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除了鄭天穹之外，只有可數(shù)的幾名山宗主可以看到里面的景象，滿(mǎn)臉都充滿(mǎn)了不可思議的表情，原來(lái)舍利所化五彩蓮花召喚來(lái)的竟是昔日自天竺國(guó)來(lái)到西域雪山傳法興教的開(kāi)山之祖蓮花生大士法身！

他之于西域之威名可說(shuō)是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，就好象根本上師釋迦牟尼佛在印度創(chuàng)立佛教一樣無(wú)人可替代！只見(jiàn)他隨手結(jié)了個(gè)法咒，將月明渾身定住，使月明無(wú)法再使用伏羲之琴！

鄭天穹反應(yīng)奇快，他知道月明肯定應(yīng)對(duì)不了，于是他立馬以自身先天一氣所生的本命元陽(yáng)火，引動(dòng)點(diǎn)燃了一枚在天界都極為珍稀的孔圣降靈符，

此符正面是金色的孔圣雙手結(jié)印演說(shuō)教化形象，背面是銀簽之字，寫(xiě)著：萬(wàn)世師表，當(dāng)鄭天穹點(diǎn)燃后，金銀兩色之符化作一道雙色神光穿透經(jīng)幢，落到了廣場(chǎng)正中的孔圣青白靈玉塑像上，

于是浩然之氣再次彌漫生起，孔圣道體自青白靈玉塑像之上冉冉升起，其天地正氣沛然擴(kuò)散將整個(gè)青靈廣場(chǎng)納入他的道力范圍，將蓮花生大士法身之神力擋在其外，

一個(gè)是中土儒家之圣，一個(gè)是西域密教之祖，同會(huì)于虛空之內(nèi)，兩大宗師相逢一笑，一切盡在不言中，卻什么都明白，

他們用的是神識(shí)意念的交流與傳感，外人卻什么都聽(tīng)不到看不到，除非是經(jīng)過(guò)兩大圣神的允許，不然誰(shuí)也窺探不了，而此時(shí)月明卻陷入了身體被定住，意識(shí)仿佛后世的催眠狀態(tài)一樣。

但就在此時(shí)，殊勝卻闖進(jìn)兩位尊神法身的神識(shí)交流境界，原來(lái)開(kāi)始殊勝被大士法身拘禁到虛空演化的西域道場(chǎng)，

但他突然想起月明的生死安危，一瞬間，下意識(shí)本能地運(yùn)轉(zhuǎn)打開(kāi)了天地人三界靈光圈，并在孔圣道體法力加持與蓮花生大士法身神力激發(fā)下，三界中最神奇的空間法寶同時(shí)自如旋轉(zhuǎn)開(kāi)來(lái)，

因此剎那間突破空間闖了進(jìn)來(lái)，這也是孔圣道體故意將殊勝納入他與大士交流的場(chǎng)合，以此示道宣教，

殊勝也是身不能動(dòng)，金瞳神目也被外力鎖住，但是耳朵能聽(tīng)得見(jiàn)，心中能感知到兩位大德宗師的交流情況，并在他眼前顯相呈現(xiàn)出來(lái)，

好象對(duì)話(huà)一樣的形式，此中玄妙非身臨其境者，難以領(lǐng)會(huì)，無(wú)以言表，殊勝只能靜靜的感受與體會(huì)，

蓮花生大士誠(chéng)懇恭敬對(duì)孔圣道：“末學(xué)參見(jiàn)師長(zhǎng)！”

孔圣還一禮，笑道：“大士太過(guò)自謙，你我非師生，何來(lái)師長(zhǎng)之說(shuō)。”

蓮花生大士亦笑道：“三人行必有我?guī)煟皇抢蠋熌f(shuō)過(guò)的話(huà)嗎？更何況在人間，老師您出道比我早得多啊！

您修證典籍、恢復(fù)禮制，以詩(shī)書(shū)禮樂(lè)教化萬(wàn)民，道高德長(zhǎng)堪稱(chēng)典范，老師之道可謂淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，遠(yuǎn)播四方，恩澤萬(wàn)世，造福群蒼！”

孔圣嘆道：“老朽不過(guò)是述而不作，信而好古，僅只是傳承延續(xù)古圣賢的喻世之道，安民之法，饒是如此數(shù)千年下來(lái)，現(xiàn)在依然世風(fēng)日下，人心不古，如之奈何？”

接著孔圣話(huà)風(fēng)一轉(zhuǎn)，頗為欣慰與羨慕地道：“倒是大士您的弟子即便是在末法末世依然不為所動(dòng)，密法完整流傳，儀軌齊備圓滿(mǎn)，真是可喜可賀啊！”

蓮花生大士道：“老師過(guò)譽(yù)了，學(xué)生之教與老師之道，好比是露珠與朝陽(yáng)，哪里值得一提！”

孔圣循循善誘道：“大士，如今人間法弱魔強(qiáng)、正道衰敗，為何你要助苯密來(lái)趟人間這趟渾水？”

蓮花生大士道：“學(xué)生不才，正是以老師為榜樣，明知不可為而為之，雖時(shí)勢(shì)艱危，我也想讓我無(wú)上密乘大圓滿(mǎn)教法廣播中土，造福人間！”

孔圣道：“大士發(fā)心，愿力無(wú)窮，密法高深，不可思量，只是人間并非凈土，佛道魔同在，各有各的道場(chǎng)，