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研究項(xiàng)目：紋靈的源起
研究紀(jì)錄：
早在東征事件之前，靈師歷史中并無「紋靈」相關(guān)紀(jì)載，直至東征事件之末，金鑾觀觀主程瑩自伐時首次以自身為載體刻畫圖繪，并成功施用此圖繪成為「相」，此用法才被廣而流傳。
由于程瑩是以自體內(nèi)混沌一脈血液驅(qū)使圖繪成「生相」，此為大多數(shù)靈師無法將其實(shí)行之主因，才會衍生出后來使用神髓作為替代方案刻畫，也就是如今所稱的「紋靈」。
補(bǔ)充事項(xiàng)：
紋靈，代指以神髓于受者本體上刻畫之圖繪，圖繪內(nèi)容通常是與施用者相性相符之物，以受者的精氣為食，與受者共生同衰。
受者與施用者通常為同一人，但也有例外，諸如「租畫人」等特殊情況。
紋靈上的變化會間接影響靈師的精神情況，這點(diǎn)需得謹(jǐn)慎注意。
紀(jì)錄人員：佚名（譯者：程昌）
紀(jì)錄時間：不可考（更新于新元107年）
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