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告別了白海天，蕭離來(lái)到自己住處，思及前言，頓時(shí)感覺(jué)心緒難平。自家?guī)熥鹗q入道，二十始發(fā)道心，開(kāi)始求道天下。期間不知所遇多少艱辛，甚至妻子反目，兒女成仇，也只一笑置之。如今年歲已大，卻仍想博一線之機(jī)，欲窺天人之境。

前賢求道若斯，尚不可得，自己若想得道，也不知前路如何。思道此處，他又想起了那道橫亙虛空，充斥天地，浩大無(wú)匹，凌厲至極的劍光，不覺(jué)念道：“舍道皆虛，阻道皆殺。”說(shuō)罷長(zhǎng)劍一揮，一道劍光斬出，正是洞虛真意。

他自得此劍訣，一直不入門(mén)徑，不想今日機(jī)緣巧合，竟然將洞虛劍意悟出一二。雖然這道劍意離自己于石碑所見(jiàn)相距甚遠(yuǎn)，但也可以勉強(qiáng)使出。

隨后他也就放下心中雜念，拿出今日由典藏閣取出的劍訣札記開(kāi)始研讀。雖然眾多劍訣或需功法相配，或需外物相助，自己無(wú)法修行，但是也能觸類(lèi)旁通，得窺劍道之妙。

這番細(xì)細(xì)研讀下來(lái)，他所獲頗豐，方知自己之前還一直在劍招之上下工夫?qū)崉t已經(jīng)走偏了。先天武道與后天不同，重氣不重招，重意不重形。自己以前號(hào)稱自家劍法無(wú)招不破，無(wú)法不破卻是直接點(diǎn)出了劍道真諦，只是以自己的劍道水平說(shuō)出這番話，卻是過(guò)于自大，貽笑大方。

這番研讀完畢，已是十日之后了，蕭離合上玉霄札記。論及收獲，自然數(shù)這本玉霄祖師留下的練劍札記最大。玉霄祖師乃是太微門(mén)最近一位得成天人的大宗師武者，也是五位祖師之中唯一的女子。其入道之前乃是一小派掌門(mén)童養(yǎng)媳，趁夜逃出之后，福緣天賜，得遇流云祖師傳承，才上山學(xué)武修道。后來(lái)武道成就之后，那小派得聞其名，找上門(mén)來(lái)。時(shí)任掌門(mén)礙于禮法，不予理會(huì)，便要玉霄祖師自己解決。

“祖師夜下山，朝即會(huì)。掌門(mén)問(wèn)其故，對(duì)曰‘已斬盡滿門(mén)，無(wú)需再擾。’三日后，狂笑當(dāng)歌，須臾破兩境，玉霄乃成。”當(dāng)蕭離看到玉霄峰上這塊石碑時(shí)，擊節(jié)長(zhǎng)嘆，惜乎不得見(jiàn)祖師真容。

這本玉霄札記是玉霄祖師練劍心得，其練劍之時(shí)，便已盡觀前賢遺書(shū)，去粗取精，是以蕭離在這本札記當(dāng)中收獲良多。

三日后，傳承洞前。

一老者負(fù)手而立，正是白海天，對(duì)著身后少年說(shuō)道：“傳承洞位于接天洞天，是十八洞天里面地勢(shì)最高之所，下面就是掌門(mén)所在太元觀，你可知為何？”

少年回道：“這里是歷代祖師的埋骨之地，也是得道之所，而后門(mén)中建筑不敢修于其上。”

“是啊，埋骨之地，得道之所。五位祖師，太元祖師不必提，玉霄祖師殺伐得道，其他三位祖師都是在此間閉死關(guān)得道，可謂是我輩福地。嘿嘿，里面到底有何，典籍不載，旁人不說(shuō)，想必你很想知道吧？”白海天說(shuō)道。

蕭離聞?wù)f這話，思及前輩風(fēng)采，內(nèi)心神往，悠然說(shuō)道：“確實(shí)很想一見(jiàn)。”

“走吧，隨我進(jìn)去，你就知道了。”說(shuō)完帶著蕭離進(jìn)洞，往前走去。

兩人一路向前，不多時(shí)便遇到一石門(mén)，門(mén)上赫然有天人之徑四個(gè)大字。白海天指著這四個(gè)大字說(shuō)道：“這是天羅祖師所書(shū)，不過(guò)門(mén)中更喜歡流云祖師的說(shuō)法——死人之徑。”又道：“這扇大門(mén)，非大宗師不能搬開(kāi)，若是你輩，大概需近十人才行。不過(guò)若是大宗師或是近十名祖師，又哪會(huì)覬覦這里傳承，要去也是去五峰。”

蕭離心道也是，大宗師法意哪比得了五峰上面的天人法意。

白海天使力將大門(mén)搬開(kāi)，又指了指旁邊的一石墩，說(shuō)道：“待你出去之時(shí)，將那石墩按下，大門(mén)就重新關(guān)上了。”說(shuō)罷兩人便往里繼續(xù)前行。

初時(shí)極狹，僅可供一人前行，及至后來(lái)，豁然開(kāi)朗，有一大廳出來(lái)，本事幽暗的洞天之內(nèi)也是亮堂起來(lái)，蕭離一看，原是周?chē)鷴鞚M夜明珠。

白海天指著墻壁，說(shuō)道：“你看周?chē)鷫Ρ谏系淖之?huà)，都是祖師生前自刻法意與文字，稍后你和我去拜過(guò)祖師，再觀完墻壁上面字畫(huà)，你可自去。”

隨后白海天帶著蕭離往大廳另一側(cè)過(guò)去，里面有一小空地，進(jìn)去之后，發(fā)現(xiàn)是五個(gè)排位，蕭離心想定是五位天人祖師的靈位。定睛一看，果然如此，太元祖師居中，玄微天羅兩位祖師居左，流云玉霄兩位祖師居右。

白海天領(lǐng)著蕭離拜過(guò)祖師之后，說(shuō)道：“你且看看祖師靈位后方的文字，乃是祖師成就天人后所留，都是成就之時(shí)所感所見(jiàn)，為后輩弟子指路。”

蕭離抬眼望去，只見(jiàn)太元祖師靈位后方墻壁寫(xiě)著：“蓋虛極靜篤，無(wú)復(fù)我身，但覺(jué)杳杳冥冥，與天地合一，而神氣醞釀?dòng)谥校诵逕捴蠲钐帲手^之玄關(guān)一竅。如此氣隨意走，行于周身，神隨意入，束于百匯，天人交感，玄竅自開(kāi)。”

玄微祖師后方乃是：“空洞無(wú)涯是玄竅，知而不守是功夫，常將真我安止其中，如如不動(dòng)，寂寂惺惺，內(nèi)外兩忘，渾然無(wú)事，則神戀氣而凝，命戀性而住，不歸一而一自歸，不守中而中自守，中心之心既實(shí)，五行之心自虛，此抱一守中，虛心實(shí)腹之本旨也。”

天羅祖師言道：“先就有形之中尋無(wú)形之中，乃因命而見(jiàn)性也；就無(wú)形之中尋有形之中，乃因性而見(jiàn)命也。先性故難，先命則有下手處，譬之萬(wàn)里雖遙，有路可通。”

流云祖師后方則是：“玄關(guān)亦名玄牝，于此存觀，學(xué)到一念不生，自能豁然內(nèi)辟，神由黃道直達(dá)中黃，自覺(jué)寬廣高深無(wú)際，乃為內(nèi)玄牝。”

玉霄祖師留言，留字最多，既讓蕭離忍俊不禁，又讓他感慨最多，獲益最多，上面寫(xiě)道：“掌門(mén)請(qǐng)我前來(lái)留言，我也是第一次見(jiàn)到祖師留字，各位祖師所言甚是，直指根本，只是他們說(shuō)了與沒(méi)說(shuō)一樣。實(shí)則也是如此，我不通文墨，無(wú)法寫(xiě)出，只知道玄竅開(kāi)時(shí)竅竅開(kāi)。但我曾強(qiáng)觀其他眾派天人留言，亦大同小異，有門(mén)可入，有路可走，卻沒(méi)有走法。只是我在思量，既然大道自古流傳，定然不是在天人為止，我們家祖師到了天人便無(wú)路可走，別人家的也是一樣。如今我也年過(guò)不惑，成就天人已經(jīng)十幾年，遍游天下，也找不到出路。我覺(jué)得是這方世界出了問(wèn)題，我很想打破這方世界，去外面看看。我也知旁人都笑我是最沒(méi)有學(xué)問(wèn)的天人，也是最不知天高地厚的天人，只是他們打不過(guò)我，不敢明說(shuō)。于此留言，只是希望后輩弟子不要到此步便放下道途。前路未可知，哎。”

看完這段留言，蕭離感慨萬(wàn)千，一陣唏噓。