呆著，這魂的陰氣會逐漸消散，終究化作一縷青煙，連個下世都沒有著落，這是自然規律。

可還有的人則不肯，戀戀紅塵，多少風流事。有權利、有財富、有地位、有冤有仇、有念想，人的**無窮多，死了也還改不了，這些東西就是戾氣。戾氣會隨著人的**越來越膨脹，最終便成了“鬼”這一說。

每種“鬼”因為前世的戾氣形成原因不同，那它的兇惡程度也不同。有好有壞，不能一桿子打死，有人死后是想報恩的，有人死后是想報仇的，這些東西在世上是應該存在的，違反了天罡命數，打破了陰陽兩界的平衡，于是便有人出來收拾這些殘局。

道士，便是這樣一類人，他們精通五行陰陽，能夠調動神鬼之力，能驅邪，能克兇，能布風水，能看運程。他們是陰陽兩界平衡的使者，是天地賜予他們擁有能力，讓他們可以調動風水五行之力為己所用，這便是有邪必有正。

這位在洪村出現的瘋道士是誰呢？他便是當年算出我小姨九歲之劫的那位瘋道士。

馬肅風，號清風道人，天正道第二十六代掌門，查文斌的師傅就是他！

我們的故事，真正的開始，還是從他說起。

馬肅風來洪村已經半月有余了，他不是浙西北洪村人，他是四川人。

四川，青城山，道教圣地，天師張道陵的開山道場，香火鼎盛。自從道教創立以來，這里便是信徒心中最為神圣的地方，圍繞青城周邊，大大小小道觀林立，在20世界初，戰火開始在中國大地燃燒的時候，就有這么一位棄嬰被留在了青城山腳。

這是個男棄嬰，大冬天的被一床紅花被子包著，里面留著一封信，信上有孩子的生辰，臉已經被凍的發紫，一位路過此地的道人撿起這孩子問農家要了迷糊才勉強救了一命。

這位道人，便是天正道第二十五代掌門馬鼎言。

馬鼎言并不是四川人，他的家在離句容茅山不遠的一處山村里，他到青城來是拜訪道友。自從收了葉歡那個徒弟后，他便打算細心栽培，將來讓他成為自己的接班人。

葉歡，那一年七歲，天資極度聰慧，五歲那年已經能將《道德經》和《太平經》倒背如流，馬鼎言很是歡喜，在他看來，葉歡將來的修為肯定能夠超過自己，甚至毗鄰師祖凌正陽。就在前日，青城山上，天師道的掌門歸云大師還在對葉歡贊不絕口，這里可是天師張道陵親傳的道家圣殿，能夠得到大師的肯定，馬鼎言可謂是喜上加喜。

天正道不同于別的教派，世代單傳，一師一徒，絕無二列，這是師祖凌正陽定下的規矩。馬鼎言看了那孩子太弱，本想就近找戶人家相送，但一看到那生辰八字便心頭一驚，隨手一算，這孩子命帶十六個兇煞，怕是擱在這里沒法養得活。

馬鼎言心善，又匆匆抱著那孩子去到青城山，想把孩子送進道觀。

不想，歸云大師此刻就派坐下一童子相見，送了他一句話：“清風送子青城下，道由心生道天正；一切皆是定數。”

于是，那孩子便被馬鼎言帶回了老家，跟隨自己姓氏，取名“肅風”，又讓他做了葉歡的師弟，道號“清風”。

若是葉歡走上正途，也不會由馬肅風來接任，只是奈何他天資太高，十八歲那年，馬鼎言便派葉歡出去云游學道三年，三年歸期將至，葉歡再歸之時已性情大變，滿身尸氣。

馬鼎言知曉愛徒已入鬼道，再想挽回卻來不及了，兩人出手相斗，馬鼎言憑借幾十年的道行打瞎了葉歡左眼，但自己胸口也承受重創，過了兩年便散手人寰。